حُميدُ بن هلالِ بن هَبيرةَ، أبو نصرٍ العدويُّ _ويُقالُ: الهلاليُّ_ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ والجنائزِ والرِّدَّةِ والجِهادِ وغير موضعٍ عن يونسَ بن عبيد وأيُّوبَ وشعيبٍ وجريرِ بن حازمٍ وقُرَّةَ بن خالدٍ عنهُ، عن أبي صالحٍ وعبدِ اللهِ بن مُغَفَّلٍ وأنسِ بن مالكٍ وأبي بُردةَ وغيرهم. وقال ابنُ أبي حاتِمٍ: حدَّثنا صالحُ بن أحمدَ بن حنبلٍ: حدَّثنا عليٌّ يعني بن المدينيِّ قال: سمعتُ يحيى بن سعيدٍ يقولُ: كان محمَّدُ بن سِيْرِيْنَ لا يرضى حُميدَ بن هلالٍ. قالَ الرَّازيُّ: فذكرتُ ذلكَ لأبي، فقالَ: دخلَ في شيءٍ من عَمَلِ السُّلطانِ؛ ولهذا كانَ لا يرضاهُ، وكان في الحديثِ ثقةً. قال أبو بكرٍ: حدَّثنا أبو سلمةَ قال: سمعتُ أبا هلالٍ الرَّاسبيَّ: سمعتُ قتادةَ يقول: ما كانَ بالبصرةِ أحدٌ أعلمُ من حُميدِ بن هلالٍ ما استثني الحسنَ ولا محمَّدَ بن سِيْرِيْنَ، غير أن التَّناوةُ أضرَّت بهِ. وقال النَّسائيُّ: هو ثقةٌ.

حُمَيْد بن هلال بن هُبَيرة العَدَوي؛ الهلالي؛ البَصْري، يكنى أبا نَصْر. سمع عبد الله بن مُغَفَّل وأبا بُردة وأبا صالح ذكوان عندهما. وأنس بن مالك عند البُخارِي. وأبا رفاعة تميم بن أسد ومُطَرِّف بن الشِّخِّير وعبد الله بن الصَّامت وأبا رافع الصّائغ وأبا قَتادة العَدَوي وأبا الدَّهماء وعن رهط: في « الفتن »، وخالد بن عُمَيْر العَدَوي عند مُسلِم. روى عنه أيُّوب ويونُس بن عُبَيد وجرير بن حازم عندهما. وقُرَّة بن خالد عند البُخارِي. وهشام بن حسَّان وسُلَيمان بن المغيرة وشُعْبَة وسُلَيم بن أبي الذَّيَّال وعاصم الأحوَل وعبد الله بن عَوْن وخالد بن الحارث عند مُسلِم. قال الواقدي: توفِّي في ولاية خالد بن عبد الله.

حميد بن هلال بن هُبَيرة البَصْريُّ، أبو نَصْر العَدَويّ، عدي تميم. روى عن: عتبة بن غَزْوان، وعبد الله بن مُغَفّل، وسمع أنس بن مالك، وأبا قتادة العَدَوي، وعبدالله بن الصَّامت، ومُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخّير، ورِبْعي بن حِراش، وأبا بُرْدة بن أبي موسى، وأبا رافع الصَّائغ، وخالد بن عُمَير، وأبا الأحوص الجُشَمي، وأبا صالح السَّمان، وأبا الدهماء قِرْفة بن بُهيْس، ونَصر بن عاصِم اللَّيثي. روى عنه: قتادة بن دعامة، وأيوب السختياني، وعبد الله بن عون، وعَمْرو بن مُرّة، وخالد الحَذّاء، وجرير بن حازم، وعاصم الأحول، وشعبة، وسُلَيْمان بن المُغِيرة، وهشام بن حَسّان، وسَلْم بن أبي الذّيال، وخالد بن الحارث، وأبو هلال الرَّاسبي. قال يحيى بن سعيد: كان ابن سيرين لا يرضى حُمَيد بن هلال. قال ابن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي فقال: دَخَل في شيء من عَمَل السُّلْطان، فلهذا كان لا يَرْضاه، وكان في الحديث ثقة. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو هلال الرَّاسِبي: ما كان بالبصرة أعلم من حُمَيد بن هِلال، ما أستَثْنى الحسن، ولا ابن سيرين. وقال أبو أحمد بن عدي: أما في الحديث فلا بأس به، ولا برواياته، قد حدث عنه الناس والأئمة. روى له الجماعة.

ع: حُمَيْد بنُ هُلال بن هُبَيْرة، ويُقال: ابنُ سُوَيْد بن هُبَيْرة العَدَوي، عَدِي تَمِيم، أَبُو نَصْر البَصْرِيُّ. روى عن: الأَحْنَف بن قَيْس، وأُسَيْر بن جابر، وأنس بن مالك (خ س)، وبِشْر ابن عاصِم الّليْثيِّ (د س)، وبُشَيْر بن كَعْب، وحُجَيْر بن الرَّبيع، وخالد بن عُمَيْر (م س)، وذَكْوان أبي صالح السَّمَّان (خ م د)، ورِبْعي بن حِراش، وزُهَيْر بن حيَّان، وسعد بن هِشام بن عامر الأَنْصارِيِّ (د س)، وعُبادة بن قرص، وعَبْد الله بن الصَّامِت (بخ م 4)، وعبد الله بن مُطَرِّف بن عَبد الله بن الشِّخِّيْر (د س)، وعَبْد الله بن مُغَفَّل المُزَنيِّ (خ م د س)، وعبد الله بن يَزيد بن الأَقْنَع الباهِليِّ، وعبد الرَّحمن بن سَمُرَة، وعبد الرَّحمن بن قُرْط (س ق)، وعبد الرَّحمن بن هِلال العَبْسي، وعُتْبة ابن غزوان فيما قيل، والصَّحيح أنَّ بَيْنهما خالِد بن عُمَيْر (م)، وعَن أبي الدَّهْماء قِرْفَة بن بُهَيْس (م 4)، ومَسْروق بن أَوْس (د س ق)، ومُطَرِّف بن عَبد الله بن الشِّخِّير (م س)، ونصر بن عاصم اللّيْثيِّ (د س)، وهِشام بن عامِر الأَنْصارِيِّ (د س)، وهِصان بن الكاهِل (سي ق)، وأبي الأَحْوَص الجُشَميِّ (س)، وأبي بُرْدة بن أَبي موسى الأَشْعَريِّ (ع)، وأبي رافِع الصَّائِغ (م)، وأبي رِفاعة العَدَويِّ (بخ م س)، وأبي قَتادة العَدَويِّ (م س). روى عنه: أَيّوب السَّخْتِيانيُّ (ع)، وجَرير بن حازِم (خ م د س)، وحَبيْب بن الشّهيد (سي)، وحَجَّاج بن أَبي عُثمان الصَّوَّاف (سي)، وحَمَّاد بن سَلمة (د)، وخالد الحَذَّاء، وسَلْم بن أَبي الذَّيَّال (م)، وسُلَيْمان بن المُغِيْرة (خ م د س ق)، وسهل ابن أَسْلم العَدَويُّ، وشُعْبَة بن الحَجَّاج (د م س ق)، وصالح بن رُسْتُم أَبُو عامر الخَزَّاز (س ق)، وعاصِم الأَحْوَل (م)، وعَبْد الله بن بَكر بن عَبد الله المُزَني، وعَبْد الله بن عَوْن (م)، وأَبُو نَعَامة عَمْرو بن عيسى العَدَوي، وعَمْرو بن مُرَّة، وغالِب التَّمار (د س ق)، وقَتادة بن دِعامة، وقُرَّة بن خَالِد (خ م د س)، ومُحَمَّد بن سُليْم أَبُو هِلال الرَّاسبي (ي د)، ومَنْصور بن زاذان (ت)، ومَطَر الوَارق، وهِشام بن حسَّان (م د)، ويونُس بن عُبَيد (ع)، ويونُس بن أَبي فُدَيْك العَبْديُّ، وأَبُو حمزة البَصْرِيُّ جار شُعْبَة. قال علي بن المَديني، عَن يحيى بن سَعِيد القطَّان: كان ابن سِيْرين لا يَرْضَى حُمَيْد بن هِلال. قال عبد الرَّحمن بن أَبي حاتم: فذكرتُ ذلِك لأبي، فَقَالَ: دَخلَ في شَيءٍ من عَمَل السُّلْطان، فلهذا كان لا يَرْضاه، وكان في الحديث ثقة. وقال إسحاق بن مَنْصُور، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائيُّ. وقال أَبُو سَلمة، عَن أبي هِلال الرَّاسِبيِّ: ما كان بالبَصْرة أَعْلَمُ من حُمَيْد بن هِلال، ما أستَثْني الحسن ولا ابن سِيْرين غير أنَّ التّناوة أَضَرَّ به. وقال أَبُو أحمد بن عَدِي: له أحاديث كثيرة، وقد حدَّث عنه الأَئِمة، وأحاديثُه مُستقِيمة، والذي حَكاه يحيى القطَّان أنَّ مُحَمَّد بن سِيْرين كان لا يَرْضاه لا أدري ما وَجْهُه، فَلَعَلَّه كان لا يرضاه في مَعْنى آخرَ ليس الحديث، فأمَّا في الحديث فإنّه لا بأس به، وبرواياتِه. قال مُحَمَّد بن سعد: ماتَ في ولاية خالد بن عَبد الله على العِراق. روى له الجماعة. • -عَ: حُمَيْد الأَعْرَج المكّيُّ هو: ابنُ قَيْس تَقَدَّم.

(ع) حُميدُ بن هُلال بن هُبَيْرة، ويقال: ابن سويد بن هُبَيْرة العدويُّ، عديُّ تميم، أبو نصر، ويقال: الهلاليُّ البَصْرِيُّ. تابعيٌّ. روى عن: عبد الله بن مغفل، وأنس ومطرف بن الشخير. وعنه: شعبة وجرير بن حازم وقُرَّة بن خالد وغيرهم في الصلاة والجهاد ومواضع. قال قتادة: ما كانوا يفضلون عليه أحد في العلم. وثَّقوه. وما حُكي عن مُحمَّد بن سيرين أنه كان لا يرضاه قال أبو حاتم: دخل في شيء من عمل السلطان فلهذا كان لا يرضاه، وكان في الحديث ثقة. قال ابن سعد: مات في ولاية خالد بن عبد الله على العراق، ووقع في ابن طاهر أنه قول الواقديِّ، والذي في الكَلَاباذِي أنه قول ابن سعد، كاتب الواقديِّ. وقد أخرج البخاريُّ حديث شعبة عنه في باب ما يصيب من الطعام في أرض الحرب. وفي «التهذيب» أنه روى عن أبي رفاعة العدويِّ [47/ب] لكن قال عليُّ بن المدينيِّ: لم يسمع عندي منه.

(ع)- حُمَيد بن هُلال هُبَيرة، ويُقال: ابن سُوَيد بن هُبَيرة العدويُّ، أبو نصر البَصْريُّ. روى عن: عبد الله بن مُغَفَّل، وعبد الرحمن بن سَمرة، وأنس، وهشام بن عامر الأنصاري، وابنه سعد بن هشام، وأبي رِفاعة العَدوي، وأبي قتادة العدوي، وعبد الله بن الصَّامت، وأبي صالح السَّمان، وهصَّان بن الكاهن، وخالد بن عمير، وجماعة، وعن عُتبة بن غَزوان -فيما قيل- والصحيح أنَّ بينهما خالد بن عُمير. وعنه: أيوب السَّختياني، وعاصم الأحول، وحجَّاج بن أبي عثمان، وحبيب بن الشَّهيد، وقَتَادة، وأبو هِلال الرَّاسبي، ويونُس بن عبيد، وهشام بن حَسَّان، وابن عَوْن، وأبو عامر الخَرَّاز، وشُعبة، وغيرُهم. قال القطَّان: كان ابن سيرين لا يرضاه. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لأنه دخل في عمل السُّلطان، وكان في الحديث ثقة. وقال ابن معين والنَّسائي: ثقة. وقال أبو هلال الرَّاسبي: ما كان بالبصرة أعلم منه. وقال ابن عدي: له أحاديث كثيرة، وقد حدث عنه الأئمة، وأحاديثه مستقيمة. قال ابن سعد: مات في ولاية خالد على العراق. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». وقال البزَّار في «مسنده»: لم يسمع من أبي ذر. وقال أبو حاتم: لم يلق هشام بن عامر، والحفَّاظ لا يدخلون بينهما أحدًا، حماد بن زيد وغيره وهو الأصح. وقال ابن المديني: لم يلق عنِدي أبا رفاعة العَدَوي. ووثَّقه العِجْلي. وفي أحاديث القهقهة من «السنن» للدَّارَقُطني من طريق وهيب، عن ابن عون، عن ابن سيرين. قال: كان أربعة يصدِّقون مَن حدَّثهم ولا يُبالون ممَّن يسمعون: الحسن، وأبو العالية، وحُمَيد بن هلال ولم يذكر الرَّابع، وفي بعض النسخ منه: وداود بن أبي هند.

حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري ثقة عالم توقف فيه ابن سيرين لدخوله في عمل السلطان من الثالثة ع