الحسنُ بن مسلمِ بن يَنَّاقَ المكيُّ. أخرج البخاريُّ في: العيدين واللِّباسِ وغير موضعٍ عن عمرِو بن مُرَّةَ وابن جُريجٍ وإبراهيم بن نافعٍ عنهُ، عن مجاهدٍ وطاووسٍ وصفيةَ بنتِ شيبة. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو صالحُ الحديثِ. وقال أبو زُرْعَةَ الرَّازيُّ: هو صالحٌ ثقةٌ. قال البخاريُّ: حدَّثني أحمدُ بن سليمانَ: حدَّثنا ابنُ عُيَيْنَةَ قال: ماتَ الحسنُ بن مسلمٍ قبل طاووس وقبل أبيهِ مسلم.

الحسن بن مُسلِم بن يَناق المكِّي. سمع مجاهداً وطاووساً وصفيَّة بنت شَيبة عندهما. روى عنه عَمْرو بن مُرَّة وابن جُرَيج وإبراهيم بن نافع عندهما. مات قبل طاووس؛ وقبل أبيه مُسلِم.

الحسن بن مسلم بن يَنَّاق المَكِّي سمع: طاوس بن كَيْسان، ومُجاهد بن جَبْر، وسعيد بن جُبَير، وصَفِيَّة بنت شَيْبة. روى عنه: حُمَيد الطَّويل، وعمرو بن مُرَّة، والحَكَم بن عُتَيْبة، وسُلَيمان التَّيْميُّ، وابن جُرَيج، وعبد الحميد بن رافع. قال أبو زُرعة، وابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: هو صالح الحديث. مات قبل طاوس، وقبل أبيه مسلم. روى له الجماعة إلا الترمذي.

خ م د س ق: الْحَسَن بن مسلم بن يَنَّاق المكّيُّ. روى عن: سَعِيد بن جُبَيْر، وطاوس بن كَيْسان (خ م د س ق)، وعُبَيد بن عُمَير اللَّيْثِيِّ ولم يُدركه (فق)، وعطاء بن نافع الكيخارانِيِّ، ومُجاهد بن جَبْر (خ م د س ق)، وصَفِيّة بنت شَيْبَة العَبْدَرِيّة (خ م د س ق). روى عنه: أبان بن صالح (خت ق)، وإبراهيم بن نافع المَكّيُّ (خ م د س)، وأسامة بن زيد اللَّيْثِيُّ، وبُدَيْل بن مَيْسَرة العُقَيْلِيُّ (د س)، وجابر بن يزيد الجُعْفِيُّ (فق)، وجامِع بن أَبي راشد، والحكم بن عُتَيْبَة، وحُمَيْد الطَّويل، والرَّبيع بن صَبِيح، وسُلَيْمان التَّيْمِي، وشِبْل بن عَبَّاد، وعبد الحميد بن رافع، وعبد الملك بن عَبْد العزيز بن جُرَيْج (خ م د س ق)، وعَمْرو بن مُرَّة (خ م س). قال عَبَّاس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بن مَعِين، وأبو زُرْعَة، والنَّسَائيُّ: ثقة. وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث. وقَال البُخارِيُّ: قال أَحْمَد بن أَبي الطَّيِّب عَن بن عُيَيْنَة: مات الْحَسَن قبل طاوس. قال أبو نصر الكلاباذيُّ: مات قبل طاوس وقبل أبيه مسلم. روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِي.

(خ م د س ق) الحَسَن بن مُسْلِم بن يَنَّاق ـ بالمثناة تحت قبل النون، وقاف في آخره ـ المكيُّ. روى عن: صفية بنت شيبة، وطاوس. وعنه: ابن جريج وشبل بن عباد. ثقة. مات قبل طاوس، زاد الكَلَاباذِي: وقبل أبيه مسلم، وكذا هو في «الكمال» من غير عزوٍ لأحد. مات طاوس بمكة قبل يوم التروية سنة ست ومائة، وصلى عليه هشام بن عبد الملك لمَّا حجَّ. %فائدة: روى مسلم في «صحيحه» في كتاب الإيمان عن مُحمَّد بن رافع: حدَّثنا عبد الرزاق: حدَّثنا ابن جرير: أخبرني أبو قزعة، أن أبا نضرة أخبره وحسنًا أخبرهما أبا سعيد الخدريِّ أن وفد عبد القيس لما أتوا رسول الله، فذكر الحديث في التفسير وغيره. ذكره الغساني، وتبعه صاحب «المعلم» كعادته، وصوِّبه القاضي. فقال أبو عليٍّ: الصواب في الإسناد: أخبرني أبو قزعة أنَّ أبا نضرة وحسنًا أخبراه أنَّ أبا سعيد، وقال: أخبره ولم يقل: أخبرهما، لأنه ردَّ الضمير إلى أبي نضرة وحده، وأسقط الحسن لموضع الإرسال؛ فإنه لم يسمع من أبي سعيد ولم يلقه. وذكر أنه بهذا اللفظ، الذي ذكره مسلمٌ، خرَّجه ابن السكن في مصنَّفه، وأظن أنه من إصلاحه، وذكر الغسانيُّ أنه أيضًا رواه كذلك البزَّار في «مسنده الكبير» بإسناده، وحكى عنه وعن عبد الغني بن سعيد الحافظ أنهما ذكرا أنَّ حسنًا هذا هو الحسن البَصْرِيُّ؛ وليس كما ذكروه، بل ما أورده مسلمٌ في هذا الإسناد هو الصواب وكما أورده، رواه أحمد عن روح بن عبادة عن ابن جريج. وقد انتصر له الحافظ أبو موسى الأصبهانيُّ، وألف فيه جزءًا، وذكر أن حسنًا هذا؛ هو الحسن بن مسلم بن ينَّاق صاحب هذه الترجمة، الذي روى عنه ابن جريج غير هذا الحديث، وأن معنى هذا الكلام أن أبا نضرة أخبره بهذا الحديث، أبو قزعة وحسن بن مسلم كليهما، ثم أكَّد ذلك بأن أعاد فقال أحدهما: إن أبا سعيدٍ أخبره؛ يعني أخبر أبو سعيدٍ أبا نضرة، وهذا كما تقول أنَّ زيدًا خالي وعمروًا خالي؛ فقالا: كذا وكذا، وهذا من فصيح الكلام. واحتج على أن حسنًا فيه هو ابن مسلم، بأنَّ سلمة بن شبيب، وهو ثقة، رواه عن عبد الرزاق عن ابن جرير قال: «أَخْبَرَنِيْ أَبُو قَزَعَةَ عنْه أنَّ أَبا نَضْرَة أَخْبَرهُ، وَحَسَنُ بن مُسْلَمٍ أحدُهما، أنَّ أبَا سَعِيْدٍ أَخْبَرَهُ...» الحديث. رواه أبو الشيخ الحافظ في كتابه «المستخرج على صحيح مسلم» وقد أسقط أبو مسعود الدمشقيُّ وغيره ذكر حسن من الإسناد؛ لأنه مع إشكاله؛ لا يدخل في الرواية، فاستفد ذلك فإنه موضع مهم.

(خ م د س ق)- الحسن بن مسلم بن يَنْاق، المكِّي. روى عن: صفيَّة بنت شَيْبَة، وطاووس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء الكَيْخاراني، وعبيد بن عمير، ولم يُدْرِكه. وعنه: أبان بن صالح، وإبراهيم بن نافع، وعمرو بن مُرَّة، وبُدَيل بن مَيْسَرة، وابن جريج، وجابر الجُعْفي، وجامع بن أبي راشد، وحُميد الطَّويل، وأسامة بن زيد اللَّيثي، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زُرعة والنَّسائي: ثقةٌ. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن عيينة: مات الحسن بن مسلم قبل طاووس. قلت: وقال ابن سعد: مات قبل طاووس وكان ثقةً، وله أحاديث. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال أبو داود: كان من العلماء بطاوس.

الحسن بن مسلم بن يناق بفتح التحتانية وتشديد النون وآخره قاف المكي ثقة من الخامسة ومات قديما بعد المائة بقليل خ م د س ق