خالد بن ذكوان، أبو الحسن المَدَني ويقال: أبو الحسين، سكن البصرة. سمع الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ: في «الصَّوم » وغيره. روى عنه بِشْر بن المفضَّل عندهما. وأبو مَعشَر العطَّار عند مُسلِم.

خالد بن ذكوان المَدَنيّ، أبو الحُسَين، ويقال: أبو الحسن. سمع: الرُّبَيِّع بنت معوِّذ، وأم الدرداء هجيمة بنت حُيَي الوصابية، وأيُّوب بن بُشَير. روى عنه: حَمَّاد بن سَلَمة، وبِشْر بن المُفَضَّل، وعبد الواحد بن زياد، ومحبوب بن الحسن. قال أبو أحمد: أرجو أنه لا بأس به. وقال يحيى بن معين: هو أحبُّ إليَّ من عبد الله بن محمد بن عقيل، وكان مدينيّاً. وفي روايةِ: ثقة. وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث، قليلُ الحديث، محلُّه الصِّدق. روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود والترمذي.

ع: خالد بنُ ذَكْوان، أَبُو الحُسَيْن، ويُقال: أَبُو الْحَسَنِ، المَدَنيُّ. حديثُه عند البَصْرِيّين. روى عن: أَيُّوب بن بُشَيْر بن كَعْب (د)، والرُّبِّيع بنت مُعوِّذ بن عَفْراء (ع)، ولها صُحْبة، وأُم الدَّرداء الصُّغْرى. روى عنه: بِشْر بن المُفَضَّل (خ د ت س) وحَمَّاد بن سَلمة (د ق) وعبد الواحد ابن زياد، ومَحْبوب بن الْحَسَن. ومحمَّد بن دِيْنار الطَّاحِيُّ، وأَبُو مَعْشَر البَرَّاء (م): البَصْرِيّون. قال إِسْحَاق بنُ مَنْصور، وعُثمان بن سَعِيد، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وقال عَبَّاس الدُّورِيُّ، عَن يحيى: هو أَحَبُّ إليَّ من عَبد الله بن مُحَمَّد بن عَقِيل، وكان مَدِيْنيًا. وقال أَبُو حاتم: صالح الحديث، قليل الحديث، محلُّه الصِّدق. وقال النَّسَائيُّ: ليس بِهِ بأسٌ. وقال أبو أحمد بنُ عَدي: حديثُه ليس بالكثير، وأرجو أنَّه لا بأس بِهِ، وبرواياته. وذكرَه ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». روى له الجماعة.

(ع) خَالِدُ بْن ذَكْوَان، أبو الحسن، أو أبو الحسين، المدنيُّ. تابعيٌّ. حديثه عند البَصْرِيين. روى عن: الرُّبَيِّع بنت معوِّذ الصحابية، وغيرها. وعنه: حماد بن سلمة وبشر بن المفضَّل في الجهاد والصوم وغيرهما. ثقة. ووقع في «الكمال» عن أحمد أنه قال: أرجو أنه لا بأس به، وصوابه: أبو أحمد بن عديٍّ، وكذا رأيته بخط الدِّمْياطيِّ في الأصل، ووقع في الذي قبله، قال أحمد: شيخ، وإنما قاله في هذا، وأهمل من الستة الترمذيَّ والنسائيَّ وابن ماجه. وفي ابن طاهر: أبو الحسن أو أبو الحسين، ووقع في «التهذيب»: أبو الحسين ويقال: أبو الحسن تبعًا «للكمال»، وجزم بأبي الحسين الكَلَاباذِي واللالكائيُّ.

(ع)- خالد بن ذَكْوان، أبو الحُسَين، ويقال: أبو الحسن المدني، حديثه في البصريين. روى عن: الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عَفْراء -ولها صحبة-، وأم الدَّرْدَاء الصُّغْرى، وأيوب بن بُشَيْر بن كعب. وعنه: حماد بن سلمة، وبشر بن المُفضَّل، وعبد الواحد بن زياد، وأبو مَعشر البَرَّاء، ومحبوب بن الحسن، ومحمد بن دينار الطَّائي. قال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة. وقال: هو أحبُّ إليَّ من عبد الله بن محمد بن عقيل. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، قليل الحديث، محله الصِّدق. وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: حديثُه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». قلت: قرأت بخط الذهبي: ما أدري لأي شيء ذكره ابن عدي في «الكامل». انتهى. وابن عدي أشعر كلامُه بأنَّه تبع البخاري في ذلك. وقد قال ابن خُزيمة عقب حديثه في الصِّيام الذي رواه عن الرُّبَّيع بنت مُعِّوذ: خالد بن ذكوان حَسن الحديث، وفي القَلْب منه.

خالد بن ذكوان المدني نزيل البصرة صدوق من الخامسة ع