خالد بن خَلِي، أبو القاسم، الحمصي؛ قاضيها. سمع محمَّد بن حرب الأبرش. روى عنه البُخارِي: في «العلم »و«التَّعبير ».

خالد بن خَليّ الحِمْصيّ، أبو القاسِم الكَلاعيّ. روى عن: محمد بن حرب، ومحمد بن حِمْيَر، والجَرَّاح بن مَلِيح، وبقيَّة بن الوليد ، وسلمة بن عبد الملك. روى عنه: ابنه أبو الحسين محمد، ومحمد بن عَوْف الطَّائي، ومحمد بن مسلم بن وارة، والبُخَاري، والنَّسائي، وأبو زُرعة، وأبو أُمَيّة الطَّرَسُوسيُّ. قال البخاريُّ: حدثنا خالد بن خلي قاضي حمص، صدوق.

خالد بن خلي _ على زنة علي _ أبو القاسم الكَلاعي الحِمصيُّ قاضيها. روى عن: أبي عبد الله محمَّد بن حرب الأبرش. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في (كتاب العلم) و(التعبير). وروي أيضًا عن: أبي يحمد بقيَّة بن الوليد الكَلاعيِّ، وأبي عبد الحميد محمَّد بن حمير السليحيِّ، والجراح بن مليح البهرانيِّ الحِمصيِّ، وغيرِهم. روى عنه: ابنه أبو الحسين محمَّد بن خالد، وأبو جعفرٍ محمَّد بن عوف بن سفيان الطائيُّ الحِمصيُّ، وأبو أميةَ محمَّد بن إبراهيمَ بن مسلمٍ الطرسوسيُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن مسلم بن وارة الرازيُّ، وأبو زُرعةَ عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان النصريُّ الدِّمشقيُّ، وغيرُهم. وقال البُخاريُّ في «التاريخ الصغير»: حدَّثنا خالد بن خلي قاضي حمصَ صدوقٌ قال: حدَّثني حميد بن ربيعةَ القُرشيُّ قال: رأيت المقدام بن معدي كرب الكِنديُّ، وأبا أمامة صدي بن عجلان خارجَين من عند الوليد بن عبد الملك. وذكر أبو عبد الله الحاكم أنَّه سأل عنه الدَّارَقُطْنيَّ قال: قلت: فخالد بن خلي الحِمصيُّ؟ قال: وهذا ليس له شيءٌ منكر، قلت: فابنه، قال: ليس به بأس.

خ س: خالد بنُ خَلي الكَلاعِيُّ، أَبُو القاسِم الحِمْصِيُّ القاضي، والد مُحَمَّد بن خالد بن خَلِي، وكانت إحدى أمهاته من وَلَد النُّعمان بن بَشير. روى عن: بَقيَّة بن الوليد، والجَرَّاح بن مَلِيْح البَهْرانيِّ، والحارث بن عَبِيدة الكَلاعِيِّ القاضي، وسَلمة بن عَبد المَلِك العَوْصِيِّ (س). وسُوَيْد بن عَبْد الْعَزِيزِ، ومحمَّد بن حَرْب الخَوْلانيِّ، الْأْبْرَش (خ)، ومحمّد بن حِمْيَر السُّلَيْحِيِّ، ومحمد بن خالد الوَهْبيِّ: الحِمْصِيينَ. روى عنه: الْبُخَارِي، وأَبُو زُرْعَة عبد الرَّحمن بن عَمْرو الدِّمَشْقيُّ، وعبد الصّمد ابن عبد الوَهَّاب النَّصْريُّ، وعِمْران بن بَكَّار البَرَّاد، ومحمّد بن إِبْرَاهِيمَ بن مُسلم أَبُو أميَّة الطَّرَسُوسيُّ، وابنُه مُحَمَّد بن خالد بن خلِي، ومحمّد بن عَوْف الطَّائيُّ، ومحمد بن مُسلم بن وارة الرَّازيُّ، ونَسَبَهُ إِلَى النُّعمان بن بَشِير. قال الْبُخَارِيُّ: صدوق. وقال النَّسَائيُّ: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في «الثِّقات». وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللهِ: قلتُ لأبي الحَسَن الدَّارَقُطنِي: فخالد بن خَلِي الحِمْصيّ؟ قال: ليس لَهُ شيءٌ يُنكر قلتُ: فابنه؟ قال: ليس بِهِ بأس. وقال أَبُو الْقَاسِمِ عبد الصَّمد بن سَعِيد بن يَعْقوب القاضي الحِمْصيُّ: سمعتُ سُلَيْمان بن عبد الحميد البَهْرانيَّ الحِمْصِيَّ يقول: لما أن وَجَّه المأمون إِلَى جماعة من أهل حِمْص ليخرجوا إليه إِلَى دمشق فوقَعَ اختياره عَلَى أربعة من الشّيوخ بحِمْص منهم: يَحْيَى بن صالح الوُحاظِيُّ، وأَبُو اليَمان: الحكم بن نافع، وعليُّ بنُ عَيَّاش، وخالد بن خَلِي، فأُشخِصوا إِلَى دمشق فأُدخِلوا عَلَى المأمون رجلًا رجلًا، فأوَّل من دَخَل عليه أَبُو اليَمان الحكم بن نافع فساءَلَهُ يَحْيَى بن أكثم، وحادَثه، ثم قال لَهُ: يا حكم ما تقول فِي يَحْيَى بن صالح؟ قال: قلتُ لَهُ: أَوْرَدَ علينا من هذه الأَهْواء شيئًا لا نعرفه. قال: فما تقول فِي عَلِي بن عَيَّاش؟ قال: قلتُ: رجل صالح، لا يَصْلحُ للقضاء. قال: فما تقول فِي خالد بن خَلِي، فقَالَ: أنا أقرأتُه القرآن. فأمر بِهِ فأُخرج. ثُمَّ أُدخِل يَحْيَى بن صالح وحادَثه، ثم قال لَهُ: يا يَحْيَى، ما تقول فِي الحكم بن نافع؟ قال: شيخ من شيوخنا مؤدِّبُ أولادِنا. قال: فما تقول فِي عَلِي بن عَيَّاش؟ فقَالَ: رجل صالح لا يَصلح للقضاء. قال: فما تقول فِي خالد بن خَلِيّ؟ قال: عَنِّي أَخَذَ العلم، وكتب الفقه. قال: فأمر بِهِ فأُخرِجَ. ثم دُعِي عَلِي بن عَيَّاشٍ، فَدخلَ عليهِ فساءَله وحادَثه ساعةً، ثُم قال لَهُ: يا عَلِيُّ ما تقولُ فِي الحكم بن نافع؟ قال: فقلتُ له: شيخٌ صالحٌ يقرأ القُرآنَ. قال: فما تقولُ فِي يَحْيَى بن صالح؟ قال: أَحَدُ الفُقَهاء. قال: فما تقولُ فِي خالد بن خَلِيّ؟ قال: رجُلٌ مِن أهل العلم، ثُمَّ أَخَذَ يَبكي فكثُر بُكاؤُه ثُمَّ أمَر بِهِ فأُخرج. ثُمَّ دخل عليه خالد بن خَلي فساءَلَهُ وحادثه ساعة، فقَالَ لَهُ: ما تقول فِي الحكم بن نافع؟ فقَالَ: شيخنا، وعالِمُنا، ومَن قَرأْنا عليه القرآن وحفِظنا بِهِ. قال: فما تقول فِي يَحْيَى بن صالح؟ قال: فقلتُ: أَحَدُ فُقهائنا، ومَن أَخَذْنا عنه العلم والفقه. قال: فما تقول فِي عَلِي بن عَيَّاش؟ قال: رجُلٌ من الأبْدال إذا نَزَلت بنا نازلةٌ سَألناه فدعا الله فكشَفَها، فإذا أصابنا القَحْط، واحتَبَس عنَّا المَطَرُ سألناه فدعا الله فأسقانا الغَيْثَ. قال: ثمَّ عَمَدَ يَحْيَى بن أكثم إِلَى سِتْرٍ رقيقٍ بينه وبين المأمون فرفَعه، فقال له المأمونُ: يا يَحْيَى، هذا يَصْلُحُ للقَضاء فَوَلِّهِ. قال: فأَمَر بالخِلَع فخُلِعَت عليه، وولَّاه القضاء. وروى له النَّسَائيُّ.

(خ س ) خَالِدُ بن خَلِيٍّ ـ بتخفيف اللام، كما قاله ابن ماكولا ـ أبو القاسم الكَلَاعي، قاضي حمص. روى عن: بقية وطبقته. وعنه: البخاريُّ في العلم والتعبير، وبواسطةٍ النسائيُّ لحديث: [48/ب] «لا قطع في ثمر»، وأطلق في «الكمال» أنه روى عنه، وابنه مُحمَّد وأبو زرعة. ثقة. وكانت إحدى أمهاته من ولد النعمان بن بشير.

(خ س)- خالد بن خَليَ، الكَلَاعيُّ أبو القاسم الحِمْصيُّ القاضي. روى عن: بقيَّة، ومحمد بن حَرْب، وسَلَمة بن عبد الملك العَوصي، ومحمد بن حِمْيَر السُّلَيْحي وغيرهم. وعنه: البخاري، وروى له النَّسائي بواسطة ابنه محمد بن خالد، وأبو زُرعة الدِّمَشْقي، وأبو أمية الطَّرَسوسي، وعمران بن بكار، ومحمد بن عوف، وابن وارة، وغيرهم. قال البخاري: صدوق. وقال النَّسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». وقال الدَّارَقُطني: ليس له شيء يُنكر. قلت: وقال الخليلي: ثقة.

خالد بن خلي بالمعجمة وزن علي الكلاعي بفتح الكاف وتخفيف اللام أبو القاسم الحمصي صدوق من العاشرة خ س