الحسنُ بن بِشْرِ بن سَلْمِ بن المسيَّبِ: أبو علي البَجَلِيُّ الكُوفيُّ. أخرج البخاريُّ في: الاستقساءِ والمناقبِ عنهُ، عن المُعافى بن عمرانَ. قال البخاريُّ: مات سنةَ إحدى وعشرينَ ومائتين. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو صدوقٌ.

الحسن بن بِشْر بن سلم بن المُسَيِّب؛ أبو علي البَجَلي؛ الكوفي. سمع المُعافى بن عِمْران. روى عنه البُخارِي: في « الاستسقاء » و« المناقب ». مات سنة إحدى وعشرين ومِئَتين.

الحسن بن بِشْر بن سَلْم بن المُسَيِّب البَجَليُّ، أبو علي الكوفيُّ. سمع: زُهير بن معاوية، وأبا إسرائيل المُلَائي، وأباه، والحكم ابن عبد الملك، والمعافي بن عمران، وقَيْس بن الرَّبيع، وأَسْباط بن نَصْر. وشَرِيك بن عبد الله النَّخَعيّ، والعباس بن الفَضْل الأنصاري. روى عنه: أبو زرعة، والبخاري، وعباس الدوري، وأحمد بن ملاعب، وحنبل بن إسحاق، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسين بن سعيد بن البُسْتَنْبان، وأبو شعيب صالح بن عِمران الدَّعاء، وجعفر بن محمد بن كُزال، وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، وإبراهيم بن يعقوب الجُوْزَجاني، ومحمد بن علي بن شُعَيب. روى له: الترمذي عن رجل عنه. قال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأساً في نفسه، روى عن زُهَيْر أشياء مناكير. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: أحاديثه تقرب بعضها من بعض، وليس هو منكر الحديث. قال البخاري: مات سنة إحدى وعشرين ومئتين.

الحسن بن بشر بن سلم بن المسيَّب أبو عليٍّ البجليُّ الكوفيُّ. روى عن: أبي مسعود المعافى بن عمرانَ المَوصليِّ. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في (الاستسقاء) و(المناقب). مات سنة إحدى وعشرين ومئتين، قاله البُخاريُّ. وروى أيضًا عن: أبي معاوية زهير بن معاوية الجعفيِّ، وأبي نصر أسباط بن نصر الهمدانيِّ، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النَّخَعيِّ، وأبي أسامة حمَّاد بن أسامة القُرشيِّ، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهَمْدانيِّ، وغيرِهم. روى عنه: أحمد بن عثمان الأوديُّ، وأبو سهل الفضل بن أبي طالب البغداذيُّ، ويوسف بن موسى القطَّان، وإبراهيم بن يعقوبَ الجوزجانيُّ، وأبو الفضل عبَّاس بن محمَّد بن حاتم الدوريُّ، وأبو حاتم محمَّد بن إدريس الرازيُّ، وأبو زُرعةَ عُبيد الله بن عبد الكريم الرازيُّ، وغيرُهم. وقال أبو عبد الرحمن النَّسويُّ: الحسن بن بشر بن سلم ليس بالقويِّ. وقال في موضع آخر: الحسن بن بشر بن سلم ليس بشيءٍ. وقال أبو بكر الأثرم: سمعتُ أبا عبد الله _ يعني أحمدَ ابنَ حنبلٍ _ يُسئل عن الحسن بن بشر بن سلم الكوفيِّ فقال: ما أرى به بأسًا في نفسه، روى عن زهير أشياءَ مناكيرَ. وقال ابنُ أبي حاتم: سُئل أبي عن الحسن بن بشر البجليِّ فقال: صدوقٌ. ((وذكر ابن قانعٍ أنَّه مات في سنة إحدى وعشرين ومئتين)).

خ ت س: الْحَسَن بن بِشْر بن سَلم بن المُسَيّب الهَمْدانيُّ، البَجَليُّ، أَبُو عَلِي الكوفيُّ. روى عن: أسْباط بن نصر الهَمْدانيِّ، وإسحاق بن سَعِيد بن عَمْرو بن سَعِيد بن العاص القُرَشِي، وأبي إسرائيل إسماعيل بن خليفة المُلائيِّ، وأبيه بشر بن سَلْم البَجَليِّ، وثَوْبان بن سعد العَبَّادانيِّ، والحكم بن عَبْد الملك (بخ ت)، وأبي خَيْثَمة زُهير بن معاوية الجُعْفِي (س) وسَعْدان بن الوليد صاحب السابَري، وأبي الأَحوص سَلَّام بن سُلَيْم الحَنَفِي، وشَرِيك بن عَبد الله النَّخَعِيِّ (ت)، والعباس بن الفَضْل الأَنْصارِيِّ، وعُمَر بن أيوب المَوْصِلِيِّ، وقيس بن الرَّبيع، والمُعافى بن عِمْران المَوْصِلِيِّ (خ)، ومُعَلَّى بن الفضل الأزْدِيِّ وأبي مَعْشَر نَجِيح بن عَبْد الرحمن المَدَني، ووكيع بن الجَرَّاح، والوليد بن وَهْب الحارثيِّ، وأبي بَكْر بن عيَّاش. روى عنه: البخاريُّ (ت)، وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبِيُّ، وإبراهيم بن حَرْب العَسْكَرِيُّ، وإبراهيم بن الوليد الجَشَّاش، وإبراهيم بن يعقوب الجُوْزجانيُّ، وأحمد بن الحجَّاج بن الصَّلْت الأسَدِيُّ، وأَحْمَد بن خالد الخَلَّال، وأَحْمَد بن عثمان بن حكِيم الأَودِيُّ، وأبو عبَّاد أَحْمَد بن موسى الأشْقَر، وأحمد بن مُلاعب بن حيَّان البغداديُّ، وأحمد بن يُونُس الضَّبِّيُّ، وإسماعيل بن عَبد الله سَمّويه الأصبهانيُّ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصَّائغ، وجعفر بن مُحَمَّد بن فُضَيْل الرَّسْعَنِيُّ، وجعفر بن مُحَمَّد بن كُزال، وحرب بن إِسماعيل الكِرْماني، والحسن بن سُلَيْمان قُبَّيْطَة، وحُمَيد بن الرَّبيع اللَّخْمِيُّ، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، ورِزق الله بن موسى، وسَعِيد بن عتاب الدِّهْقان، وأبو شعيب صالح بن عِمْران الدَّعَّاء، وأبو بَدْر عَبَّاد بن الوليد الغُبْرِيُّ، وعباس بن مُحَمَّد الدُّوريُّ، وأبو زُرْعَة عُبَيد الله بن عَبْد الكريم الرَّازيُّ (ت)، وعلي بن جَبَلَة الكاتب، وعلي بن الْحَسَن بن عَرَفة العَبْدِيُّ، وعليُّ بن شُعَيب السِّمْسار، وعليُّ بن عَبْد الْعَزِيزِ البَغَويُّ، والفَضْل بن أَبي طَالِب (ت)، والفَضْل بن العباس الحَلَبِيُّ، ومحمد بن الحسين بن سَعِيد البُسْتَنْبان، ومحمد بن عَبد الله بن قُهزاد المَرْوَزِيُّ، ومحمد بن عَبد الرحيم البَزَّاز، ومحمد بن عُبَيد الله بن عَبْد العظيم الكُرَيزيُّ (س)، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَبي عَتَّاب الأعْيَن، ومحمد بن عَلِي بن شُعيب السِّمْسار، ومحمد بن علي بن مَيْمون العَطَّار الرَّقِّيُّ (عس)، وأبو نَشِيط مُحَمَّد بن هارون الفَلَّاس، ومحمد بن الوَرْد البغداديُّ، ومحمد بن يحيى الذُّهْلِيُّ. قال أبو بكر الأثرم: سمعتُ أبا عَبد الله يُسْأَل عن الْحَسَن بن بشر بن سَلْم. فقال: ما أدري (ما) أُخبركَ، قد روى عن زهير عَن أبي الزُّبير عن جابر في الجنين. قال أَبُو عَبد الله: ما أرى كَانَ به بأس في نفسه. قال أَبُو عَبْد الله: وأبوه بشر بن سَلْم. قد رأيته كان يجيء إلى أبي النَّضْر. قال أَبُو عَبد الله: ولو أسمع من أبيه شيئًا، قال أَبُو عَبْد الله: روى عن مروان بن معاوية حديثًا، فأسنده، قال أَبُو عَبْد الله: وأنا قد سمعته من مروان بن معاوية عن يحيى بن العجمي عن الزُّهْرِي حديثًا في العرب. قيل لأبي عَبد اللهِ: وحدَّث عن الحكم بن عَبد المَلِك بأحاديث. فقال: هذا الآن من قِبَلِ الحَكَم بن عبد الملك. وقال في موضع آخر: روى عن زُهير أشياء مناكير. وقال أَبُو حَاتِم: صدوق. وقال النَّسَائي: ليس بالقوي. وقال عبد الرحمن يوسف بن خِراش: مُنْكَرُ الحديثِ. وقال أَبُو أَحْمَد بن عَدِي: أحاديثه تقرب بعضها من بعض، وليسَ هو بمنكر الحديث. وذكره أَبُو حَاتِم بن حِبَّان فِي كتاب «الثقات» وَقَال: مات بعد المئتين. وقَال البُخارِيُّ، وعبد الباقي بن قانع: مات سنة إحدى وعشرين ومئتين. وروى له التِّرْمِذِيُّ، والنَّسَائيُّ.

(خ ت س) الحسن بن بشر بن سلم بن المسَّيب الهمداني البجلي، أبو علي الكوفي. كذا ذكره المزي، وفيه نظر من حيث إن بجيلة لا تجتمع مع همدان بأمر حقيقي؛ لأن بجيلة: أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان، وهمدان يأتي ذكره بعد. وروى أبو بكر بن خزيمة في «صحيحه» عن يوسف بن موسى عنه. وخرج الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي. وفي كتاب «الزهرة»: الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب بن علي أبو علي، روى عنه البخاري سبعة أحاديث. ونسبه أبو إسحاق الحبال في كتاب «أسماء رجال الشيخين» - ومن خطه - كاهلياً، مضبوطاً مجوداً. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة»: ثقة. ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال: قال النسائي: ليس بشيء. وذكره الساجي في «جملة الضعفاء».

(خ ت س) الحسَن بن بِشْر بن سَلْم بن المُسيَّب، الهَمْدانيُّ، البَجليُّ. أبو عليٍّ الكُوفيُّ. روى عن: أسباط بن نصر. وعنه: البخاريُّ في الاستسقاء، والمناقب والحربيُّ، وعليٌّ البغويُّ. قال أبو حاتم: صدوق. مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. وروى له الترمذيُّ والنسائيُّ بواسطة، وأهمل في «الكمال» النسائيَّ. وقال أحمد مرَّة: روى عن زهير أشياء مناكير، وقال النسائيُّ: ليس بالقويٍّ، وقال ابن خراش: منكر الحديث، وخالفه ابن عديٍّ فقال: ليس هو بمنكر الحديث، وأحاديثه يقرب بعضها من بعض، وذكره ابن حِبَّان في «ثقاته». وقولي فيه: الهَمْدانيُّ البَجليُّ، تبعت فيه صاحب «التهذيب»، وكذا هو في اللالكائيِّ، وبخطِّ الدِّمْياطيِّ قبالته: همْدانيٌّ بَجليٌّ، لا يجتمعان في نسب، ولم يذكر أحد أنه همْدانيٌّ؛ أي لأن بجيلة من أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. وهمدان اسمه: أرسلة بن مالك بن زيد بن أرسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان، فأنَّى يجتمعان. وقال الكَلَاباذِي فيه: البَجليُّ فقط. قلت: وكذا هو في ابن طاهر، و«الكمال»، و«الكاشف»، وابن عساكر، والذهبيُّ في «نبلهما».

(خ ت س)- الحسن بن بشر بن سَلْم بن المسيب الهَمْدَاني البَجَليُّ، أبو علي الكوفيُّ. روى عن: أبي خَيْثَمة الجُعْفي، والمُعافى بن عمران المَوْصِلي، وأبي الأَحوص، وشَرِيك القاضي، وأبيه بشر، وقَيْس بن الرَّبيع، وأبي مَعْشَر المدني، وغيرهم. وعنه: البخاري. وروى له الترمذي، والنَّسائي بواسطة أبي زُرْعَة، والفَضْل بن أبي طالب، وغيرهما -وإبراهيم الحَرْبي، وحَرْب الكِرْماني، وحنبل بن إسحاق، والجُوْزجاني، وإسماعيل سُمَويه، وعَبَّاس الدُّوري، وصاعِقة، والذُّهْلي، وعلي بن عبد العزيز البَغَوي، وغيرهم. قال أحمد: ما أرى كان بأس في نفسه، وقد روى عن زهير، عن أبي الزُّبير، عن جابر في الجنين، وروى عن مروان بن معاوية حديثًا فأسنده، وقد سمعته أنا من مروان -يعني مرسلًا- فقيل له: وقد حدَّث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث؟ فقال: هذا من قبل الحكم. وقال أحمد أيضًا: روى عن زهير أشياء مناكير. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال ابن خِراش: منكر الحديث. وقال ابن عدي: أحاديثه يَقْرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال البخاري وغيره: مات سنة (221). قلت: كان ينبغي أن يقول: الهَمْداني وقيل: البَجَلي، لأن النَّسبتين لا تجتمعان إلا على تأويل بعيد، وقد قال فيه أبو إسحاق الحَبَّال في «شيوخ البخاري»: الكاهلي. وَثَّقه مسلمة بن قاسم الأندلسي. وذكره السَّاجي وأبو العرب في «الضُّعفاء».

الحسن بن بشر بن سلم بفتح المهملة وسكون اللام الهمداني أو البجلي أبو علي الكوفي صدوق يخطىء من العاشرة مات سنة إحدى وعشرين خ ت س