أحمد بن النَّضْر بن عبد الوهَّاب النَّيسابوريُّ، أبو الفَضْل
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
أَحمد: غير منسوبٍ، آخر. حدَّث عن: محمَّد بن أبي بكر المُقَدَّمِي، في كتاب التَّوحيد، وعن عُبيد الله بن مُعاذ، في تفسير سورة الأنفال. روى عنه محمَّد بن إسماعيل البخاري. يقال: إنَّه أحمد بن سَيَّار المَرْوَزِي؛ فإنَّه حدَّث عن محمَّد بن أبي بكر المُقَدَّمِي. فأمَّا الذي حدَّث عن عُبيد الله بن مُعاذ؛ فقال لي أبو أحمد الحافظ، وأبو عبد الله بن البَيِّع الحافظ: إنَّه أحمد بن النَّضْر بن عبد الوهَّاب النَّيسابوري. قال البازجي: زاد القسراني على ما حكاه عبد الله بن البيّع عند أبي عبد الله الأخرم وهو حديث آخر ورأيت محمَّد بن إسماعيل البخاري حدَّث في «التَّاريخ الصَّغير» له، فقال: حدَّثنا أحمد _ ولم يَنْسِبه _ قال: حدَّثنا محمَّد بن عَمرٍو أبو غسَّان زُنَيج: حدَّثنا حَكَّام بن سَلْمٍ بحديثٍ: «توفِّي النَّبيُّ صلعم وهو ابن ثلاثٍ وستِّين سنةً».
أحمدُ، غير منسوبٍ أخرجَ البخاريُّ عنه في التوحيدِ عن محمَّد بن أبي بكرٍ المقدَّميِّ. قالَ أبو نصرٍ الكَلاباذيُّ: يُقالُ: إنه أحمدُ بن سيَّارِ بن أيوبَ بن عبدِ الرَّحمن، أبو الحسنِ المروزيُّ. قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ: رأيتُ أبي يُطْنِبُ في مدحِ أحمدِ بن سيَّارٍ ويصفُهُ بالعلمِ والفقهِ. ولم يَذْكرِ الشيخُ أبو الحسن أحمدَ بن سيَّارٍ فيمن أخرجَ عنهُ البخاريُّ. وذهبَ أبو عبدِ الله إلى أن الذي يروي عن محمَّدِ بن أبي بكرٍ المقدَّمي وعبيدِ الله بن معاذٍ رجلٌ واحد، وهو أحمدُ بن النضر بن عبد الوهاب. __________ وقال المؤلف في موضعٍ آخر: أحمدُ، غير منسوبٍ أخرجَ البخاريُّ في تفسيرِ سورةِ الأنفالِ عنه عن عبيدِ الله بن معاذٍ. قالَ أبو أحمدَ الحافظُ النَّيسابوريُّ وأبو عبد الله بن البيِّعِ الحافظُ: إنه أحمدُ بن النَّضرِ بن عبدِ الوهاب النَّيسابوريُّ. ولم يَذْكرْه الشيخُ أبو الحسن في جملةِ من خرَّجَ عنه البخاريُّ.
أحمد آخر_غير منسوب_. حدَّث عن محمَّد بن أبي بكر المُقَدَّمي: في « التَّوحيد »، وعن عُبَيد الله بن مُعاذ: في تفسير «سورة {الأنفال}». روى عنه البُخارِي. يقال: إنَّه أحمد بن سيَّار المرْوَزِي؛ فإنَّه حدَّث عن المُقدَّمي. فأما الذي حدَّث عن عُبَيد الله بن مُعاذ فإنَّه أحمد بن النَّضْر بن عبد الوهَّاب على ما حكاه أبو عبد الله بن البيِّع عن أبي عبد الله الأخرم؛ وهو حديث آخر.
أحمد بن النَّضْر بن عبد الوهاب النَّيْسابوريُّ، أبو الفضل. سمع: عبيد الله بن معاذ، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّميّ، وهُدْبَة ابن خالد، وأبا الربيع الزَّهراني، وأبا مصعب الزُّهري، ومحمد ابن عبيد بن حِسَاب، وشيبان بن فَرُّوخ الأُبُلِّي، وحامد بن يحيى البَلْخِيّ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني، والحسن بن عمر بن شقيق، وسهل بن عثمان العَسْكَري، ومحمد بن رافع، ومحمد مِهْران الجَمَّال، وعمرو بن زُرَارة، والصَّلْت بن مسعود، وحامد بن يحيى البَلْخي. روى عنه: البخاري حديثاً واحداً، وأبو حامد بن الشَّرْقي، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيْبَانيّ، وأحمد بن إسحاق الصَّيْدلانيُّ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وعلي بن عيسى، ومحمد بن صالح بن هانئ، وأبو زكريا العَنْبَريّ.
أحمد (غير منسوب آخرُ). حدَّث عن: محمَّد بن أبي بكر المقدميِّ. حدَّث عنه البُخاريُّ في (كتاب التوحيد)، واختُلف في أحمدَ هذا؛ فقيل: هو أحمد بن النضر بن عبد الوهَّاب النِّيسابوريُّ، قاله أبو عبد الله الحاكم. وقال أبو النصر الكَلاباذيُّ: يقال: إنَّه أحمد بن سيَّار المَروزيُّ. قال محمَّدٌ: أحمد بن سيَّار هذا هو أحمد بن سيَّار بن أيوب بن عبد الرحمن أبو الحسن المَروزيُّ الفقيه. روى عن: أبي عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن جَبَلة بن أبي روَّاد الأزديِّ المَروزيِّ المعروف بعبدان، وأبي زكريَّا يحيى بن بُكير المخزوميِّ المِصريِّ، وأبي يعقوب يوسف بن عديٍّ التيميِّ مولاهمُ الكوفيِّ نزيلِ مصر، وغيرِهم. روى عنه: أبو عبد الرحمن النَّسويُّ، وأبو حفص عمر بن أحمد بن علي الجوهريُّ، وأبو محمَّد عبد الله بن علي بن الجارود النِّيسابوريُّ، وأبو محمَّد يحيى بن محمَّد بن صاعد البغداذيُّ، وأبو الحسن علي بن أحمد بن سليمانَ المِصريُّ المعروف بعلان، وأبو جعفرٍ محمَّد بن عمرو بن موسى العقيليُّ، وغيرُهم. وهو ثقة، قاله أبو عبد الرحمن النَّسويُّ، ومسلمة بن قاسم، وأبو الحسين الدارَقُطْنيُّ، زاد الدارَقُطْنيُّ، رحل إلى مصر والشام وصنَّف، وله كتاب في أخبار مرو. وقال أبو محمَّد بن أبي حاتم الرازيُّ: حدَّثنا عنه علي بن الحسين بن الجُنيد، ورأيت أبي يُطنِبُ في مدحه ويذكره بالعِفَّة والعلم.
خ: أَحْمَد بن النَّضْر بن عبد الوهاب، أَبُو الفضل النَّيْسَابُورِي، أخو مُحَمَّد بن النَّضْر. روى عن: أَبِي مُصْعب أَحْمَد بن أَبي بَكْر الزُّهْرِي، وإسحاق بن راهويه، وحامد بن يحيى البَلْخِيِّ، والحسن بن عُمَر بن شقيق البَلْخِيِّ، وأبي الربيع سُلَيْمان بن داود الزَّهرانيِّ، وسَهْل بن عثمان العَسْكَريِّ، وشيبان بن فروخ الأُبُلِّيِّ، والصَّلت بن مَسْعود الجَحْدَرِيِّ، وعُبَيد الله بن مُعاذ العَنْبَرِيِّ (خ)، وعَمْرو بن زُرارةَ النَّيْسَابُورِي، ومحمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِيِّ، ومحمد بن رافع القُشَيْرِيِّ، ومحمد بن عُبَيد بن حِسَاب الغُبَرِيِّ، ومحمد بن مِهران الجَمَّال الرازيِّ، ومحمد بن يحيى بن أَبي عُمَر العَدَنيِّ، وهُدْبَةَ بن خالد القيْسيِّ. روى عنه: البخاريُّ ولم يَنْسِبْهُ، وأَحْمَد بن إسحاق الصَّيْدلانيُّ، وأَبُو حامد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحَسَن بن الشَّرْقِيِّ، وعلي بن عيسى بن إِبْرَاهِيم الحِيْريُّ، وأَبُو الفضل مُحَمَّد بن إبراهيم بن الفضل بن إسحاق الهاشميُّ، ومحمد بن صَالِح بن هانئ، وأَبُو عَبد اللهِ مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف الشَّيْبَانِي الْحَافِظُ المعروف بابن الأَخْرَم، وأَبُو زكريا يحيى بن مُحَمَّد العَنْبَرِيِّ. روى البخاري فِي تفسير سورة الأنفال، عَنْ أَحْمَد عَنْ عُبَيد اللهِ بن مُعاذ فَقَالَ الحاكم أَبُو أَحْمَد الْحَافِظ والحاكم أَبُو عَبْد اللهِ بن البَيِّع الْحَافِظُ: إنَّه أَحْمَد بن النَّضْر بن عبد الوهَّاب. وقال أَبُو عَبْد اللهِ فِي «تاريخ نيسابور»: هو أحد أركان الحديث، كَانَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخاريُّ، إذا وَرَدَ نيسابور، ينزل عند الأَخَوين: مُحَمَّد وأَحْمَد ابني النَّضْر بن عبد الوهَّاب. وقد روى عنهما فِي «الجامع الصحيح»، وإسنادهما وسماعهما معًا وهما سِيَّان.
(خ) أحمد بن النضر بن عبد الوهاب أبو الفضل النيسابوري. قال أبو عبد الله بن منده: أحمد غير منسوب عن محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن معاذ، ويقال: إنه أحمد بن النضر النيسابوري الحافظ، وكذا قال الحبال. وقال صاحب الزهرة: روى عنه - يعني البخاري - ثلاثة أحاديث. وفي «كتاب الكلاباذي»: أحمد عن المقدمي: يقال: إنه أحمد بن سيار، والذي عن ابن معاذ قالوا: هو ابن النضر.
(خ) أحمدُ بن النَّضْرِ بن عبدِ الوهَّاب، النيسابوريُّ أبو الفضل أخو مُحمَّد بن النضر. روى عن: شيبان بن فَرُّوخ وطبقته. وعنه: البخاريُّ ولم ينسبه؛ بل قال: حدَّثنا أحمد، حدَّثنا عبيد الله بن معاذ، كذا ذكره في تفسير سورة الأنفال. فقال الخاقان: أبو أحمد وأبو عبد الله إنَّه هو. قلت: وحكاه الحاكم عن أبي عبد الله الأخرم. وممن روى عنه: ابن الشرقيِّ، ويحيى بن مُحمَّد العنبريُّ، وكان يحفظ. قال الحاكم: هو أحد أركان الحديث، كان البخاريُّ إذا قدم نيسابور ينزل عندَه وعند أخيه، وقد روى عنهما في الجامع الصحيح وإسنادهما وسماعهما معًا وهما سيَّان. لم يذكر صاحب «التهذيب» وفاته، وقال صاحب «النُّبَّل»: روى البخاريُّ عنه حديثًا واحدًا. وقال الكَلَاباذِي: أحمد غير منسوب، حدَّث عن مُحمَّد بن أبي بكر المقدميِّ في التوحيد، وعبيد الله بن معاذ في تفسير سورة الأنفال. روى عنه البخاريُّ، يُقال: إنَّه أحمد بن سيَّار المروزي حدَّث عن مُحمَّد بن أبي بكر المقدميِّ؛ فأما الذي حدَّث عن عبيد الله بن معاذ فقال لي الخاقان: إنه أحمد بن النصر المذكور، ورأيت في «التاريخ الصغير» للبخاريِّ أنه حدَّث عنه فقال: حدَّثنا أحمد ولم ينسبه، حدَّثنا مُحمَّد بن عمرو أبو غسان زُنيج، حدَّثنا حكَّام بن سلْم بحديث: «تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً».
(خ)- أحمد بن النَّضر بن عبد الوهاب النَّيسابوري، أبو الفضل. روى عنه: هُدْبَة بن خالد، وأبي مصعب، وابن أبي عمر، وعبيد الله بن معاذ العَنْبَري، وغيرهم. روى عنه: البخاري في تفسير سورة الأنفال ولم ينسبه، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو زكريا العنبري، وغيرهم. قال الحاكم: هو أحد أركان الحديث، كان البخاري إذا ورد نيسابور ينزل عند الأخوين محمد وأحمد ابني النضر، وقد روى عنهما في: «الجامع» وإسنادهما واحدٌ. قلت: وقد روى البخاري في «التاريخ الصغير» عن أحمد بن النَّصر.
أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري أبو الفضل ثقة حافظ من الحادية عشرة خ