جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، أبو سُرَيْرَةَ التَّميميُّ الكُوفيُّ. أخرجَ البخاريُّ في: الصَّومِ والمظالمِ والأطعمةِ عن الثَّوريِّ وشعبةَ عنه، عن ابن عمرَ. تُوفي في فتنةِ الوليدِ بن يزيدَ. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو ثقةٌ. وقال مرَّةً: صالحُ الحديثِ. وقال أبو بكرٍ: رأيت في كتابِ عليٍّ وسمعتهُ يقول: يعني يحيى كان جَبَلَةُ بن سُحَيْمٍ ثقةٌ، قلت: كان شعبةُ وسفيانُ يوثِّقانِهِ؟ قال برأسهِ، أي قال: نعم. قال عبدُ الرَّحمنِ: حدَّثنا صالحُ بن أحمدَ بن حنبلٍ: حدَّثنا عليٌّ يعني ابن المدينيِّ: سمعتُ يحيى بن سعيدٍ القطَّانُ وقلتُ له: أيُّهما أثبتُ وأحبُّ إليكَ آدم بن عليٍّ أو جبلةُ بن سُحَيْمٍ؟ قال: جبلةُ.

جَبَلة بن سُحَيم التَّميمي، ويقال: الشَّيباني؛ من شَيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل الكوفي، يكنى أبا سُوَيرة. سمع ابن عُمَر. روى عنه شُعْبَة والثَّوْرِي عندهما. وأبو إسحاق الشَّيباني عند مُسلِم. توفي في فتنة الوليد بن يزيد، قاله ابن سعد.

جَبَلَة بن سُحَيم التَّيْمِيُّ، أبو سُريرة, ويقال: أبو سويرة الكُوفيُّ من بني شَيْبان. سمع: عبد الله بن عمر بن الخطاب، ومعاوية بن أبي سفيان، وحنظلة رجلاً من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورضي عنهم، ومؤثر بن عَفَازَة. روى عنه: مِسْعَر، والثَّوريُّ، وشعبة، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو إسحاق سُلَيمان بن فيروز الشَّيبانيُّ، وقيس بن الرَّبيع الأسدي. قال يحيى بن معين: هو ثقة، وقيل له: كان شعبة وسفيان يوثقانه؟ فقال برأسه: إي نعم. وكذلك يقول أحمد بن حنبل. وقال أحمد بن سعيد، عن يحيى بن معين: جَبَلة، ثقة، كَيِّس، حسن الحديث. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن آدم بن علي وجبلة بن سحيم، أيهما أثبت؟ قال: جَبَلة، وجَبَلة ثِقَة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث. وقال أحمد بن عبد الله: تابعي، ثقة. وقال ابن سعد: توفي في فتنة الوليد بن يزيد. روى له الجماعة.

ع: جَبَلَة بن سُحَيم التَّيْمِيُّ، ويُقال: الشَّيبانيُّ أبو سويرة. ويُقال: أَبُو سُريرة، الكوفيُّ. روى عن: حنظلة الأَنْصارِيِّ إمام مسجد قُباء، وله صُحبة. وعامر بن مَطَر الشَّيبانيِّ، وعَبْد اللهِ بن الزُّبير بن العوام. وعَبْد اللهِ بن عُمَر بن الخطاب (ع)، وعلي بن حنظلة الشَّيبانيِّ، ومُعاوية بن أَبي سفيان، ومُغيث بن سُمَي، وأبي المُثَنّى مُؤثِر بن عَفَازة العَبْدِيُّ الكوفي (ق). روى عنه: جعفر بن عُمَر بن أَبي الزُّبير الدَّرمكيُّ، وحجَّاج بن أرطاة (ت ق) ورَقَبَة بن مَصْقَلة، وزيد بن أَبي أُنَيسة، وسفيان الثَّوري (خ م ت س ق)، وأبو إِسْحَاق سُلَيْمان بن فيروز الشَّيبانيُّ (م د)، وشُعبة بن الحَجَّاج (خ م س) وعبد الملك بن حُمَيْد بن أَبي غَنِيَّة. وأبو هُرير ة عَرِيف بن ِدْرَهم التَّيْمِيُّ، ويُقال: الشَّيبانيُّ، وأَبُو إِسْحَاق عَمْرو بن عَبْد الله السَّبِيعيُّ، وعَمْرو بن قيس المُلائيُّ، والعوام بن حَوْشَب (ق). وغَيْلان بن جامع، وقيس بن الرَّبيع، ومِسْعَر بن كِدام (س). قال صالح بن أَحْمَدَ بن حنبل. عن علي بن المديني: قلت ليحيى بن سعد: آدم بن عَلَي أثبت أو أحب إليك، أو جَبَلة؟ قال: جَبَلة. قال: وسمعت يَحْيَى يَقُولُ: جَبَلة بن سُحَيم ثقة، قلت ليحيى: كان شعبة وسُفيان يوثقانه؟ فقَالَ برأسه، أي: نعم. وقال عَبْد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل: سَأَلتُ أَبِي عَنْ آدم بن عَلِيٍّ وجَبَلة بن سُحيم، أيّهما أثبت؟ قال: جَبَلة، وَقَال: جَبَلة بن سُحيم ثقة. وقال إِسْحَاق بن منصور والمفضل بن غسَّان الغَلابي ومُعاوية بن صالح وأحمد بن سَعِيد بن أَبي مريم، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة. زاد أَحْمَد: كَيِّس، حَسَن الحديث. وقال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: آدم بن عَلِيٍّ، وجَبَلة بن سُحَيم، ثقة. وقال إِبْرَاهِيم بن عَبْد الله بن الجُنَيد، قلت ليحيى بن مَعِين: آدم بن عليٍّ، وجبلة بن سُحَيم عندك واحد؟ قال: آدم، ثقة، وجبلة ثقة، وما أرى يُروَى عَن كليهما عشرين حديثًا. وقال أَحْمَد بن عَبْد اللهِ العِجْلي. وأبو حاتِم، والنَّسَائيُّ: ثقة. زاد أَبُو حاتم: صالح الحديث. وذكره مُحَمَّد بن سعد في الطبقة الرابعة، وَقَال: تُوفِّي فِي فتنة الوليد بن يزيد. وقال خليفة بن خَيَّاط: مات سنة خمس وعشرين ومئة، في ولاية يُوسُف بن عُمَر. روى لهِ الجماعة.

(ع) جبلة بن سحيم التيمي، ويقال: الشيباني أبو سويدة، ويقال: أبو سريرة. كذا قاله المزي معتقداً فيهما المغايرة، ولا مغايرة، لأن تميماً هذا الذي نسب إليه هو: ابن شيبان بن ذهل، نص على ذلك الرشاطي ثم ذكر جبلة هذا وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات»: وثقه ابن صالح. ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: وهو الذي يقال له جبلة بن صُهَيْب، وجبلة بن زُهير والصحيح: سُحَيْم، مات في ولاية هشام بن عبد الملك حين ولي يوسف بن عمر على العراق، يكنى أبا سرين، وقيل أبو سويد. وفي «كتاب الصريفيني»: قيل: إنه أيضا يكنى أبا سويد، وقيل: أبو سيرين. وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات». وفي «صحيح البخاري»: كان ابن الزبير يرزقنا تمراً فكان ابن عمر يقول لا تقارنوا. وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وفي «تاريخ» ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى يقول: حديث آدم أحسن من حديث جبلة في «الافتراش». وقال يعقوب بن سفيان: تابعي كوفي ثقة. وفي قول المزي: وقال خليفة بن خياط: مات سنة خمس وعشرين ومائة في ولاية يوسف بن عمر، نظر. وذلك أن خليفة لم يقل هذا، إنما قال: مات في ولاية يوسف بن عمر لم يتعرض للسنة، وولاية يوسف على العراق أولها سنة عشرين ويوجب ذلك كون المزي ينقل بالوسائط، ولو نظر في الأصل كان يعلم خطأ ما نقله. ونص ما عند خليفة في كتاب «الطبقات» في الطبقة الرابعة: من مضر ثم من ربيعة بن نزار فذكر جماعة، قال: وجبلة بن سُحَيْم من بني شيبان بن ثعلبة بن عُكابة بن صعب بن علي بن بكر مات في ولاية يوسف بن عمر. وقال في «التاريخ»: سنة خمس وعشرين ومائة مات هشام بن عبد الملك، ثم ذكر أنسابه وعُماله إلى أن قال: وفيها مات صالح بن نبهان مولى التوأمة، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وبُديل بن ميسرة، وآدم بن علي ومحمد بن عمرو بن عطاء، وفي ولاية يوسف بن عُمر على العراق مات: زبيد الأيامي، وسماك بن حرب الذهلي، وجبلة بن سُحيم الشيباني، وأشعث بن أبي الشعثاء. انتهى. فهذا كما ترى خليفة لم ينص على السنة كما قدمه قبل في صالح ومن معه، وفصل بين القولين بأن قال: أولئك فيها – يعني في سنة خمس - وهؤلاء في ولاية يوسف لم يعين سنة كما نص عليه في «الطبقات» سواء، وأظن الواسطة الذي نقل المزي كلامه رأى عقداً أوله سنة خمس وعشرين، فاعتقد أن جميع ما فيه راجع إلى ذلك العقد، ولم يثبت في النظر. ويؤيد ما قلناه عنه قول ابن حبان: مات في ولاية هشام حين ولي يوسف. وهشام توفي في ربيع الأول سنة خمس وعشرين، وأيضاً فإنك لا ترى غالب من ذكر خليفة معه نص أحد من الأئمة على وفاته سنة خمس وعشرين وإن كنا لا نعد هذا علة ولكنه أحد الترجيحات، والله الموفق. وذكر القراب وفاته في سنة ست وعشرين ومائة، في فتنة الوليد بن يزيد. وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في «الطبقة الرابعة»، نظر، إنما ذكره في الثالثة، والله تعالى أعلم.

(ع) جَبَلَةُ بن سُحَيْمٍ التَّيميُّ، أو الشيبانيُّ. أبو سُوَيرة، ويقال: أبو سُرَيرة، الكوفيُّ، وفي اللالكائيِّ: أبو سورة، ويقال: أبو سويرة. روى عن: معاوية وابن عمر. وعنه: شعبة والثوريُّ في الصوم، والمظالم، والشركة، والأطعمة. ثقة. مات سنة خمس وعشرين ومائة، في ولاية يوسف بن عمر، قاله خليفة، وقال ابن سعد: مات في فتنة الوليد بن يزيد، وعليه اقتصر في «الكمال» والكَلَاباذِي. وقولي: التيميُّ أو الشيبانيُّ تبعت فيه «التهذيب» ولا مغايرة؛ فإن تيماً هذا هو ابن شيبان، ثقة، نصَّ عليه الكلبيُّ وغيره. %فائدة: خليفة قال: مات في ولاية يوسف بن عمرو لم ينصَّ على السنة كما هو ظاهر إيراد «التهذيب» كما ذكرته [26/ب]. %فائدة: * في الترمذيِّ: جبلة بن حارثة، الصحابيُّ. * وفي النسائيِّ: ابن عطية الفلسطينيُّ، روى له حديثًا واحدًا.

(ع)- جَبَلَةُ بن سُحَيم، التَّيْمي، ويقال: الشَّيباني، أبو سُويرة، ويقال: أبو سُريرة الكوفي. روى عن: ابن عمر، ومعاوية، وابن الزُّبير، وحنظلة الأنصاري إمام مسجد قُباء وله صحبة، وأبي المُثَنَّى مُوْثِر بن عَفَازة العَبْدي، وغيرهم. وعنه: أبو إسحاق السَّبيعي، وأبو إسحاق الشَّيباني، وشُعبةُ، والثوري، والعَوَّام بن حَوْشَب، ومِسْعَر، وحجَّاج بن أرطاة، ورَقَبَةُ بن مَصْقَلة، وعِدَّةٌ. قال علي: قلت ليحيى: كان شعبة والثوري يوثِّقانه؟ فقال برأسه، أي نعم. وقال يحيى: جَبَلة أثبتُ من آدم بن علي، وسمعت يحيى يقول: جَبَلَةُ ثقةٌ. وقال نحو ذلك عبد الله بن أحمد، عن أبيه. وقال ابن معين: ثقةٌ. زاد ابن أبي مريم عنه: كَيِّسٌ حَسَنُ الحديث. وقال العِجْلي، والنَّسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقةٌ، صالح الحديث. وقال ابن سعد: تُوفِّي في فتنة الوليد بن يزيد. وقال خليفةُ بن خَيَّاط: مات سنة (125) في ولاية يوسف بن عمر. قلت: تيم الذي نُسب إليه جَبَلة هذا هو: تيم بن شيبان بن ذُهْل فهو تيمي شيباني، ذكره الرُّشَاطي، ولم يصرِّح خليفةُ في «تاريخه»، ولا في «الطبقات» له بوفاة جَبَلة في هذه السنة، فليحرر. وقال يعقوب بن سفيان: كوفي تابعي ثقة. وقال القَرَّاب في «تاريخه»: مات سنة (126).

جبلة بن سحيم بمهملتين مصغر كوفي ثقة من الثالثة مات سنة خمس وعشرين ع