حُصَيْنُ بن جُنْدُبٍ، أبو ظَبْيَانَ الجنْبِيُّ المِذْحَجِيُّ الكوفيُّ، والد قابوسٍ. أخرجَ البخاريُّ في الدِّياتِ والمغازي وتفسيرِ سورة الحجِّ عن حُصينِ بن عبدِ الرَّحمنِ والأعمشِ عنهُ، عن ابن عبَّاسٍ وأسامةَ بن زيدٍ وجريرِ بن عبدِ اللهِ. مات سنةَ تسعين. سُئِلَ أبو زُرْعَةَ الرَّازيُّ عنهُ فقال: ثقةٌ.

حُصَين بن جُندُب بن عَمْرو بن الحارث بن وحْشِي بن مالك بن ربيعة أبو ظَبيان الجَنْبِي وجنب هو جدُّه الأعلى الكوفي، المُذحَجي، وهو والد قابوس. سمع أُسامة بن زيد وجرير بن عبد الله عندهما. وابن عبَّاس عند البُخارِي. روى عنه الأَعْمَش وحُصَين بن عبد الرَّحمن عندهما. مات سنة تسعين.

حُصَين بن جندب بن عَمْرو بن الحارث بن وَحْشِي بن مالك بن ربيعة بن مُنَبِّه بن يزيد بن حرب بن عُلَه بن جَلْد بن الحرب بن مالك بن أُدَد بن يشجب الكوفي، أبو ظَبيان الجَنْبي، ويزيد بن حرب هو جَنْب. سمع: علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عَبَّاس، وعبد الله بن عمر، وسَلْمان الفَارسي، وأسامة بن زّيْد، وعَمَّار بن ياسر، وجرير بن عبد الله البَجَليّ. روى عنه: إبراهيم النَّخَعيُّ، وأبو إسحاق السَّبيعي، وسِماك بن حَرْب، وسَلَمَة بن كُهَيْل، والأعمش، وابنه قابوس، ووِقاء بن إياس أبو يزيد الأسدي قال ابن معي، وأبو زُرْعة، وأحمد بن عبد الله العِجْلي، ثقة. وقال محمد بن سَعْد، وعَمْرو بن علي، وأبو عُبيد القاسم بن سَلّام، والترمذي: توفي سنة تسعين. روى له الجماعة إلا النسائي.

ع: حُصَيْن بن جُنْدَب بن عَمْرو بن الحارث بن وَحْشِي بن مالك بن ربيعة بن مُنَبِّه بن يزيد وهو جَنْب بن حرب بن عُلة بن جَلْد بن مالك بن أُدد أَبُو ظَبْيان الجَنْبِيُّ الكوفي والد قابوس بن أَبي ظَبْيان المَذْحِجِيُّ. روى عن: أسامة بن زيد (خ م د س)، وجرير بن عَبد الله البَجَلِيِّ (خ م)، وحُذَيفة بن اليمان (بخ فق)، وأبي أيوب خالد بن زيد الأَنْصارِيِّ، وقيل: عن أشياخٍ لهم عَن أبي أيوب، وعن سلمان الفارسيِّ (ت)، وعبد الله بن عَبَّاس (خ د ت س) وعبد الله بن عُمَر بن الخطاب، وأبي موسى عَبد اللهِ بن قيس الأْشَعِريِّ، وعبد الله بن مسعود، وعَلْقَمَة بن قَيْس، وعلي بن أَبي طَالِب (د س)، وعمَّار بن ياسر، وعُمَر بن الخطاب (بخ)، ومحمد بن سعد بن أَبي وقَّاص، وأبي عُبَيدة بن عَبد الله بن مسعود، وعائشة أم المؤمنين (ق). روى عنه: إِبْرَاهِيم النَّخَعِيُّ وأَبُو هِنْد الحارث بن عبد الرحمن الهَمْدَانِيُّ (بخ)، وحبيب بن حسَّان، وحُصَيْن بن عَبْد الرحمن (خ م س)، وسَلَمَة بن كُهَيْل، وسُلَيْمان الأعمش (خ م د س فق) وسِماك بن حَرْب (ت)، وأبو حَصِين عثمان بن عاصِم (س)، وعطاء بن السَّائب (د س)، وأبو إسحاق عَمْرو بن عَبد الله السَّبِيعِيُّ، وابنه قابوس بن أَبي ظَبْيان (بخ د ت ق)، وقَنَان بن عَبد الله النَّهْمِيُّ، وأبو عثمان المختار ابن يزيد وهو ابن أَبي المختار، ووِقاء بن إياس الأسدِيُّ، ويزيد بن أَبي زياد. قال إسحاق بن منصور، عَن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وكذلك قال أَحْمَد بن عَبد اللهِ العِجْلِيُّ، وأبو زُرْعَة، والنَّسَائيُّ والدَّارَقُطْنِيُّ. وقال مُؤَمَّل بن إِسْمَاعِيل، عن سفيان: روى أَبُو ظبيان عن عَلْقَمة أربعة أشياء. وقال عَبَّاس الدُّورِيُّ: سألتُ يحيى عن حديث الأعمش عَن أبي ظبيان: «قال لي عُمَر: يا أبا ظبيان اتخذ مالًا». فقال يحيى: ليس هذا أَبُو ظبيان الذي يروي عن عَلِي ذاك أَبُو ظبيان آخر، قال: وسمعتُ يحيى يقول: أَبُو ظبيان الذي روى عنه سَلَمَة بن كُهَيْل الذي يقول: «كنتُ عند عُمَر، فقال: كم عطاؤك؟» أَبُو ظبيان القُرشي ليس هو أَبُو ظبيان صاحب الأعمش هو رجل آخر. قال أَبُو بكر بن أَبي عاصم: مات سنة تسع وثمانين. وقال أَبُو عُبَيد الْقَاسِم بن سَلَّام، ومحمد بن سعد، وعَمْرو بن عليٍّ وغيرُ واحد: مات سنة تسعين. وقال مُحَمَّد بن عثمان بن أَبي شَيْبَة عن هاشِم بن مُحَمَّد، عن الهَيْثَم بن عَدِي: ماتَ زمن الحَجَّاج سنة خمس وتسعين. وقال عَلِي بن عَمْرو الأَنْصارِي، عن الهيثم بن عَدِي: مات زمن الحَجَّاج سنة ست وتسعين أو نحوها.

(ع) حُصَينُ بن جُنْدُب أبو ظبيان، الجَنْبيُّ، الكوفيُّ. والد قابوس المَذْحِجِيُّ. روى عن: حذيفة. وعنه: ابنه قابوس، والأعمش في الديات، في تفسير سورة الحج، وخلق. وثقوه. وأهملها في «الكاشف». مات سنة تسعين، أو سبع وثمانين، أو خمس أو ست وتسعين. وبالأول جزم في «الكاشف» والكَلَاباذِي، وابن طاهر، واللالكائيُّ. * ولهم أبو ظبيان آخر، ووقع في «الكمال»: أخرجوا له إلا النسائيَّ وهو عجب، فقد أخرج له أيضًا. وجُنْب جدُّه الأعلى بطن من مذحج، وذكر في «التهذيب» أنه روى عن عبد الله بن مسعود، وعليٍّ وخلق . وقد نصَّ يحيى بن معين على أنه لم يسمع من سلمان، وأنكر ذلك فيما حكاه ابن عساكر عنه، وفي «مراسيل» ابن أبي حاتم عن أحمد: كان شعبة ينكر سماعه منه، وعن أبي حاتم: قد أدرك ابن مسعود؛ ولا أظنه سمع منه. قال: ولا يثبت له سماعٌ من عليٍّ.

(ع)- حُصَين بن جُنْدَب بن الحارث بن وَحْشي بن مالك الجَنبي، أبو ظَبْيان الكوفي. روى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وسلمان، وأسامة بن زيد، وعمار، وحذيفة، وأبي موسى، وابن عباس، وابن عمر، وعائشة، وغيرهم، ومن التابعين عن: علقمة، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وغيرهم. وعنه: ابنه قابوس، وأبو إسحاق السَّبيعي، وسلمة بن كُهَيل، والأعمش، وحُصَين بن عبد الرحمن، وأبو حَصِين، وعطاء بن السائب، وسِماك بن حرب، وعِدَّة. قال ابن معين، والعِجْلي، وأبو زُرْعة، والنَّسائي، والدَّارَقُطْني: ثقةٌ. وقال عباس الدُّوري: سألت يحيى عن حديث الأعمش، عن أبي ظَبْيان: قال لي عمر: يا أبا ظَبيان اتخذ مالًا. فقال يحيى: ليس هذا أبو ظَبيان الذي يروي عن علي، وروى عن سَلَمة بن كُهَيل، ذاك أبو ظَبْيان آخَرُ، هو القُرَشي. قال ابن أبي عاصم: مات سنة (89). وقال ابن سعد وغيره: مات سنة (90). وقيل غير ذلك. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث. وقال أحمد بن حنبل: كان شُعبة يُنْكِرُ أن يكون سَمِعَ من سلمان. وقال أبو حاتم: قد أدرك ابن مسعود، ولا أظنُّه سَمِعَ منه، ولا أظنه سمع من سلمان حديث العرب، ولا يثبت له سماعٌ من علي والذي ثَبَتَ له ابن عباس وجرير. وقال ابن حَزم: لم يَلْقَ معاذًا، ولا أدركه. وسئل الدَّارَقُطني: أَلقِيَ أبو ظبيان عمر وعليًا؟ قال نعم، والله أعلم.

حصين بن جندب بن الحارث الجنبي بفتح الجيم وسكون النون ثم موحدة أبو ظبيان بفتح المعجمة وسكون الموحدة الكوفي ثقة من الثانية مات سنة تسعين وقيل غير ذلك ع