أحمدُ بن عبدِ الملكِ بن واقدٍ، أبو يحيى الحرَّانيُّ: وهو أخو سعيدِ بن عبدِ الملكِ متروكِ الحديثِ، قال ابنُ مَنْدَه: هو مولى بني أسدٍ. أخرجَ البخاريُّ في: كتابِ الصَّلاةِ والجِهادِ وفضائلِ الصَّحابةِ عنه عن حمَّاد بن زيدٍ. قالَ أبو عَروبةَ: حدَّثنا محمدُ بن يحيى أنه مات سنة اثنتينِ وعشرينَ ومائتين. ذَكرَ الميمونيُّ عن أحمدَ بن حَنبلٍ أنه أثنى عليه خيرًا، وقال: مات ببغداد وكان حافظًا. وقال ابن أبي حاتِمٍ: سمعتُ أبي يقول: كان نظيرُ النُّفيليُّ يعني في الصِّدقِ والإتِّقانِ. وقالَ ابن نُمَيْرٍ: أهلُ بلده يُسيؤون الثَّناءَ عليه فتُرِكَ حديثُهُ.

أحمد بن عبد المَلِك بن واقد بن يَحيَى الحرّاني؛ وهو أخو سعيد. قال أبو عبد الله بن منده: هو مولى بني أسد. سمع حمَّاد بن زيد. روى عنه البُخارِي في غير موضع، وقال في بعض المواضع: حدَّثنا أحمد بن واقد. نسبه إلى جدِّه. أثنى عليه أحمد بن حَنْبَل رحمه الله، وقال: مات عندنا ببغداد، وكان حافظاً. وقال غيره: مات سنة اثنتين وعشرين ومِئَتين.

أحمد بن عبد الملك بن واقد الحَرَّانيّ، أبو يحيى وربما نسبه البخاري إلى جده، فقال: أحمد بن واقد، وهو أخو سعيد. سمع: حَمَّاد بن زيد، وزهير بن معاوية، وموسى بن أعين، وقتادة بن الفُضَيل، وأبا بكرة بَكَّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، ويحيى بن عمرو بن مالك النُّكْريّ، وعبيد الله بن عمرو الرقي. ومحمد بن سَلَمة الحَرَّانيّ، وبقية بن الوليد، وحكيم بن نافع. روى عنه: أحمد بن حنبل، والبخاري، وابو بكر بن أبي شيبة، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وحنبل بن إسحاق، وجعفر بن محمد بن شاكر، ومحمد بن علي الوراق، وأبو شعيب الحَرَّانيّ، ومحمد ابن النضر الأَزْديّ، وهلال بن العلاء الرَّقي، وروى النَّسائي وابن ماجه عن رجلٍ عنه. قال أبو حاتم: كان نظير النُّفَيْليّ في الصدق، والإتقان. أخبرنا أبو اليُمُن البغدادي، أنبأ أبو منصور القزاز، أنبأ أحمد بن علي بن ثابت، أخبرني أبو الحسن علي بن الحسن الثعلبي بدمشق، حدثنا تمام بن محمد الرازي، حدثنا علي بن الحسين ابن علان الحَرَّانيّ، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد بن الدلهاث عن أبيه عن الميموني قال: قلت لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، أحمد بن عبد الملك بن واقد؟ فقال لي: قد كان عندنا ورأيته كَيِّساً، وما رأيت بأساً، رأيته حافظاً لحديثه. قلت: ضَبْطه؟ قال: ما رأيت إلا خيراً، وهو صاحب سُنَّة. فقلت: أهل حَرَّان يُسيئُون الثناء عليه. قال: أهل حَرَّان قَلَّ ما يرضون عن إنسان، هو يغشى السلطان بسبب صنيعةٍ له. فرأيت أمْرَه عند أبي عبد الله حسناً، يتكلم فيه بكلام حسن. وقال أبو عروبة الحَرَّانيّ: منسوب إلى ولاء بني اسد، حدثني محمد بن يحيى أنه مات سنة إحدى وعشرين ومئتين.

أحمد بن عبد الملك بن واقد أبو يحيى الأسَديُّ مولاهم الحرَّانيُّ. كان يكون بمرو، وهو أخو ((أبي عثمان)) سعيد بن عبد الملك. روى عن: أبي إسماعيلَ حمادِ بن زيد بن درهم الأزديِّ مولاهم البصريِّ. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في (الجهاد) في (باب الشجاعة في الحرب)، وفي (كتاب الصلاة) في (باب الخدم للمسجد)، إلَّا أنَّه نسبه في هذا الموضع وفي (مناقب خالد بن الوليد) إلى جدِّه واقد، ولم يذكر أباه فيه. وقد روى أحمد هذا عن أبي خيثمةََ زهير بن معاوية الجُعفيِّ، وأبي سعيد موسى بن أعيَن الجزريِّ، وأبي الحسن عتاب بن بشير الحرَّانيِّ، وأبي حميد قتادة بن الفضيل الجُرَشيِّ الرُّهاويِّ، وغيرِهم. روى عنه: أبو بكر عبد الله بن محمَّد بن أبي شيبةَ العبسيُّ، وأبو عمر هلال بن العلاء الرَّقِّيُّ، وأبو بكر محمَّد بن جبلة الرافقيُّ، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحرَّانيُّ، وغيرُهم. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: كتب عنه أبي وأبو زُرعةَ، يُعَدُّ في الحرَّانيِّين، سمعت أبي يقول: كان نظير النفيلي؛ يعني: في الصدق والإتقان. قال محمَّدٌ: أحمد بن عبد الملك هذا ثقةٌ مشهورٌ، وقد زعم بعض الناس أنَّ أهل بلده كانوا يسيئون الثناء عليه فترك حديثه لذلك، ولم يصنع شيئًا. روى الميمونيُّ عن أحمد ابن حنبل أنَّه أثنى عليه وقال: إنَّه مات عندنا ببغذاذ، وكان حافظًا، وقال محمَّد بن يحيى بن كثير: مات سنة اثنتين وعشرين ومئتين.

خ س ق: أَحْمَد بن عَبد المَلِك بن واقد الأسديُّ، مولاهم، أبو يحيى الحَرَّانيُّ، أخو سَعِيد بن عَبد المَلِك بن واقد. وقد ينسب إِلَى جده. روى عن: إِبْرَاهِيم بن سَعْد الزُّهْرِيِ (ق)، وأيوب بن سُلَيْمان الجَوْزيِّ، وبَقِيَّةَ بن الوليد، وبَكَّار بن عَبْد الْعَزِيزِ بن أَبي بكرة، وجرير بن عبد الحميد، والحارث بن مرة بن مُجَّاعَةَ الحَنَفِيِّ، وأبي المليح الْحَسَن بن عُمَر الرَّقِّي (ق)، وحكيم بن نَافِع الرَّقِّيِّ، وحَمَّاد بن زَيْد (خ)، وأبي خيثمةَ زُهير بن معاويةَ الجُعْفِيِّ، وسَلَّام بن أَبي ُمطيعٍ، وعبد الرحمن بن أَبي الصهباءِ، وعُبَيد الله بن عَمْرو الرَّقِّي (ق)، وعَتَّاب بن بَشِير الجَزَرِيِّ (س)، وغَسَّان بن بُرْزَيْنَ الطُّهَويِّ، وقَتادة بن الفُضِيْل الرُّهَاويِّ، ومحمد بن حرب الخَوْلانيِّ الأبرشِ، ومحمد بن سَلَمَةَ الحَرَّانيِّ، وأبي عَبد اللهِ مُحَمَّد بن يزيد بن سِنَان الرُّهَاويِّ، وموسى بن أعْيَن الجَزَرِيِّ (ق)، وأبي عَوَانَةَ الوَضَّاح بن عَبد اللهِ اليَشْكُريِّ، ويحيى بن عَمْرو بن مَالِك النُّكْرِيِّ. روى عنه: البُخاريُّ، وإبراهيم بن عَبد اللهِ بن الجُنَيْد الخُتُّليُّ، وأَحْمَد بن خالدٍ الخَلَّال، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حنبلٍ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يزيد الْوَرَّاقُ، وإسماعيل بن يَعْقُوب الصَّبيحيُّ، وجعفر بن مُحَمَّد بن شاكر الصائغ، وأَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بن عُمَر المَيْمُونيُّ الرَّقِّيُّ، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، وأَبُو داودَ سُلَيْمان بن سيف الحَرَّانيُّ، وأَبُو شُعَيْب عَبد اللهِ بن الْحَسَن بن أَحْمَد بن أَبي شُعَيْب الحَرَّانيُّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَةَ (ق)، وأبو زُرْعَة عُبيد الله بن عبد الكريم الرازيُّ، وأَبُو بَكْر محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحُلْوانيُّ، وأَبُو أُميَّةَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم الطَّرَسُوسِيُّ، ومحمد بن أَحْمَد بن النَّضْر الأزْدِيُّ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إدريس الرازيُّ، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف السُّلَميُّ التِّرْمِذِيُّ، ومحمد بن جَبَلَةَ الرافقيُّ (س)، ومحمد بن عليٍٍّ حَمْدَانُ الْوَرَّاقُ، ومحمد بن غالب بن حربٍ تَمْتَام، وهلال بن العلاء الرَّقِّيُّ، ويعقوب بن شَيْبَة السَّدُوسِيُّ. قال أَبُو الْحَسَن المَيْمُونيُّ: سألت أَحْمَد بن حنبل عَنْهُ فَقَالَ: قد كَانَ عندنا ورأيته كَيِّسًا وما رأيتُ بأسًا، رأيته حافظًا لحديثِهِ وما رأيت إِلاَّ خَيْرًا، وهو صاحبُ سُنَّة. قال: فقلت أهلُ حران يسيؤون الثناءَ عَلَيْهِ. قالَ: أهل حَرَّان قل ما يَرْضَونَ عَنْ إنسان، هو يغشى السُّلطان بسبب ضيعةٍ لَهُ. قال: فرأيت أمره عند أَبِي عَبد اللهِ حَسَنًا يتكلم فيه بكلام حَسَنٍ. وقال يَعْقُوب بن شَيْبَةَ: كَانَ ثِقَةً. وقال أَبُو حَاتِم: كَانَ نظيرَ النُّفَيْلي فِي الصِّدقِ والإتقانِ. قال أَبُو عَرُوبَةَ الحَرانيُّ عَنْ مُحَمَّد بن يحيى بن كثير: مات سنة إحدى وعشرين ومئتين. وروى لَهُ النَّسَائيُّ، وابن ماجَهْ.

(خ س ق) أحمد بن عبد الملك بن واقد أبو يحيى الأسدي مولاهم. قيل: إنه مولى بني أمية، فيما ذكره صاحب «تاريخ حران»، وقال: روى عنه الحسن بن عرفة، وعبد الملك الميموني. ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» كناه أبا سعيد، وخرج حديثه في «صحيحه»، وسمى ابن منده أباه عبد الله، وكذلك ابن عدي الجرجاني. وقال ابن خلفون: أحمد بن عبد الملك هذا: ثقة مشهور، وقد زعم بعض الناس أن أهل بلده كانوا يسيئون الثناء عليه فترك حديثه لذلك، ولم يصنع شيئا، توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين. وذكره الكلاباذي والباجي قال: وهو متروك، وقال ابن نمير: أهل بلده يسيئون الثناء عليه فترك حديثه. وقال في «الزهرة»: روى عنه - يعني: - البخاري سبعة أحاديث.

(خ س ق) أحمدُ بن عَبد الملك بن واقدِ الأَسديُّ، مولاهم. أبو يحيى الحرَّانيُّ أخو سعيد بن عبد الملك بن واقد، وقد يُنسب إلى جدِّه، وقد نقلَه أبو داود والترمذيُّ والبخاريُّ كما سيأتي. روى عن: أبي المليح، وزهير، وحماد بن زيد، وخلق. وعنه: البخاريُّ وأبو زرعة وغيرهما، وروى له النسائي وابن ماجه. قال أبو حاتم: نظير النفيليِّ في الصدق والاتقان وحسَّن أحمد أمره، قيل له: أهل حرَّان يسيؤون الثناء عليه قال: أهل حرَّان قلَّ ما يرضون عن إنسان، هو يغشى السلطان بسبب [5/ب] ضيعة له. وذكر الميمونيُّ عنه أنه أثنى عليه وقال: مات عندنا ببغداد وكان حافظًا. مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. خرَّج له البخاريُّ في الجهاد في باب الشجاعة وفي كتاب الصلاة في باب الخَدَم للمسجد، ونسبه في هذا الباب ومناقب خالد بن الوليد إلى جدِّه واقدٍ، ولم يذكر أباه فيه. وما ذكرته في وفاته في سنة إحدى وعشرين هو ما ذكره المزيُّ نقلًا، واقتصر عليه وتبعه الذهبيُّ وأهمل الكَلَاباذِي وفاته، وقال ابن طاهر: مات سنة اثنتين وعشرين ولم يعزه لأحد، وحكى القولين ابن عساكر في «نُبَّله» فقال: مات سنة إحدى ويُقال سنة اثنتين وعشرين ومائتين، وجزم اللالكائيُّ بأنه مات سنة إحدى وعشرين.

(خ س ق)- أحمد بن عبد الملك بن واقد، الحَرَّاني، الأسديُّ مولاهم، أبو يحيى، وقد ينسب إلى جده. روى عن: زهير بن معاوية، وحماد بن زيد، وعبيد الله بن عمرو، وأبي المليح الرِّقي، وجماعة. وعنه: البخاري، والنَّسائي، وابن ماجه بواسطة، وأحمد بن حنبل، وابن أبي شيبة، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم، ومحمد بن جَبَلَة، وتَمْتَام، وأبو إسماعيل الترمذي، ويعقوب بن شيبة- وقال: ثقة- وغيرهم. قال أحمد: ما رأيت به بأسًا، رأيته حافظًا لحديثه، وما رأيت إلا خيرًا، وهو صاحب سُنة. قال الميموني: فقلت لأحمد: إن أهل حران يسيئون الثناء عليه، فقال: أهل حَرَّان قل أن يرضوا عن إنسان، هو يغشى السلطان لضيعةٍ له. وقال أبو حاتم: كان نظير النُّفَيْليِّ في الصدق والإتقان. وقال محمد بن يحيى بن كثير: مات سنة (221). قلت: وذكره ابن حبان في «الثِّقات». وقال ابن نمير: تركت حديثه لقول أهل بلده.

أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني أبو يحيى الأسدي ثقة تكلم فيه بلا حجة من العاشرة مات سنة إحدى وعشرين خ س ق