حَفْصُ بن عمرَ بن الحارثِ بن سَخْبَرَةَ، أبو عمرَ الحوضيُّ النَّمريُّ البصريُّ الأزديُّ من النَّمرِ بن عثمانَ. أخرجَ البخاريُّ في الوضوءِ والصَّلاةِ وغير موضعٍ عنهُ، في غزوةِ الحديبيةِ عن عبدِ الرَّحيمِ عنهُ، عن شعبةَ وهشامٍ وحمَّادِ بن زيدٍ وغيرِهم. قال أبو نصرٍ: قال البخاريُّ: ماتَ سنةَ خمسٍ وعشرينَ ومائتين أو نحوِها. وذَكرَ أبو داودَ قال: ماتَ أبو عمرَ الضَّريرُ سنةَ عشرين ومائتين، هكذا ذَكرَهُ أبو نصرٍ الكلاباذيُّ، فجعل أبا عمرَ الحوضيَّ وأبا عمر الضريرَ رجلًا واحدًا، وهما اثنان: أبو عمر الضَّريرُ يروي عن حمَّادِ بن سلمةَ وجريرِ بن حازمٍ. وقال فيه أبو حاتِمٍ: هو صدوقٌ صالحُ الحديثِ، يحفظ عامَّةَ حديثِهِ. وقال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: أبو عمرَ الحوضيُّ صدوقٌ ثقةٌ هو أحبُّ إليَّ من مرزوقٍ وأفضلُ.

حفص بن عُمَر بن الحارث بن سَخْبَرَة، أبو عُمَر الحَوضي النمري، الأَزْدِيّ البَصْري. سمع شُعْبَة وهشاماً الدُّستُوائي وهمَّاماً. روى عنه البُخارِي في غير موضع. وروى عن محمَّد بن عبد الرَّحيم صاعقة عنه حديثاً واحداً. روى عنه البُخارِي، وقال: مات سنة خمس وعشرين ومِئَتين،أو نحوها.

حفص بن عمر بن الحارث بن سَخْبَرة النَّمَريّ، من النَّمِر بن غَيْمان - بالغين المعجمة، وبعدها ياء باثنتين من تحتها - الأَزْديّ، أبو عُمر الحَوْضيُّ البَصْريُّ، ويقال: مولى بني عدي. سمع: هشاماً الدَّسْتوائي، وهَمَّام بن يحيى، وشعبة، ويزيد بن إبراهيم التُّسْتَريّ، والمبارك بن فَضَالة، وجامع بن مَطَر، والضَّحاك بن يَسَار، والحسن بن أبي جَعْفر، ومُرَجَّى بن رجاء، وهو خاله، وسلَّاماً الطويل. روى عنه: عمرو بن علي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، وروى عن صاعقة عنه، وأبو داود، وإسماعيل بن عبد الله سَمُّويه، وأبو مسعود الرَّازي، ومعاذ بن المثنى، وأحمد بن داود المكيُّ، ومحمد بن يحيى بن المُنْذر، ويعقوب بن سُفْيان، وأبو قِلابة الرَّقاشي، ومحمد بن الحسين الحُنَيْني، والفضل بن الحُبَاب الجُمَحيّ، وأحمد بن محمد الخُزَاعي، وأبو مسلم الكَشِّي، ومحمد بن أيوب الرَّازي، وأحمد ابن إسحاق بن صالح. روى النسائي عن رجل عنه. أخبرنا أبو موسى، أخبرنا جعفر بن عبد الواحد، أخبرنا أبو منصور الخطيب، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا إسحاق بن أحمد قال: سئل أبو حاتم، وقيل له: الحَوْضي، وعلي بن الجَعد، وعَمْرو بن مَرْزوق، أيهم أحبُّ إليك؟ قال: الحَوْضيّ، وكان الحوضي يأخذ الدَّراهم، وَهَب له رجل من أصبهان خمسة دنانير فَقَبِلها ثم استطاب الرِّشوة. قال: وسُئِل العباس بن محمد عن موسى بن مسعود، والحوضي؟ فقال: الحَوْضيّ أَوْثق، وأحسن حديثاً وأشهر، وكان يُعد الحوضي مع عبد الصّمد ووَهْب بن جرير، حَدَّث عن شعبة أحاديث صحاحاً. أخبرنا أبو موسى، أخبرنا أبو سعد المطرز إذناً، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: سمعت الجوهري، وعبيد الله بن جرير بن جَبَلة يقولان: أبو عُمر الحَوْضيّ صاحب كتاب، متقن، رأيته لا يخضب، أبيض الرأس واللحية. مات بالبصرة في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين ومئتين. وقال محمد: حدثني أبو يحيى، حدثنا حفص بن عُمر، حدثنا المرجَّى بن رجاء، أخبرنا عبيد الله بن جرير قال: أبو عُمر الحَوْضي هو مولى النمريين. قال: وسمعت أبا يحيى يقول عن علي: اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عمر الحوضي، وعبد الله بن رجاء. قال: وسمعت أبا يحيى يقول: أبو عمر أثبت من عبد الله بن رجاء. وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن أبي عمر الحَوْضي؟ فقال: ثبتٌ، ثبتٌ، متقن، لا يؤخذ عليه حرفٌ واحد. وقال أبو حاتم: صدوق، مقتن، وهو أعرأبي فصيح. قال البخاري، مات سنة خمس وعشرين ومئتين.

حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة أبو عمرَ الحوضيُّ الأزديُّ النمريُّ البصريُّ، من النمر بن عثمان. مات سنة خمس وعشرين ومئتين أو نحوها، قاله البُخاريُّ. روى عن: أبي بسطام شعبةَ بن الحجَّاج بن الورد العَتَكيِّ الواسطيِّ، وأبي بكر هشام بن أبي عبد الله الربعيِّ البصريِّ المعروف بالدَّسْتَوائيِّ، وأبي سعيدٍ يزيدَ بنِ إبراهيمَ التميميِّ الأسديِّ مولاهمُ التُّسْتَريِّ، وأبي بكر _ويقال: أبو عبد الله_ همَّامِ بنِ يحيى بن دِينارٍ الأزديِّ العوذيِّ المُحَلَّميِّ البصريِّ، وأبي الهيثم _ويقال: أبو محمَّد_ خالدِ بن عبد الله الطحَّان الواسطيِّ، وأبي إسماعيلَ حمَّاد بن زيد بن دِرهمٍ الأزديِّ، وغيرِهم. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في (الوضوء) وغير موضع، وروى عن: محمَّد بن عبد الرحيم البزَّاز، عنه. وروى مسلم بن الحجَّاج عن رجلٍ، عنه. وروى عنه: أبو موسى محمَّد بن المثنَّى العنزيُّ، وأبو حفص عمرو بن عليٍّ البصريُّ الفلَّاس، وأبو أُميَّةَ محمَّدُ بن إبراهيمَ بن مسلمٍ الطرسوسيُّ، وأبو بكرٍ أحمد بن أبي خيثمةَ البغداذيُّ، وأبو إسحاقَ إسماعيل بن إسحاقَ القاضي، وأبو إسحاقَ إبراهيم بن أبي داودَ البُرُلُّسيُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن أيُّوب بن يحيى بن الضُّرَيس الرازيُّ، وأبو داودَ السِّجستانيُّ، وغيرُهم. وقال ابن أبي حاتم: حدَّثنا محمَّد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالبٍ قال: سألتُ أحمد ابن حنبل، عن أبي عمر الحوضي فقال: ثبت ثبت متقنٌ، لا تأخذ عليه حرفًا واحدًا. ثم قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن أبي عمر الحوضي فقال: صدوقٌ متقنٌ، وكان علي بن المدينيِّ جعله من أصحاب شعبة، وهو أعرابيٌّ فصيح. ثم قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وسئل عن أبي عمر الحوضي، وعمرو بن مرزوق فقال: أبو عمر أحبُّ إليَّ في الحديث، وعمرٌو أفضلُ الرجلين. وذكر أبو عبد الله الحاكم أنَّه سأل عنه الدارَقُطْنيَّ، قال: قلت: فأبو عمر الحوضي قال: ثقةٌ ثقة

خ د س: حَفْص بن عُمَر بن الحارث بن سَخْبَرة الأَزْدِيُّ النَّمَريُّ، أَبُو عُمَر الحَوْضيُّ البَصْرِيُّ، مِن النَّمِر بن غَيْمان، ويُقال: مَوْلى بني عَدي. روى عن: إِبْرَاهِيم بن سعد الزُّهْرِيِ (د)، والأَزْوَر بن عِياض، وأبي حَمْزة إسحاق بن الرَّبيع العَطَّار، وثَوَّاب بن عُتْبة، وجامِع بن مَطَر (ي د س)، وحسَّان بن إبراهيم الكِرْمانيِّ، والحسن بن أَبي جعفر، وحمَّاد بن زيد (خ س)، وخالد بن عَبْد الله (خ)، وسَلَّام الطَّويل، وشُعْبة بن الحجَّاج (خ د)، والضَّحاك بن يَسَار، وعَبْد الله بن حسَّان العَنْبريِّ (د)، وعبد العزيز بن مسلم (سي)، وعَدي بن الفَضْل، وعمر بن الفَضْل (خ عس)، والمُبارك بن فَضَالة، والمُحَرّر بن قَعْنَب الباهليِّ والد قَعْنَب ابن المُحَرّر، ومُحَمَّد بن راشد المَكْحوليِّ (د)، وأبي هِلال مُحَمَّد بن سُلَيْم الطَّائفيِّ (د)، ومُرَجَّى بن رَجاء، والمنذر بن ثَعْلبة، وهشام الدَّسْتُوائيِّ (خ)، وهَمَّام بن يحيى (خ د)، وأبي حُرَّة واصل بن عبد الرَّحمن البَصْرِيِّ (قد)، وأبي عَوَانة الوَضَّاح بن عَبد اللهِ، ويَزيد بن إبراهيم التُّسْتَريِّ (خ)، ويوسُف بن يعقوب بن الماجِشُون. روى عنه: البخاريُّ، وأَبُو داودَ، وإبراهيم بن عَبد الله بن الجُنيد الخُتَّليُّ، وأَبُو مسلم إبراهيم بن عَبد اللهِ الكَشِّيُّ وإبراهيم بن مُحَمَّد بن الهَيْثم، وإبراهيم بن يعقوب الجُوزْجانيُّ (سي)، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزَّان، وأحمد بن داود المكيُّ، وأبو مَسْعود أَحْمَد بن الفُرات الرَّازيُّ، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عليٍّ الخُزاعيُّ الأصبهانيُّ، وإسماعيل بن إسحاق القاضيُّ، وإسماعيل بن عَبد الله سمّويه، وحامد بن سَهْل الثَّغْريُّ، وأبو داود سُلَيْمان بن سَيْف الحرَّانيُّ، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقيُّ، وأَبُو الحسن عَبد المَلِك بن عبد الحميد المَيْمونيُّ (س)، وأَبُو قِلابة عَبد المَلِك بن مُحَمَّدٍ الرَّقاشيُّ، وعُبَيد الله بن جَرير بن جَبَلَة بن أَبي رَوَّاد العَتَكيُّ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد الله بن عبد الكريم الرَّازيُّ، وعثمان بن خُرَّزَاذ الأنطاكيُّ، وعَمْرو بن عليٍّ الفَلَّاس، وعَمْرو بن مَنْصُور النَّسَائيُّ (س)، وأَبُو خَليفة الفَضْل بن الحُباب الجُمَحيُّ، والفَضْل بن سهل الأَعْرَج (عس)، وأَبُو حاتِم مُحَمَّد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمَّد بن إِسْمَاعِيل (س)، ومُحَمَّد بن أيُّوب بن يحيى بن الضُّرَيس الرَّازيُّ، ومحمد بن الحُسين بن أَبي الحُنَين الحُنَينيُّ، وأَبُو يحيى مُحَمَّد بن عَبد الرّحيم صَاعِقة (خ)، ومُحَمَّد بنُ يَحْيَى بنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ، ومُعاذ بن المثَّنى بن مُعاذ بن مُعاذ العَنْبَريُّ، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شَيْبَة، ويوسف بن موسى القطَّان. قال أَبُو طالب، عَن أحمد بن حنبل: ثبتٌ ثبتٌ متقنٌ لا يُؤخذ عليه حرفٌ واحدٌ. وقال علي بن المَدِيني: اجتمعَ أهلُ البَصْرةِ على عَدَالة أبي عُمَر الحوضيِّ، وعَبْد اللهِ بن رجاء. وقال مُحَمَّد بن عَبد الرَّحيم: أَبُو عُمَر أثبت من عَبد اللهِ بن رجاء. وقال عُبَيد الله بن جَرير بن جَبَلَة: أَبُو عُمَر الحَوْضيُّ مولى النَّمريين صاحبُ كِتاب مُتْقن رأيتُه لا يَخْضِب، أبيضَ الرَّأس واللّحية. وقال يَعْقُوب بن شَيْبَة: كَانَ من المُتثَبِّتين. وقال عبد الرَّحمن بن أَبي حاتم، عَن أبيهِ: صدوق، متقن، وهو أعرابي فَصِيح. وقال إسحاق بن أَحْمَد الفارسيُّ: سُئل أَبُو حاتم وقيل له: الحَوْضيُّ، وعلي بن الجَعْد، وعَمْرو بن مَرْزوق، أيُّهم أحبُّ إليك؟ قال: الحَوْضيُّ، وكان الحَوْضيُّ يأخذ الدَّراهم وَهَب له رجلٌ من أصْبهان خمسةَ دنانير فَقبِلها ثُمَّ اسْتَطابَ الرِّشوةَ. قال: وسُئِل العبَّاس بن مُحَمَّد عن مُوسَى بن مَسْعود، والحَوْضيِّ، فَقَالَ: الحَوْضيُّ أوثَق وأحسَن حَديثًا وأشْهَر كان يُعدُّ الحَوْضيُّ مع عَبْد الصَّمد ووَهْب بن جَرير، حَدَّث عن شُعْبة أحاديثَ صحاحًا. قال الْبُخَارِيُّ، وعُبَيد الله بن جَرير بن جَبَلَة، وأَبُو حاتم: مات سنة خمسٍ وعشرينَ ومئتين. زاد عُبَيد الله: في جُمادى الآخرة. وروى له: النَّسَائيُّ.

(خ د س) حَفص بن عُمر بن الحارث بن سَخْبرة، الأزديُّ، البَصْرِيُّ، أبو عمر الحَوضيُّ. روى عن: هشام الدستوائيِّ، وشعبة. وعنه: البخاريُّ وأبو داود، والبخاريُّ أيضًا والنسائيُّ بواسطة. ثبت حجة. قال أحمد: ثبت لا يؤخذ عليه حرف. مات سنة خمس وعشرين ومائتين، ويقال: سنة ست؛ حكاه ابن عساكر، وهو من النمر بن عثمان، ويقال: مولى بني عديٍّ. حوضى مدينة باليمن، ويقال: صاحب حوض، نقلته من خطِّ الدِّمْياطيِّ على حاشية اللالكائيِّ. قال الكَلَاباذِي: روى عنه البخاريُّ في الوضوء وغير موضع، وروى عن مُحمَّد بن عبد الرحيم صاعقة عنه حديثًا.

(خ د س)- حَفص بن عمر بن الحارث بن سَخْبَرة، الأزْدِي النَّمَري، أبو عمر الحَوْضي البَصري، من النَّمر بن غَيْمان، ويقال: مولى بني عدي. روى عن: شعبة، وإبراهيم بن سعد، وهشام بن [أبي] عبدالله، وهَمَّام، ويزيد بن ابراهيم، وحَمَّاد بن زيد، وأبي هِلال الرَّاسبي، وخالد بن عبدالله، ومحمد بن راشد المكحولي، وأبي عَوَانة، وغيرهم. وعنه: البخاري، وأبو داود، وروى له النَّسائي بواسطة أبو الحسن الميموني، وعمرو بن منصور النَّسائي، والفضل بن سهل الاعرج، ومحمد بن إسماعيل، وغيرهم، وأبو حاتم الرَّازي، وصاعقة، وأبو مسعود الرَّازي، وأبو قلابة الرقاشي، ويوسف بن موسى القَطَّان، ويعقوب بن سفيان، والفَلَّاس، وسَمُّويه، وخَلْق آخرُهُم أبو خَلِيفة. قال أبو طالب، عن أحمد: ثَبْتٌ ثبتٌ متقِنٌ، لا يؤخذ عليه حرفٌ واحدٌ. وقال ابن المديني: اجتمع أهلُ البصرة على عدالة أبي عمر الحَوْضي، وعبد الله بن رجاء. وقال صاعقة: هذا أثبتُ من ابن رجاء. وقال عبيد الله بن جَرير بن جَبَلة: أبو عمر صاحبُ كتاب، متقِنٌ. وقال يعقوب بن شيبة: كان من المتثبِّتين. وقال أبو حاتم: صدوقٌ، متقِنٌ، أعرابيٌ فصيح، وقيل له: الحَوْضي أحبُّ إليك أو علي بن الجَعْد أو عمرو بن مرزوق؟ قال: الحَوْضي، وكان يأخُذُ الدراهم. وسئل العَبَّاس الدُّوري عن أبي حُذَيْفة والحَوْضي، فقال: الحَوْضي أوثقُ وأحسَنُ حديثًا، وأشهر، والحَوْضي كان يُعَدُّ مع وهب بن جرير وعبد الصَّمَد، حدَّث عن شُعْبة أحاديثَ صِحاحًا. قال البخاري وغيره: مات سنة (225). قلت: ووثَّقه ابن قانع وابن وضَّاح ومَسْلَمة. وقال الدَّارقُطْني: ثقةٌ. وقال النَّسائي في «الكنى»: أخبرنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، قال: أبو عمر الحَوضي ثِقةٌ. وقال السَّمعاني: منسوب إلى الحَوْض، وكان صدوقًا ثَبْتًا. وقال الرُّشاطي: منسوب إلى حوض مدينة باليمن، انتهى. والذي أعرف في بلاد اليمن مدينة حَرَض بالراء المفتوحة، فيحتمل أنها تصحَّفت على الرُّشاطي لبُعْدِ البلاد، وقول ابن السمعاني أشبَهُ.

حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة بفتح المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الموحدة الأزدي النمري بفتح النون والميم أبو عمر الحوضي وهو بها أشهر ثقة ثبت عيب بأخذ الأجرة على الحديث من كبار العاشرة مات سنة خمس وعشرين خ د س