الحسين بن واقد القُرَشي، مولى عبد الله بن عُمَر بن كُرَيز، وكان قاضياً بمرو، يكنى أبا علي. سمع عبد الله بن بُرَيدة ومَطراً الورَّاق. روى عنه زيد بن الحُباب وأبو ثُميلة يَحيَى والفضل بن موسى.

الحسين بن واقد المَرْوَزيُّ، أبو عبد الله مولى عبد الله ابن عامر ابن كُرَيز، قاضي مَرْو. روى عن: عكرمة مولى ابن عباس، وأبي الزبير المكيّ، ويزيد النَّحْوي، ويحيى بن عُقيل، وثابت البُنَاني. روى عنه: الأعمش، وعبد الله بن المبارك، وأبو تُمَيْلة يحيى بن واضح، وعلي بن الحسين بن شقيق، وابنه عليُّ بن الحسين. قيل لابن المبارك: من الجماعة؟ فقال: محمد بن ثابت، والحسين بن واقد، وأبو حَمْزة السكري. قال أحمد: ليس فيهم شيء من الإرجاء. قال علي بن الحسين: قلت لابن المبارك: كان الحسين بن واقد إذا قام من مجلس القضاء اشترى لحماً فيُعَلّقه إلى أهله، فقال ابن المبارك: ومن لنا مثل الحسين! ومن لنا مثل الحسين! قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ما تقول في الحسين بن واقد؟ فقال: لا بأس به. وأثنى عليه. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: ليس به بأسٌ. وقال أبو بكر الخطيب: حَدَّث عنه الأعمش، وعلي بن الحسين ابن شقيق، وبين وفاتيهما ثمان أو سبع وستون سنة. ومات سنة تسع وخمسين ومئة، وقيل: سنة سبع وخمسين ومئة. روى له الجماعة.

خت ع: الحُسين بن واقد المَرْوَزِيُّ أَبُو عَبد الله قاضي مَرْو، مولى عَبد الله بن عامر بن كُرَيْز، القُرَشِيُّ. روى عن: أوفى بن دِلْهَم (ت)، وأيوب بن أَبي تَمِيمة السَّخْتِيانِيِّ (د ق)، وأيوب بن خُوط، وثابت البُنَانِيِّ، وثُمامة بن عَبد الله بن أنس بن مالك (خت)، والرَّبيع بن أنس الخُراساني، وعبد الله بن بُرَيْدة (م ع)، وعبد الملك بن عُمَير (س)، وعِكْرِمة مولى ابن عبَّاس، وعِلْباء بن أحمر (ت س ق)، وعلي بن ثابت أخي عَزرة بن ثابت، وعُمارة بن أَبي حَفْصة (د س)، وعَمْرو بن دينار (س)، وأبي إسحاق عَمْرو بن عَبد الله السَّبيعيِّ (ت س)، ومحمد بن زياد القُرَشِيِّ (س)، وأبي الزُّبير محمد بن مسلم المكي (ت س)، ومروان بن سالم المُقَفَّع (د س)، ومَطَر الوَرَّاق (م ق)، ويحيى بن عُقَيْل (س)، ويزيد الرَّقاشِي (ت)، ويزيد النَّحوي (بخ ع)، وأبي غالب صاحب أبي أُمامة (ت)، وأبي نَهِيك الأَزَدِيِّ. روى عنه: زيد بن الحُباب (م د ق)، وسُلَيْمان الأعمش وهو أكبر منه، وعبد الله بن المبارك، وعيس بن عَقَّار المَرْوَزِيُّ، وعلي بن الْحَسَن بن شقيق (ع)، وابناه عَلِي بن الحُسين بن واقد (بخ ع) والعلاء بن الحُسين بن واقد، والفضل بن موسى السِّيْنانِيُّ (خت ع) ومُعاذ بن خالد بن شَفِيق (س)، وأبو تُمَيْلة يحيى بن واضح (م س). قال أَحْمَد بن شَبويه عن عَلِي بن الْحَسَن بن شقيق: قيل لابن المبارك: مَن الجماعة؟ فقال: مُحَمَّد بن ثابت، والحُسين بن واقد، وأبو حَمْزَة السُّكَّرِي. قال أَحْمَد بن شبويه: ليس فيهم شيء من الإرجاء. وقال أيضًا عن علي بن الْحَسَن بن شقيق: قلت لابن المُبارك: كَانَ الحُسين بن واقد إذا قامَ من مجلس القضاء اشترى لَحْمًا فيُعَلّقه إلى أهله، فقال ابن المبارك: ومَنْ لنا مثل الحُسين! ومَنْ لنا مثل الحُسين!. وقال أَبُو بكر الأَثرم: قلتُ لأحمد بن حنبل: ما تقول في الحسين بن واقد؟ فقال: لا بأس به، وأثنى عليه. وقال أَبُو بَكْرِ بنُ أَبي خَيْثَمة، عَن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وقال أبو زُرْعَة، والنَّسَائيُّ: ليس بِهِ بأس. وقال أبو حاتم بن حِبَّان: كان على قضاء مَرْو وكان إذا قامَ من مجلس الحُكْم اشترى لحمة وعلَّقَهُ بإصبَعه وحَمَلَهُ إلى أهله، وكان من خيار النَّاس، وقعت فتنةُ أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدًا إلى أن انجلت، وربما أخطأ في الروايات وكتب عن أيوب السَّخْتياني، وأيوب بن خُوط جميعًا، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عُمَر إنما هو: أيوب بن خُوط ليس هو بأيوب السَّخْتياني. قال أَبُو بكر الخطيب: حَدَّث عنه الأعمش، وعلي بن الْحَسَن بن شَقِيق وبين وفاتيهما ثمان أو سبع وستون سنة. قال الْبُخَارِيُّ: قال عَلِي بن حُسين بن واقد: مات أبي سنة تسع وخمسين ومئة. قال: ويُقال سنة سبع وخمسين ومئة. استشهد بِهِ الْبُخَارِي في فضائل القرآن، وروى له في الأدب، وروى له الباقون.

(خت ع) الحُسَين بن وَاقد المَرْوَزيُّ. أبو عبد الله، قاضي مرو، مولى عبد الله بن عامر بن كريز، القُرَشِيُّ. روى عن: ابن بُرَيدة وعكرمة. وعنه ابن المبارك، وابناه عليٌّ والعلاء، وعلي بن الحسن بن شقيق. قال ابن المبارك: ومَن مثله. وثَّقه ابن معين وغيره. مات سنة تسع وستين ومائة، ويقال: سنة تسع بدل سبع، وعن ابن أبي شيبة: ثمان. استشهد به البخاريُّ في فضائل القرآن، وروى له في الأدب، وروى له الباقون. وما كنَّيته بأبي عبد الله هو ما في «الكمال» و«التهذيب»، وكنَّاه ابن حِبَّان والحاكم أبو أحمد والدَّولابيُّ ومسلم والبخاريُّ والترمذيُّ وأبو حاتم الرازيُّ والدارقطنيُّ والحاكم: أبو عبد الله. والباجيُّ وابن طاهر وخلق: أبو عليٍّ، ولم أرَ من كناه بذلك، غير «الكمال» والمزيِّ. وجعله ابن طاهر من أفراد مسلم، واللالكائيُّ من المتفق عليه، واعترض عليه الدِّمْياطيُّ وقال: إنه من أفراد مسلم.

(خت م 4)- الحُسَين بن واقد المَرْوَزي، أبو عبد الله قاضي مَرْوَ، مولى عبد الله بن عامر بن كُرَيز. روى عن: عبد الله بن بُرَيدة، وثابت البُنَاني، وثَمامة بن عبد الله بن أنس، وأبي إسحاق السَّبِيعي، وأبي الزُّبَير، وعمرو بن دينار، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وأَيُوب السَّخْتِيَاني، وأَيُّوب بن خُوط، وغيرهم. وعنه: الأعمش وهو أكبر منه، والفَضْل بن موسى السِّيْناني، وابناه عليٌّ والعَلاء ابنا الحُسَين، وعلي بن الحسن بن شقيق، وأبو تُمَيلة، وزيد بن الحُبَاب، وعبد الله بن المبارك، وغيرُهم. قال أحمد بن شبويه، عن علي بن الحسن بن شقيق: قيل لابن المبارك: مَنِ الجماعة؟ قال: محمد بن ثابت، والحسين بن واقد، وأبو حمزة السُّكَّري. قال أحمد بن شبويه: ليس فيهم شيء من الإرجاء. وقال عن علي أيضًا: قلت لابن المبارك: كان الحسين إذا قام من مجلس القضاء اشترى لحمًا فينطلق إلى أهله. فقال ابن المبارك ومن لنا مثل الحسين؟ وقال الأثرم، عن أحمد: ليس به بأسٌ، وأثنى عليه. وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ثقةٌ. وقال أبو زُرْعة، والنَّسائي: ليس به بأسٌ. وقال ابن حبان: كان على قضاء مَرْوَ، وكان من خيار الناس، وربَّما أخطأ في الرِّوايات. قال علي بن الحسين بن واقد: مات أبي سنة (159). قال: ويقال: (157). قلت: وجزم ابن حبان في «الثقات» بالأول، وكناه أبا علي، وكذا كناه البخاري، وأبو حاتم، والدَّارَقُطْني، وكذا ذكره مسلم، والنَّسائي والدُّولابي، والحاكم أبو أحمد، وغيرهم، والله أعلم. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أنكر حديث حسين بن واقد، وأبي المنيب. وقال العُقَيلي: أنكر أحمد بن حَنْبَل حديثَهُ. وقال الأثرم: قال أحمد: في أحاديثِهِ زيادةٌ، ما أدري أيُّ شيء هي؟ ونَفَضَ يده. وقال ابن سعد: كان حسَنَ الحديث. وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: ليس به بأسٌ. وقال السَّاجيُّ: فيه نظرٌ، وهو صدوقٌ يَهِمُ. قال أحمد: أحاديثه ما أدري إيش هي؟.

الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي ثقة له أوهام من السابعة مات سنة تسع ويقال سبع وخمسين خت م 4