الحَسَن بن مُدْرِك بن بشيرٍ السَّدُوسيُّ، أبو عليٍّ البَصْريُّ الطَّحَّان
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
الحسن بن مدرك الطحان المصري. روى عن: يحيى بن حماد. سُئِلَ أبو زرعة عنه فقال: كتبنا عنه. سئل أبي عنه فقال: شيخ
الحسن بن مُدْرِك، الطَّحَّان. سمع: يحيى بن حمَّاد. روى عنه البخاري في: الأشربة، وإسلام سلمان، ومواضع.
الحسنُ بن مُدْرِكٍ، أبو محمَّدٍ الطَّحَّانُ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الأشربةِ والحيضِ وإسلامِ سلمانَ وغير موضعٍ عنه، عن يحيى بن حمَّادٍ. سُئِلَ أبو زُرْعَةَ الرَّازيُّ عنهُ فقال: كتبنا عنهُ. وقال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو شيخٌ. وقال النَّسائيُّ: هو صالحٌ بصريٌّ. وقال ابن عَدِيٍّ: هو من حفَّاظ البصرةِ.
الحسن بن مُدرِك؛ أبو علي الطَّحَّان. سمع يَحيَى بن حمَّاد. روى عنه البُخارِي: في « الأ شربة » و« إسلام سلمان » ومواضع.
الحسن بن مُدْرِك بن بشير، أبو علي السَّدُوسِيُّ الحافظ الطَّحَّان البَصْرِيُّ. سمع: يحيى بن حَمَّاد. روى عنه: البخاري، والنَّسائي، وابن ماجه، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون الرُّوَيانيّ.
الحسن بن مُدْرِك أبو محمَّد، ويقال: أبو عليٍّ الشيبانيُّ البصريُّ الطحَّان. روى عن: أبي بكر _ويقال: أبو زكريَّا_ يحيى بن حمَّاد الشيبانيِّ البصريِّ. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في (الأشربة) و(إسلام سلمان) وغيرِ موضعٍ، وكتبَ عنه أبو زُرعةَ الرازيُّ. وروى عنه: أبو عبد الرحمن بقيُّ بن مَخْلد الأندلسيُّ، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النَّسويُّ، وأبو محمَّد يحيى بن محمَّد بن صاعد البغداذيُّ، وأبو جعفرٍ محمَّد بن جريرٍ الطبريُّ، وغيرُهم. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: وسئل عنه أبي فقال: شيخٌ. وقال أبو عبد الرحمن النَّسويُّ: حسن بن مُدْرِك الطحَّان بصريٌّ صالح، وقال في موضع آخر: لا بأس به. وذكره أبو أحمد بن عديٍّ في «أسامي شيوخ البُخاريِّ» فقال: الحسن بن مُدْرِك أبو محمَّد البصريُّ، من حفَّاظ البصرة.
خ س ق: الْحَسَن بن مُدْرِك بن بَشِير السَّدُوسِيُّ، أَبُو عَلِي البَصْرِيُّ الطَّحَّان الحافظ. روى عن: عَبْد الْعَزِيزِ بن عَبد الله الأُوَيْسِيِّ، ومَحْبُوب بن الْحَسَن، ويحيى بن حَمَّاد (خ س ق). روى عنه: الْبُخَارِيُّ، والنَّسَائيُّ، وابن ماجَهْ، وأَحْمَد بن الحسين بن إسحاق الصُّوفِيُّ الصَّغير، وأحمد بن عَمْرو الزِّئبَقِيُّ، وبَقِي بن مَخْلَد الأَنْدَلُسِيُّ، وأبو بكر عَبد اللهِ بن أَبي داود، وعُمَر بن مُحَمَّد بن بُجَيْر، ومحمد بن هارون الرُّويانِيُّ، ويحيى بن مُحَمَّد بن صاعد. قال الصُّوفيُّ. كَانَ ثقةً. (وقال أَبُو عُبَيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: الْحَسَن بن مدرك كذابٌ كَانَ يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيلقنها على يحيى بن حمادِ).
(خ س ق) الحسَنُ بن مُدْرِك، أبو عليٍّ البَصْرِيُّ، الطَّحَّان، الحافظ. روى عن: الأويسيِّ وغيره. وعنه: البخاريُّ [38/ب] في الأشربة، وإسلام سلمان ومواضع، والنسائيُّ وابن ماجه، والنسائيُّ في «الكنى» عن عبد الله بن أحمد عن البخاريِّ عنه. قوله : قال أبو داود: كذاب؛ كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيلقنها على يحيى بن حماد، وقال غيره: كان ثقةً، وأهمل هذا في «الكاشف»، ولم يذكر صاحب «الكمال» فيه جرحًا ولا تعديلًا، ثم أرَّخ وفاته.
(خ س ق)- الحسن بن مُدْرِك بن بَشير السَّدُوسي، أبو علي البَصْري الطَّحَّان الحافظ. روى عن: يحيى بن حماد، ومحبوب بن الحسن، وعبد العزيز الأُوَيْسِي. وعنه: البخاري، والنَّسائي، وابن ماجه، وَبقيُّ بن مَخْلَدٍ، والبُجَيري، والرُّوياني، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأحمد بن الحسين الصُّوفي. وقال: كان ثقةً. وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: كَذَّاب، كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف، فيلقيها على يحيى بن حماد. قلت: وقال النَّسائي في «أسماء شيوخه»: بصري لا بأس به. وقال ابن عدي: كان من حُفَّاظ أهل البصرة. وقال ابن أبي حاتم: قال أبو زُرْعة: كتَبْنا عنه. وقال أبو حاتم: هو شيخٌ. وقال مَسْلَمة بن قاسم الأندلسي كتب عنه من أهل بلدنا ابن وضاح، وهو صالح في الرواية.
الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان لا بأس به ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ من الحادية عشرة خ س ق