الحَكَم بن موسى بن زُهَير القَنْطَرِي السّمْسَار البغدادي، كنيته أبو صالح. سمع يَحيَى بن حمزة عندهما. روى عنه البُخارِي؛ قال: وقال الحَكَم بن موسى. ولم يزد عليه. وسمع شُعَيب بن إسحاق وهِقْل بن زياد وعيسى بن يونُس وابن المُبَارَك ومُعاذ بن مُعاذ. روى عنه مُسلِم مجرّداً. قال حاتم بن اللَّيث: مات في شوَّال؛ سنة اثنتين وثلاثين ومِئَتين. وكان عبد الله بن محمَّد البَغَوِي إذا روى عنه يقول: حدَّثنا أبو صالح؛ الشَّيخ الصَّالح.

الحكم بن موسى بن أبي زهير ، واسمه : شيرزاذ البَغْداديُّ ، أبو صالح القَنْطري ، نَسَائي الأصل . من رستاق ابناه ، وولد بسارية أعمال طبرستان . روى عن : مالك بن أنس . وسمع : يحيى بن حَمْزة الحَضْرمي ، وعبد الله بن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر ، والوليد بن مُسْلم ، وشُعَيب بن إسحاق ، والوليد بن محمد الموقري ، ومبشر بن إسماعيل ، وهِقْل بن زياد ، والهَيْثم بن حُمَيد ، و إسماعيل بن عيَّاش ، وعبد الله بن المبارك ، وعيسى بن يونس ، وعَطَّاف بن خالد المَخْزُوميّ ، وصَدَقة بن خالد ، وعبد الرزاق بن عمر الدِّمَشقي ، ومحمد بن سَلَمة الحرانيّ . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وابنه عبد الله ، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن محمد ، وعلي ابن العزيز البغويان ، والحسن بن محمد الزعفراني ، ومحمد ابن إسحاق الصَّاغاني ، وعباس الدُّوري ، وحَمَّاد بن المُؤَمَل والحارث بن أبي أسامة ، وأبو قُصَيّ إسماعيل بن محمد العُذْري ، وعلي بن داود القَنْطَريُّ ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المِرْوَزي ، وأبو يعلى الموصلي ، و إبراهيم بن داود البُرْلسي ، وعثمان بن خُرَّزاذ ، وموسى بن هارون الحَمَّال ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجَبَّار ، والبخاري تعليقاً ، ومسلم ، و أبو داود ، و أبو بكر بن أبي الدُّنيا ، ومحمد بن بشر بن مطر ، وحامد بن محمد شُعَيب البَلْخي ، ومحمد بن يوسف التركي ، وروى النسائي وابن ماجه عن رجل عنه . قال يحيى بن معين ، و أحمد بن عبد الله : الحكم بن موسى ثقة . وقال محمد بن سعد : ثقة ، كثير الحديث ، وكان من أهل خراسان وكان رجلاً صالحاً ، ثبتاً في الحديث . وتوفي ببغداد سنة اثنتين ومئتين ، وكذلك قال البخاري ، و أبو سليمان بن زبر . وقال مطين ، وحامد بن محمد البَلْخِيّ : مات سنة خمس وثلاثين ومئتين . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال موسى بن هارون : حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح ، الشَّيخ الصَّالح ، بلغني أن علي بن المديني حَدَّث عنه قبل موته بِمُدَّة ، وقال : حدثنا أبو صالح ، الشيخ الصالح . أخبرنا زيد بن الحسين ، أخبرنا أبو منصور ، أخبرنا أبو بكر أحمد ابن علي ، أخبرني محمد أحمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن نعيم الضبي ، أخبرني أبو أحمد علي بن محمد الحنيني بمرو ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد جزرة الحافظ ، عن سُرَيج بن يونس ؟ فقال : ثقة ثقة ثقة ، لو رأيته لقرَّت عيناك . وسألته عن يحيى بن أيوب ؟ فقال : ثقة ثقة ، لو رأيته لقرَّت عيناك . قال أبو علي : وثالثهما الحكم بن موسى الثقة المأمون ، هؤلأء تقطعوا من العبادة .

الحكم بن موسى بن أبي زهير أبو صالحٍ الشيبانيُّ البغداذيُّ القنطريُّ السِّمسار. روى عن: أبي عبد الرحمن يحيى بن حمزة الحِميريِّ _ويقال الحضرميّ_ الدِّمشقيِّ القاضي، وأبي عمرو عيسى بن يونسَ بن أبي إسحاق الهَمْدانيِّ الكوفيِّ نزيلِ الحديثة، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظليِّ المَروزيِّ، وأبي عبد الله هقل بن زياد بن عبيد السَّكْسَكيِّ الدِّمشقيِّ البيروتيِّ، وأبي المثنَّى معاذ بن معاذ بن حسَّان العَنْبريِّ البصريِّ القاضي، وشعيب بن إسحاقَ القُرشيِّ الدِّمشقيِّ. اتَّفقا على الرواية عنه في «الصحيحين». روى عنه مسلمٌ في (كتاب الإيمان) و(الصلاة) و(الحجِّ) و(الحدود) و(الوصايا) و(الرؤيا) و(الفضائل) وغير ذلك. وعلَّق عنه البُخاريُّ في (كتاب الجنائز) في (باب: ما ينهى من الحلق عند المصيبة)، فقال: وقال الحكم بن موسى، حدَّثنا يحيى بن حمزةَ، عن عبد الرحمن بن يزيدَ بن جابر... وساق الحديث. وأخرج مسلمٌ هذا الحديث في «مسنده» فقال: حدَّثنا الحكم بن موسى القنطريُّ قال: حدَّثنا يحيى بن حمزةَ، عن عبد الرحمن بن يزيدَ بن جابرٍ: أنَّ القاسم بن مُخيمرةَ حدَّثه قال: حدَّثني أبو بُردة بن أبي موسى قال: وَجِعَ أبو موسى وَجَعًا فغُشي عليه ورأسُهُ في حِجر امرأةٍ من أهله، فصاحتِ امرأة من أهله، فلم يستطع أن يرُدَّ عليها شيئًا، فلمَّا أفاق قال: أنا بريءٌ ممَّا برئ منه رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برئ من الصالقة والحالقة والشَّاقَّة. قال محمَّدٌ: وقد روى أيضًا الحكم بن موسى هذا عن أبي أحمدَ الهيثم بن حميد الغسَّانيِّ الدِّمشقيِّ، وأبي إسماعيلَ عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيدَ بن جابر الأزديِّ الشاميِّ، وغيرِهما. روى عنه: أبو عبد الله محمَّد بن يحيى الذُّهْليُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن عليِّ بن زيد المكِّيُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن وضَّاح القُرطبيُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن علي بن داودَ البغداذيُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن الهيثم بن حمَّاد العكبريُّ القاضي المعروف بأبي الأحوص، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمَّد بن المغيرة المخزوميُّ المعروف بعَلَّان، وأبو بكر بن أبي خيثمةَ، وأبو حاتم الرازيُّ، وأبو زُرعةَ الرازيُّ، وأبو يَعلى المَوصليُّ، وأبو القاسم البغويُّ، وغيرُهم. وهو ثقةٌ، قاله يحيى بن معين، وأحمد بن صالح الكوفيُّ، وابن وضَّاحٍ، وغيرُهم. وقال ابن أبي حاتم: سُئل أبي عنه فقال: صدوقٌ. مات في شهر رمضانَ أو شوَّالٍ سنة ثنتين وثلاثين ومئتين، قاله البُخاريُّ.

خت م مد س ق: الحَكَم بنُ مُوسى بن أَبي زُهَيْر، واسْمُه شيرزاد البغداديُّ، أَبُو صالح القَنْطريُّ الزَّاهد، أَصْله مِن نسا من قَرْية من رسْتاق ابناه، وولد بسارية من أَعْمال طَبَرسْتان. رأى مالِك بن أنس. وروى عن: إسماعيل بن عيَّاش، والخَليل بن أَبي الخَليل، وسَبْرة بن عبد العزيز بن الرَّبيع بن سَبْرة، وسَعِيد بن مَسْلمة الأُمَوِيِّ، وشُعيب بن إسحاق الدِّمشقيِّ (م)، وصَدَقة بن خالد، وضَمْرة بن رَبيعة الرَّمْلِيِّ، وعَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبي، وعَبْد اللهِ بن زِياد الفِلَسْطينيِّ، وعَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحمن بن يَزيد بن جابِر، وعَبْد اللهِ بن المُبارك (م)، وعبد الرَّحمن بن أَبي الرَّحَّال، وعبد الرَّزاق بن عُمَر الدِّمشقيِّ، وعثمان بن حصن بن عَبِيْدة بن عَلَّاق، وَعَطَّاف بن خالد المَخْزُوميِّ، وعيسى بن يونُس (م ق)، وغَسَّان بن عُبَيْد، والفَيَّاض بن مُحَمَّد الرَّقِّي، ومُبَشِّر بن إسْماعيل الحَلَبيِّ، ومُحَمَّد بن سَلَمة الحرانيِّ، ومُعاذ بن مُعاذ العَنْبريِّ (م)، والهِقْل بن زياد (م)، والهَيْثم بن حُمَيْد، والوليد بن مُحَمَّد المُوَقَّريِّ، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحَضْرميِّ (خت م مد س). روى عنه: الْبُخَارِيُّ تَعْليقًا، ومسلم، وأَبُو داود في «المَراسيل»، وإبراهيم بن أَبي داود البُرُلُّسيُّ، وأَحْمَد بن إبراهيم الدَّوْرقيُّ، وأَحْمَد بن الْحَسَن بن عَبْد الْجَبَّارِ الصُّوفيُّ الكَبير، وأَحْمَد بن أَبي خَيْثَمة زُهير بن حَرْبٍ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد المَرْوَزيُّ القاضِيُّ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بن علي بن المثنَّى المَوْصليُّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حنبل، وأَحْمَد بن مَنْصُور الرَّماديُّ، وإسحاق بن إبراهيم بن مُحَمَّد بن عَرْعَرة، وأَبُو قُصَي إسماعيل بن مُحَمَّد بن إسحاق العُذْريُّ، والحارث بن مُحَمَّد بن أَبي أسامة التَّمِيْميُّ، وحامِد بن مُحَمَّد بن شُعيب البَلْخيُّ، والحسن بن مُحَمَّد بن الصَّبَّاح الزَّعْفَرانيُّ، وحمَّاد بن المُؤَمَّل الكَلْبيُّ، وزُهير بن مُحَمَّد بن قُمَيْر المَرْوَزيُّ، وعبَّاس بن مُحَمَّد الدُّوريُّ، وعبد الله بن أَحْمَد بن حنبل، وعبد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ الدَّارميُّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن أَبي الدُّنيا، وعبد اللهِ بن مُحَمَّد بن عَبْد العزيز البَغَويُّ، وأَبُو زُرْعَة عبد الرَّحْمَنِ بن عَمْرو الدِّمشقيُّ، وأَبُو قُدامة عُبَيد اللهِ بن سَعِيد السَّرْخَسيُّ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد الله بن عبد الكريم الرَّازيُّ (ق)، وعثمان بن خُرَّزَاذ الأَنْطاكيُّ، وعثمان بن سَعِيد الدَّارميُّ، وعليُّ بن داود القَنْطَرِيُّ، وعلي بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن المُغيرة، وعلي بن عَبْد الْعَزِيزِ البَغَويُّ، وعلي بن المَديني، وعَمْرو بن مَنْصور النَّسَائيُّ (س)، ومحمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَبان السَّرَّاج، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد بن إِسْحَاق الصَّاغانيُّ، ومحمد بن إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة، وأبو إسماعيل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيُّ، ومحمد بن بِشْر بن مَطَر أخو خَطَّاب، ومُحَمَّد بن عَبد اللهِ الحَضْرميُّ، وأَبُو الأصبغ مُحَمَّد بن عبد الرَّحمن بن كامل الأَسَديُّ القرقسانيُّ، وأَبُو يحيى مُحَمَّد بن عبد الرَّحيم البزَّاز، ومحمَّد بن عَطَّية البَصْرِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن هارون بن عِيسى الأَزْديُّ، وأَبُو الأَحْوص مُحَمَّد بن الهَيْثم بن حَمَّاد قاضي عُكْبَرا، ومحمَّد بن واصِلٍ الْمُقْرِئ، ومُحَمَّد بن يحيى بن سُلَيْمان المَرْوَزيُّ، ومحمَّد بن يحيى الذُّهْليُّ، ومحمد بن يوسُف ابن التُّركيِّ، وموسى بن هارون بن عَبد اللهِ الحافِظ، ويعقوب بن شَيْبَة السَّدْوسيُّ. قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل، عَنْ يحيى بن مَعِين: ليس به بأس. وقال عثمان بن سَعِيد الدَّارميُّ، وأَبُو بَكْرِ بنُ أَبي خَيْثمة عَن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وكذلك قال أحمد بن عَبد اللهِ العِجْلِيُّ. وقال أَبُو حاتم: صدوقٌ. وقال مُحَمَّد بن سعد في تَسْمية أَهْل بَغْداد: الحكم بن موسى البزَّاز، ويُكنى أبا صالح، ثِقة كثير الحديث، وكان مِن أهلِ خُراسان من أهلِ نَسَا، وروى عَن الشَّاميّين، عَنْ يحيى بن حمزة، والهِقْل بن زِياد وغيرهما، وكان رجلًا صالحًا ثَبْتًا في الحديثِ. وقال موسى بن هارون: حَدَّثَنَا الحكم بن موسى أَبُو صالح الشَّيخ الصَّالح. وقال أيضًا: بَلَغَني أنَّ علي بن المديني حَدَّث عَنْه قَبْلَ مَوْتهِ بمدَّة فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صالِح الشَّيخ الصالح. وقال أَبُو القاسم البَغَويُّ: حَدَّثَنَا أَبُو صالِح الشَّيْخ الصَّالح الحكم بن موسى. وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللهِ مُحَمَّد بن عَبْد اللهِ بن نُعَيْم الضَّبيُّ الحافِظ: أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَد علي بن مُحَمَّد الحُبِّيْنِيُّ بمرو، قال: سألتُ أبا علي صالح بن مُحَمَّد جَزَرَة الحافِظ عن سُرَيْج بن يونُس فَقَالَ: ثقةٌ ثقةٌ ثقةٌ، لو رأيته لقَرَّت عَيْنك، وسألتُه عن يحيى بن أيوب فَقَالَ: ثقةٌ ثقةٌ ثقةٌ لو رأيته لقَرَّت عَيْنك به. قال أَبُو علي: وثالثُهم الحكم بن موسى القَنْطَريُّ الثِّقة المَأْمُون، هؤلاء الثَّلاثة تَقَطَّعوا من العبادة. أخبرنا بِذَلِكَ أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بنُ ثَابِتٍ الحافظ قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن أحمد بن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن نُعَيْم الضَّبيُّ، فذكره. وقال عثمان بن سَعِيد الدَّارميُّ: قَدِمَ علي بن المَديني بَغْداد، فَحدَّثه الحكم بن موسى بحديث أبي قتادة: «إن أَسْوأَ النَّاس سَرِقةً»: فَقَالَ له علي: لو غَيْرك حَدَّث بهِ ما صُنِع به، أي لأَنَّك ثقةٌ، ولا يَرْويه غَيْرُ الحكم. وكذلك حَديث يَحْيى بن حمزة عن سُلَيْمان بن داود حَديث عَمْرو بن حَزْم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقات، يعني بِحديث أبي قَتادة حَديث الوَليد بن مسلم عن الأَوْزاعِيِّ، عن يحيى بن أَبي كثير، عن عَبد اللهِ بن أَبي قَتادة، عَن أبيه. رَوَاهُ عثمان بن سَعِيد الدَّارميُّ، ومُحَمَّد بن عَبد الرَّحيم البزَّاز، عن الحكم بن موسى، عن الوليد. وقد تابعه أَبُو جعفر السّويديُّ مُحَمَّد بن النَّوْشَجان عن الوليد. ورواه عبد الحميد بن حَبيب بن أَبي العشرين عن الأَوْزاعِيِّ، عن يحيى، عَن أبي سَلمة، عَن أبي هُرَيْرة. قال البخاريُّ، ومحمد بن عَبد اللهِ الحَضْرميُّ، وأَبُو الْقَاسِم البَغَويُّ، والحسين بن فَهْم، وأَحْمَد بن الْحَسَن بن عَبْد الْجَبَّارِ الصُّوفيُّ: مات سنة اثنين وثلاثين ومئتين، زاد البَغويُّ: ليومين من شَوَّال وقال حامد بن مُحَمَّد بن شُعَيب البَلْخِيُّ: مات سنة خمس وثلاثين ومئتين، والأول أَصَح والله أعلم. وروى له النَّسَائيُّ حَديثًا، وابنُ ماجَهْ آخر. أما حديث النَّسَائي فَسَيأتي في تَرْجمة سُلَيْمان بن داود الخَوْلانيِّ إن شاءَ اللهُ، وأَمَّا حَديث ابن ماجَهْ فأَخْبَرَنَا به المَشَايخ الخمسة أَبُو الفَرَج بنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بنُ عَلَّانَ، وأحمد بن شَيْبَانَ، وزَيْنب بنت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلُ بنُ عَبد اللهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بن الحُصَين، قال: أخبرنا أَبُو علي بن الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بن مالك قال: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، قال عَبد اللهِ، وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ الْحَكَمِ بنِ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ حَسَّانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بنِ سِيْرِينَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (من ذَرَعَهُ القَيء فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، ومَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ). رَوَاهُ عَن أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بنِ مُوسَى، فَوَقَعَ لَنا بَدَلًا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ ولِلهِ الْحَمْدُ.

(خت م مد س ق) الحكم بن موسى بن أبي زهير شير زاد البغدادي أبو صالح القنطري، أصله من نسا. قال صاحب «الزهرة»: روى عنه مسلم عشرين حديثاً في «صحيحه». قال ابن قانع: كان ثقة. وذكره ابن شاهين في «الثقات». وقال ابن خلفون: وثقه ابن وضاح وغيره. وقال أبو محمد بن الأخضر في «مشيخة البغوي»: كان شيخاً وثقه الأئمة. وقال ابن عساكر: مات يوم السبت ليومين خليا من شوال. وذكره أبو حاتم بن حبان في «الثقات»: وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة وأبو عبد الله بن البيع، وأبو محمد الدارمي. وفي قول المزي: قال البخاري والبغوي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، زاد البغوي: (وليس بشيء) من شوال. نظر، لما في «التاريخ الأوسط» للبخاري: مات في رمضان أو شوال. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة»: الحكم بن موسى أبو صالح مجهول. وذكره أبو عبد الملك بن عبد البر في «تاريخ قرطبة» وعده من شيوخ محمد بن وضاح البغداديين. وفي «كتاب» الصريفيني: السمسار

(خت م س ق) الحَكَمُ بن مُوْسَى بن أبي زهير، شِيرَزَاد البَغداديُّ. أبو صالح القَنْطريُّ، الزاهد. أصله من نسا من قرية من رستاق ابناه، وولد بسارية، من أعمال طبرستان. رأى مالك بن أنس، وروى عن إسْماعِيل بن عياش وغيره. وعنه: البخاريُّ تعليقًا، فقال: وقال الحكم بن موسى، ولم يزدَّ عليه، ومسلم وأبو داود في المراسيل، والنسائيُّ وابن ماجه، عن رجل عنه. وثقه ابن معين وغيره. مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وقيل: خمس، والأول أصحُّ، وبه جزم في «الكاشف» وابن طاهر، وجزم اللالكائيُّ بأنه مات سنة إحدى وثلاثين، ولمَّا ذكر في «التهذيب»: ومائـة عن البخاريِّ والبغويِّ، وغيرهما: قال: زاد البغويُّ: ليومين من شوال. وفي «تاريخ البخاريِّ الأوسط»: مات في رمضان أو شوال. له حديث يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، حديث عمرو بن حزم في الصدقات. وحديث أبي قتادة، «إنَّ أسوأ الناس سرقة»، وله في ابن ماجه حديث أبي هريرة في القيء، وفي النسائيِّ حديث آخر.

(خت م مد س ق)- الحَكَمَ بن موسى بن أبي زُهَير، شيرزاد البَغْدادي، أبو صالح القَنْطري. رأى مالك بن أنس. وروى عن: ضَمْرة بن ربيعة، وإسماعيل بن عَيَّاش، وشعيب بن إسحاق، وابن المبارك، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حَمزة الحَضْرمَي، وعيسى بن يونس، والهِقْل بن زياد، ومعاذ بن معاذ العَنْبَري، وغيرهم. روى عنه: البخاري تعليقًا، ومسلم وأبو داود في «المراسيل». وروى له: النَّسائي وابن ماجه - بواسطة عمرو بن منصور، وأبو زُرْعة-، وأبو حاتم، وأحمد بن حَنْبَل، وابنه عبد الله، والدَّارمي، وأبو قُدامة السَّرْخَسي، وابن المديني، والذُّهلي، والزَّعْفَراني، وأبو زُرْعة الدَّمَشْقي، ومحمد بن يحيى بن سليمان المَرْوزَي، والصُّوفي، وأبو يعلى، وعلي بن عبد العزيز البَغَوي، وابن أبي خَيْثَمة، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي -وهو آخِرُ من روى عنه-، وغيرهم. قال ابن مَعِين: ليس به بأسٌ. وقال مَرَّةً: ثقةٌ. وكذا قال العِجْلي. وقال أبو حاتم: صدوقٌ. وقال ابن سعد: ثقةٌ كثيرُ الحديث، وكان رجلًا صالحًا ثبتًا في الحديث. وقال موسى بن هارون: حدَّثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشَّيْخُ الصَّالح. وقال: بلَغَني عن ابن المديني أنه قال كذلك، وكذا قال البَغَوي. وقال صالح جَزَرة: الثقة المأمون. وقال البخاري وجماعةٌ: مات سنة (232). زاد البَغَوي: ليومَيْن من شَوَّال. قلت: وقال ابن قانع: ثقةٌ. وذكره ابن حبان في «الثقات».

الحكم بن موسى بن أبي زهير البغدادي أبو صالح القنطري صدوق من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين خت م مد س ق