الحارث بن يزيدَ العُكْلِيُّ الكوفيُّ
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
الحارث بن يزيد العكلي التيمي أبو علي. روى عن: إبراهيم. روى عنه: مغيرة، وخالد بن دينار النيلي، والقاسم بن الوليد، ومحَمَّد بن عجلان سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: (الحارث العكلي ثقة).
الحارِث بن يزِيد العكلي. من أهل الكُوفَة. يروي عن: الشّعبِي، والنَّخَعِي. روى عنه: المُغيرَة بن مقسم.
الحارث بن يزيد: العُكْلِيُّ، التَّميميُّ، الكوفيُّ، أبو علي، ويقال: أبو يزيد. حدَّث عن: أبي زُرعة بن عَمرو بن جرير. روى عنه: مغيرة بن مقسم، في العتق.
الحارثُ بن يزيدَ العُكْلِيُّ. أخرجَ البخاريُّ في العتقِ عن مغيرةَ عنهُ مقرونًا بعمارةَ عن أبي زُرْعَةَ عن أبي هريرةَ: مَا زِلْتُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيْمٍ مُنْذُ ثَلاثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم..، ليس في الكتابِ غيرُهُ ولم ينسبْهُ فيهِ، وإنما قالَ: عن الحارثِ. قال النَّسائيُّ وأحمدُ بن حنبلٍ: هو ثقةٌ.
الحارث بن سُويد العُكَلي، التَّميمي، ويكنى أبا يزيد. سمع أبا زرعة بن عَمْرو. روى عنه مُغيرة بن عندهما.
الحارث بن يزيد العُكْليُّ التَّيْميُّ، أبو علي، ويقال: أبو يزيد الكُوفي. روى عن: إبراهيم النّخعي، وعُمارة بن القعقاع، وعبد الله بن نُجَي. روى عنه: مُغِيرة بن مِقْسَم الضَّبِّيُّ، ورَقبة بن مَصْقَلة، وخالد ابن دينار النِّيلي، والقاسم بن الوليد الهَمْدَانيّ، ومحمد بن عَجْلان، ومنصور بن زَاذَان. قال يحيى بن معي: هو ثقة. روى له: البخاري، ومسلم، والنسائي. وقال أحمد بن عبد الله: كان فقيهاً من أصحاب إبراهيم، من عِلْيتهم، وكان ثقة في الحديث، قديم الموت، لم يَرْوِ عن إلا الشيوخ.
خ م س ق: الحارث بن يزيد العُكْلِيُّ التَّيْمِيُّ الكوفيُّ. روى عن: إبراهيم النَّخَعيِّ (س)، وعامر الشَّعْبِي، وعبد الله بن يحيى الحَضْرَمِيِّ (س ق)، وعُمارة بن القعقاع بن شُبْرُمة الضَّبِّيِّ (ص)، وهو من أقرانه، وأبي زُرْعة بن عَمْرو بن جَرير (خ م س). روى عنه: خالد بن دينار النَّيليُّ، ورفاعة بن إياس بن نُذَير الضَّبِّي، ورَقَبَة بن مَصْقَلة، وصالح بن صالح بن حَي، وعبد الله بن شُبْرُمة الضَّبِّي (س)، وعبد الملك بن حُميد بن أَبي عُتبة، وعُمارة بن القعقاع بن شُبْرُمة (ص)، والقاسم بن الوليد الهَمْدَانِيُّ، ومحمد بن عَجْلان، ومُغيرة بن مِقْسَم الضَّبِّي (خ م س ق) وهو من أقرانه، ومنصور بن زاذان. وقال أَحْمَد بن مَنْصُور، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقة. وقال أحمد بن عَبد اللهِ العِجْلِيُّ: كَانَ فقيهًا من أصحاب إبراهيم من عِليتهم، وكَانَ ثقة في الحديث، قديمَ الموت لم يرو عنه إلا الشيوخ. روى له البخاري مقرونًا بغيره، ومسلم، والنَّسَائيُّ، وابن ماجَهْ.
(خ م س ق) الحارث بن يزيد العكلي التيمي الكوفي. كذا ذكره المزي، وهو غير جيد لأن عكلاً هو - في قول الكلبي - ولد عوف بن إياس بن قيس بن عوف بن عبد مناة بن أد بن طانجة بن إلياس بن مضر. نسبوا إلى امرأة حضنتهم. وفي «كتاب» الرشاطي: ولد عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة من الرباب، وأيا ما كان فليس من تميم في ورد ولا صدر، والله تعالى أعلم. وكأن المزي رأى بعض نسخ «الكمال» الغير مهذبة، وكأن صاحب «الكمال» أن رأى بعض نسخ كتاب «الأنساب السمعانية» المصحفة وفيها: عكل بطن من تميم، فصفحه الناسخ تيما، وما درى أن الصواب تميم تميمين لا تميم واحد. وقد سبقنا بالرد على ابن السمعاني ابن الأثير بقوله: هكذا قال السمعاني أن عكلاً بطن من تميم وليس بصحيح، إنما عكل اسم امرأة حضنت ولد عوف بن قيس بن وائل بن عوف بن عبد مناة بن أد، وعكل من جملة الرباب الذين تحالفوا على بني تميم. وقال الآجري: سئل أبو داود عن الحارث العكلي؟ فقال: ثقة ثقة لا يُسئل عنه. قلت إن شعبه يتكلم فيه. قال: بحال القياس. وفي «سؤالات الحاكم الكبرى» للدارقطني قال الدارقطني: ليس به بأس يتكلمون في مذهبه. وفي «المختلف والمؤتلف» لأبي القاسم الحضرمي: دخل إياس بن يزيد الضبي على الحارث وهو يصلي على فقال: يا أبا الحسن تبكي وأنت سيد الناس وعالمها! فقال: أبكي على باب من أبواب الجنة أغلق عني. وقال محمد بن سعد في كتاب «الطبقات الكبير»: الحارث العكلي كان ثقة قليل الحديث. وكناه ابن خلفون في كتاب «الثقات» أبا يزيد، وأبو حاتم الرازي: أبا علي فيما حكاه ابنه. وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه قال للدارقطني: فالحارث بن يزيد العكلي؟ قال: ليس به بأس. وذكره أبو حاتم البستي في «جملة الثقات». وقال الباجي وغيره: قرنه البخاري في «كتاب العتق» بعمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة «ما زلت أحب بني تميم لثلاث سمعتهن من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم». وزعم الصريفيني أن النسائي قال: هو ثقة، وفي كتاب المزي نقل توثيق النسائي في الحارث بن يزيد الحضرمي انتهى. وهو يحتاج إلى نظر، وذلك أن النسائي لم ينسب المقول فيه ثقة، والذي في كتاب «التمييز» في نسختين صحيحتين قديمتين جدا: الحارث بن يزيد ثقة. لم يذكر شيئاً غير هذا، ولا عنده من أبوه مسمى بيزيد غيره، فتعيينه للحضرمي أو للعكلي يحتاج إلى ترجيح أو توضيح من خارج، ولم نر شيئاً يدل على ذلك فنقف إلى أن يتضح، والله أعلم، وليس قول المزي بأولى من قول غيره إلا بدليل.
(خ م س ق) الحَارث بْن يَزيد، العُكليُّ التَّيميُ الكوفيُّ. الفقيه، أبو عليٍّ، ويقال: أبو يزيد. روى عن: الشَّعْبي وإبْراهِيم. وعنه: المغيرة في العتق، وابن شُبْرُمة، وعِدَّةٌ من أقرانه. مات شابًا. وثَّقه ابن معين، وقال العجليُّ: كان فقيهًا من أصحاب إبْراهِيم من عليتهم، وكان ثقة في الحديث، قديم الموت، لم يرو عنه إلا الشيوخ. روى له البخاريُّ مقرونًا بغيره، ومسلم، والنسائيُّ، وابن ماجه. وأطلق في «الكمال» رواية البخاريِّ عنه، وأهمل ابن ماجه، وكذا أطلق ابن طاهر، وأسقط الكَلَاباذِي هنا وذكره آخر في كتابه. %فائدة: قولي: التيميُّ العكليُّ؛ ليس عكل من تيم ولا تيم منها، ولكنها جميعًا من الرباب كما نبَّه عليه الدِّمْياطيُّ؛ لأن عكلًا في قول الكلبيِّ: ولد عوف بن إياس بن قيس بن عوف بن عبد مناف بن أُدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر. وفي قول غيره: ولد عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة، من الرباب؛ نعم وقع في السمعانيِّ: عكل بطن من تيم، وقد وهَّاه ابن الأثير وقال: إنه ليس بصحيح. %[فائدة] أخرى: نقل الصريفينيُّ عن النسائيِّ أنه قال في الحارث هذا: ثقة، وصاحب «التهذيب» نقله عنه في الحارث بن يزيد [30/ب] الحضرميِّ، ولفظ النسائيِّ في «تمييزه»: الحارث ين يزيد ثقة، ولم ينسبه.
(خ م س ق)- الحارث بن يزيد العُكْلِيُّ، التَّيْمِيُّ. روى عن: أبي زُرْعَة بن عمرو، والشَّعْبي، وإبراهيم النَّخَعي، وعبد الله بن يحيى الحَضْرَمي، وعُمارة بن القَعْقَاع وهو من أقرانه. وعنه: عُمارة بن القَعْقَاع أيضًا، وعبد الله بن شُبْرُمة، وابن عَجْلان، ومُغيرة بن مِقْسَم الضَّبيُّ، وغيرهم. قال ابن معين: ثِقةٌ. وقال العِجْلي: كان فقيهًا من أصحاب إبراهيم من عِلْيتهم، وكان ثِقةً في الحديث، قَديم الموت، لم يرو عنه إلا الشُّيوخ. روى له البخاري مقرونًا. قلت: وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: ثِقةٌ ثِقةٌ، لا يُسأل عنه. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال الحاكم: قلت للدَّارقطني: فالحارث بن يزيد العُكْلِي؟ قال: ليس به بأس. وذكره ابن حِبَّان في «الثقات».
الحارث بن يزيد العكلي الكوفي ثقة فقيه من السادسة إلا أنه قديم الموت خ م س ق