ثابتُ بن أسلمَ، أبو محمَّدٍ البُنَانِيُّ البصريُّ. أخرج البخاريُّ في الوضوءِ وغير موضعٍ عن حُميدٍ الطَّويلٍ وشعبةَ وحمَّادِ بن زيدٍ وغيرهم عنهُ، عن عبدِ اللهِ بن الزُّبيرِ وأنسٍ وأبي رافعٍ. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو ثقةٌ صدوقٌ أثبتُ أصحابِ أنسٍ الزُّهريُّ ثم قتادةَ ثم ثابتٌ. قال البخاريُّ: حدَّثنا أحمدُ بن سليمانَ قال: سمعتُ ابن عُلَيَّةَ يقول: قال: ماتَ ثابتٌ سنةَ سبعٍ وعشرينَ، قال: ويُقالُ: عن أبي محمَّدِ بن ثابتٍ قال: ماتَ ثابتٌ وهو ابن ستٍّ وثمانينَ سنةً. وقال البخاريُّ: قال عليُّ بن الحسينِ عن أبيهِ عن ثابتٍ: حدَّثني عبدُ اللهِ بن مغفَّلٍ في الحديبيةِ، وقال: صحبتُ أنسًا أربعينَ سنةً ما رأيتُ أعبدَ منه. قال البخاريُّ: وقال روحُ بن عُبَادَةَ: حدَّثنا حبيبُ بن حجرٍ: حدَّثنا ثابتُ البُنَانِيُّ قال: سمعتُ عديَّ بن حاتِمٍ ثم لقيتهُ بالكوفةِ. قال أحمدُ بن عليِّ بن مسلمٍ: حدَّثنا أبو قدامةَ السَّرخسيُّ عن بَهْزٍ قال: حدَّثنا حمَّادُ بن سلمةَ قال: كنا نقولُ القُصَّاصُ لا يحفظونَ، فأتينا ثابتًا فكنَّا نقلبُ عليه الحديثَ، فنقولُ لحديثِ عبدِ الرَّحمن بن أبي ليلى: كيف حديثُ أنسٍ في كذا؟ فيقولُ: لا هذا من حديثِ عبدِ الرَّحمنِ، ونقول في حديثِ أنسٍ: كيف حديثُ عبدِ الرَّحمنِ في كذا؟ فيقولُ: لا هذا حديثُ أنسٍ. قال أحمدُ بن عليِّ بن مسلمٍ: حدَّثنا ابن عائشةَ قال: سمعتُ أبي يقولُ: قيل لثابتِ البُنَانِيِّ: يقولونَ أن ليس لعينكَ بأسٌ إن لم تُكثرِ البكاءَ، قال: فمَا أَرْجُوْ بِعَيْني إذنْ؟. قال أبو بكرٍ: حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ: حدَّثنا أبو هلالٍ عن غالبٍ عن بكرِ بن عبدِ الله المزنيِّ قال: من سَرَّهُ أن ينظرَ إلى أَعْبَد من أدرَكنا في زمانِهِ فلينظر إلى ثابتٍ، ما أدركنا الذي هو أعبدُ منهُ. قال أبو بكرٍ: سمعتُ ابن مَعِيْنٍ يقولُ: ماتَ ثابتٌ البُنَانِيُّ سنةَ سبع وعشرين ومائة. قال أبو بكرٍ: حدَّثنا عُبيدُ اللهِ بن عمرَ: حدَّثنا حمَّادُ بن زيدٍ: سمعتُ أبي يقول: قال أنسٌ: إن للخيرِ مفاتحٌ، وإن ثابتًا من مفاتحِ الخيرِ.

ثابت بن أسلم البَصْري؛ أبو محمَّد البُنَاني، ويقال: بُنانة الذين منهم ثابت هم بنو سعد بن لؤي بن غالب. سمع أنس بن مالك وأبا رافع عندهما. وعبد الله بن الزُّبير عند البُخارِي. وابن عُمَر وعبد الرَّحمن بن أبي ليلى وأبا عثمان النَّهدي وعبد الله بن رَباح ومُطَرِّف بن عبد الله ومُعاوِيَة بن قُرّة وأبا بُردة وكِنانة بن نُعَيْم عند مُسلِم. روى عنه حُمَيْد الطَّويل ويونُس بن عُبَيد وشُعْبَة وحمَّاد بن زيد وهمَّام بن يَحيَى وعُبَيد الله بن عُمَر عندهما. وسُلَيمان بن المُغيرة وحمَّاد بن سلَمة وجعفر بن سُلَيمان وسُلَيمان التَّيمي ومَعْمَر وحبيب بن الشَّهيد وسلَّام بن مسكين عند مُسلِم. مات سنة ثلاث وعشرين _ ويقال: سبع وعشرين _ ومِئَة؛ وهو ابن ست وثمانين سنة.

ثابت بن أسلم أبو محمد البُنَانيُّ، العابد البَصْرِيُّ. وبُنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب، ويقال: أنهم بنو سعد بن ضبيعة بن نزار، ويقال هم في ربيعة بن نزار باليمامة. سمع: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزُّبير، وأنس بن مالك، وأبا بَرْزَة الأسلمي، وعبد الله بن مُغَفَّل. ومن التابعين: أبا رافع الصائغ، وأبا عثمان النَّهْدِيِّ، ومُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، ومعاوية بن قُرة، وكِنانة بن نُعَيْم، وعبد الرحمن بن أبي ليلى. روى عنه: يونس بن عبيد، وحُمَيد الطويل، وداود بن أبي هند، وحبيب بن الشهيد، وعطاء بن أبي رباح، وسُلَيْمان التَّيميُّ، وقتادة، وعلي بن زيد بن جُدعان، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر العُمري، وسفيان الثَّوري، وشعبة، والحمادان، وجعفر بن سُلَيْمان، وسَلَّام بن مسكين، وهمَّام بن يحيى العوذي، وعيسى بن طَهْمان، وقريش بن حيَّان، ومرحوم بن عبد العزيز العَطَّار، وسليمان بن المغيرة، ومَعْمَر بن راشد، وحُبَيِّب بن حُجْر القَيْسِيُّ أبو حُجر، ويقال: أبو يحيى، وهو بضم الحاء والتشديد. قال علي: له نحو مئتين وخمسين حديثاً. قال أحمد ويحيى وأبو حاتم: إنه ثقة، ولا خلاف فيه. وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس: الزهري، ثم قتادة، ثم ثابت. وقال أحمد بن عبد الله: ثقةٌ، رجلٌ صالحٌ. وقال أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل، قلت: ثابت أثبت أو قتادة؟ قال: ثابت يتثبت في الحديث، وكان يَقُصّ، وكان أذكر، وكان محدثاً من الثقات المأمونين، صحيح الحديث. وقال ابن عدي: وثابت البناني من تابعي أهل البصرة وزهادهم، ومحدثيهم، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس، أروى الناس عنه حمَّاد بن سلمة، وأحاديثه مستقيمة، إذا روى عنه ثقة، وما وقع في حديثه من النُّكرة إنما هو من الراوي عنه؛ لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضُعفاء، وذكر ابن عدي عن حماد بن سلمة قال: كنت أسمع أن القُصَّاص لا يحفظون الحديث، فكنت أقلب الحديث على ثابت؛ أجعل أنساً لابن أبي ليلى، ,أجعل ابن أبي ليلى لأنس أشوشها، فيجيء بهما على الاستواء. وقال أنس: إن للخير أهلاً وإن ثابتاً من مفاتيح الخير. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسين الرَّبعي، أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مَخْلَد، حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك، حدثنا الحسن بن سلام، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، قال: كان ثابت يقول: اللهم إن كنت أعطيت أحداً الصلاة في قبره، فأعطني الصلاة في قبري. قلت: وقد روي أنه رُئي يُصلي في قبره. مات سنة ثلاث وعشرين ومئة. روى له الجماعة.

ع: ثابت بن أسلم البُنَانِيُّ، أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيُّ، وبُنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب، ويُقال: إنهم بنو سعد بن ضُبَيعة بن نزِار، ويُقال: هم فِي ربيعة بن نِزار باليمامة. روى عَن: إسحاق بن عَبْدِ الله بن الحارث بن نوفل، وأنس بن مالك (ع)، وبكر بن عَبْد اللهِ المُزَنيِّ (ق)، والجارود بن أَبي سَبْرة الهُذَلِيُّ (ت)، وحبيب بن أَبي ضُبَيعة الضُّبَعِيُّ (سي)، وسُلَيْمان الهاشمي (س) مولى الْحَسَن بن عَلِيِّ بن أَبي طالب، وشعيب بن مُحَمَّد بن عَبْد اللهِ بن عَمْرو بن العاص (د س ق)، والد عَمْرو بن شعيب، وشَهْر بن حَوْشَب (د ت)، وصفوان بن مُحرز المازنيِّ، وعَبْد اللهِ بن رَباح الأَنْصارِيِّ (م 4)، وعَبْد الله بن الزُّبير بن العوَّام الأَسديِّ (خ س)، وعَبْد الله بن أَبي عُتبة، وعَبْد اللهِ بن عُمَر بن الخطاب (م س)، وعبد الله بن مُغَفَّل المُزَنيِّ (س)، وعبد الرحمن بن عيَّاش القُرَشيِّ (بخ)، وعبد الرحمن بن عَجْلان، وعبد الرحمن بن أَبي ليلى (م ت س ق)، وعُمَر بن أَبي سَلَمة (ف ت سي) ربيب النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وعَمْرو بن شعيب (سي)، وهو أكبر منه، وكِنانة بن نُعَيم العَدَويِّ (م س)، ومُطَرِّف بن عَبْدِ اللهِ بن الشِّخِّير (م د تم س)، ومُعاوية بن قُرّة بن إياس المُزَنيِّ (م س)، وواقع بن سَحبان البَصْرِيِّ، وأبي أيوب الأَزْدِيِّ المَراغيِّ (ق)، وأبي بُردة بن أَبي موسى الأشعريِّ (م د سي)، وأبي بَرْزَة الأَسلمي، وأبي رافع الصَّائِغ (خ م د س ق)، وأبي ظَبْيَة الكَلَاعّي (د سي)، وأبي العالية الرِّياحي، وأبي عثمان النَّهْدِيِّ (م د س)، وأبي عُقبة الهِلاليِّ، وأبي عِيسَى الأُسواريِّ، وأبي المتوكّل النَّاجي (س)، وسُمَيّة البَصْرِيّة (د س ق). روى عنه: أشعث بن بَراز الهُجَيْميُّ، وأغلب بن تميم الشَّعْوَذيُّ، وبحر بن كَنِيز السّقاء، وبَزيع بن حسَّان أَبُو الخليل البَصْرِي، وبِسطام بن مسلم العَوْذي، وبشار بن الحكم الضَّبِّي، وأَبُو بشر بكر بن الحكم المُزَلِّق، وبكر بن خُنَيس الكوفيُّ العابدُ، وثابت بن عَجْلان الشَّاميُّ، وثُمامة بن عُبَيدة العَبْديُّ البَصْرِيُّ، وثواب بن حُجَيل الهَدَادي، وجرير بن حازم (4)، وجِسْر بن فرقد القصَّاب، وجعفر بن سُلَيْمان الضُّبَعِيُّ (بخ م 4)، وحاتِم بن ميمون الكِلابيُّ (ت)، وحبيب بن الشهيد (م ق)، وحُبَيِّب بن حُجْر القَيْسِيُّ، وحزم بن أَبي حزم القُطَعِيُّ، وحسَّان بن سياه البَصْرِيُّ الأزرق، والحسن بن سالم بن صالح العِجْليُّ (ت)، وحسن بن فَرْقَد القصَّاب، والحسين بن واقد قاضي مرو (س)، والحكم بن عَطِيّة العَيْشيُّ (ت)، وحَمَّاد بن الجعد الهُذَليُّ، وحَمَّاد بن زيد (ع)، وحَمَّاد بن سَلَمَة (خت م 4)، وحَمَّاد بن يَحْيَى الاَبح (ت)، وحُميَد الطويل (خ م د ت س)، وخازم بن الْحُسَيْن أَبُو إِسْحَاق الخَمِيسيُّ، وخالد بن عبد الرحمن العَبْدِيُّ، والخَصِيب بن جحدر البَصْرِيُّ، وخَلَّاد بن عِيسَى المِنْقَريُّ، وخِلَاس بن يَحْيَى، وداود بن أَبي هند، ودَيْلَم بن غَزْوان العَبْدِيُّ (ق)، ورافع بن سَلَمَة الأشجعيُّ، والربيع بن بدر السَّعديُّ، ورَقَبَة بن مَصْقَلة العَبْديُّ، ورَوْح بن المُسَيَّب التَّمِيْمِيُّ، وزائدة بن أَبي الرُّقاد الباهليُّ، وزكريا بن يَحْيَى بن عُمارة الأَنْصارِيُّ، وزُهير بن تَمِيم، وزياد بن خَيْثَمة الجُعْفِيُّ، وسالم أَبُو جُمَيع الهُجَيميُّ (د)، وسَعِيد بن زَرْبِي العَبَّادانيُّ (ت)، وسُلَيْمان بن داود (ق)، ويُقال: ابن مسلم الهُنَائيُّ الصائغ، مؤذن مسجد ثابت البُنانيِّ، وسُلَيْمان بن المغيرة القَيْسيُّ (خت م د ت س)، وسُلَيْمان الأعمش، وسُلَيْمان التَّيْمِيُّ (م س)، وسهيل بن أَبي حزم القُطَعِيُّ (ت س ق)، وسلام بن أَبي خُبزة العطار، وأَبُو المنذر سَلَّام بن سُلَيم القاري، وأَبُو المنذر سَلَّام بن أَبي الصَّهباء الفَزَاريُّ، وسَلَّام بن مسكين الَأزديُّ (خ م د س)، وسَيَّار أَبُو الحكم (خ م ت سي)، وشُعبة بن الحَجَّاج (خ م د ت س)، وصالح بن بشير المُرِّيُّ، وصدقة بن مُوسَى الدَّقيقيُّ (ت)، والضحَّاك بن نبراس الجَهْضَمِيُّ (بخ)، وضِرار بن عَمْرو المَلَطيُّ، وضَمْضَم بن عَمْرو الحَنَفِيُّ، وطلحة بن عَمْرو الحضرميُّ المكي، وعَبْد اللهِ بن حفص الأَرْطَبانيُّ (ت)، وعَبْد اللهِ بن الزُّبير الباهليُّ (تم ق)، وعَبْد اللهِ بن شَوْذَب (س ق)، وعبد الله بن عُبَيد بن عُمَير الليثي (ق)، وهو من أقرانه، وعبد الله بن المثنى بن عَبْد الله بن أَنَس بن مالك الأَنْصارِيُّ (خ)، وعبد ربه بن سَعِيد الأَنْصارِيُّ (س)، وعبد السلام بن عَجْلان العَدَويُّ، وعبد العزيز بن المُختار (خ د تم)، وأَبُو ثابت عَبْد الواحد بن ثابت، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَريُّ (خ م ت س)، وعطاء بن أَبي رَباح، وهو أكبر منه، وعلي بن زيد بن جُدْعان، وعلي بن أَبي سارة الشَّيبانيُّ (س)، وعُمارة بن زاذان الصَّيْدَلانِيُّ (د)، وعيسى بن طَهْمان الجُشَمِيُّ (خ تم)، وغالب بن الأَزْوَر، وغسَّان بن بُرْزين الطُّهَويُّ، والفضل بن دَلْهم الواسطيُّ (د)، وقَتادة بن دِعامة السَّدُوسِيُّ، وهو من أقرانه، ومات قبله، وقُريش بن حَيَّان العِجْليُّ (خ) وكثير بن عَبْد اللهِ اليَشْكُريُّ، وكثير بن أَبي كثير اللَّيثيُّ (بخ)، وأَبُو الفضل كثير بن يسار القَيْسِيُّ، ومبارك بن فَضَالة (بخ د)، وابنهُ مُحَمَّد بن ثابت البُناني (ت)، ومحمد بن زياد بن حُزَابَةَ البُرْجُمِيُّ، ومحمد بن سالم البَصْرِيُّ (ت)، ومحمد بن عبد الله العَمِّيُّ، ومحمد بن عِيسَى الطحَّان، ومرحوم بن عبد العزيز العَطَّار (خ س ق)، ومَعْمَر بن راشِد (خت م 4)، وميمون بن أبَان (ف ت)، وميمون بن عَبْد اللهِ (د)، ونوح بن عباد القُرَشيُّ، وهارون بن مُوسَى النَّحويُّ (ت)، وهبيرة العَيْشيُّ، والد صفوان بن هُبَيرة، وهَمَّام بن يَحْيَى (خ م)، والهيثم بن جَمَّاز، البَكَّاء، والوزير بن صَبيح الوزَّان، وأبو عَوَانة الوَضَّاح بن عَبْد اللهِ اليشكري، ويزيد بن أَبي زياد (صد سي)، ويونُس بن عُبَيد (خ م د س). قال البخاري، عَن علي بن المديني: له نحو مئتين وخمسين حديثًا. وقال أَبُو طالب: سألتُ أَحْمَد بن حنبل، قلت: ثابت أثبت أو قَتادة؟ قال: ثابت يتثبّت فِي الحديث، وكان يَقُص، وقتادة كان يَقُص، وكان أذكرَ، وكان محدِّثًا من الثِّقات المأمونين، صحيح الحديث. وقال أَحْمَد بن عَبْد اللهِ العِجْليُّ: ثقة، رجل صالح. وقال النَّسَائيُّ: ثقة. وقال أَبُو حَاتِم: أثبت أصحاب أنس: الزُّهْرِيُ، ثم ثابت، ثم قَتَادة. وقال أَبُو أَحْمَد بن عَدِي: هو من تابعي أهل البصرة، وزُهَّادهم، ومحدِّثيهم، وقد كتب عنه الأئمة الثِّقات من الناس، أروى الناس عنه حمَّاد بن سَلَمَة، وأحاديثُه مستقيمة إذا روى عنه ثقة، وما وقع فِي حديثه من النُّكرة إنّما هو من الرَّاوي عنه، لأنّه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء. وقال أَبُو عثمان أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بن أَبي بَكْرٍ المُقَدَّميُّ، عَنْ عَلِي بن المديني: حَدَّثَنِي عبد الرحمن بن مهدي، أبو بَهْز بن أسد، عَنْ حمَّاد بن سَلَمة، قال: كنت أسمع أن القُصَّاص، لا يحفظون الحديث، فكنت أقْلِب الأحاديث عَلَى ثابت، أجعل أنسًا لابن أَبي ليلى، واجعل ابن أَبي ليلى لأنس أشوّشها عليه، فيجيء بها عَلَى الاستواء. وقال حمَّاد بن زيد عَن أبيه: قال أنس: إن للخير أهلًا، وإن ثابتًا هذا من مفاتيح الخير. وقال عفَّان، عن حمَّاد بن سَلَمَة: كان ثابت يَقُولُ: اللّهم إن كنتَ أعطيتَ أحدًا الصَّلاة فِي قبره، فاعطني الصلاة فِي قبري، ويُقال: إن هذه الدعوة استجيبت لَهُ، وإنّه رُؤِيَ بعد موته يصلّي فِي قبره. قال الْبُخَارِي فِي «التاريخ الأوسط»: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن مَحْبُوب، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سلمة - رجل من أصحاب الحديث لا أحفظ اسمه-، عَنْ جعفر بن سُلَيْمان، قال: مات ثابت، ومالك بن دينار، ومحمد بن واسع سنة ثلاث وعشرين ومئة. وقال أيضًا: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بن عامر، قال: مات محمد بن واسع، ومالك بن دينار، وثابت، قبل الطاعون، أراه بسنتين، ماتوا فِي سنة واحدة. وَقَال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن سُلَيْمان، قال: سمعتُ ابن عُلَيّة، قال: مات ثابت سنة سبع وعشرين، ومات ابن جُدْعان بعده. قال: وقال يَحْيَى بن سَعِيد: مات مالك بن دينار، قبل الطاعون. قال: ويُقال: عَنِ ابن مُحَمَّدِ بن ثابت: مات ثابت سنة سبع وعشرين، وهو ابن ست وثمانين سنة. وَقَال: قال عَلي بن حسين، عَن أبيه، عَنْ ثابت: حَدَّثَنِي عَبْد اللهِ بن مغفل فِي الحديبية، وصحبتُ أنس بن مالك أربعين سنة، ما رأيت أعبدَ منه، وهو ثابت بن أسلم، أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيُّ البُنانيُّ. قال: ويُقال: بُنانة الذين منهم ثابت: بنو سعد بن لؤي بن غالب، وأم سعد: بُنانة. ويُقال: إنهم سعد بن ضُبَيعة بن ربيعة بن نِزار، ويُقال: هم فِي ربيعة باليمامة، وبنو الحارث بن لؤي أيضًا باليمامة، وهم فِي ربيعة. روى له الجماعة.

(ع) ثابتُ بْن أَسْلَم. أبو مُحمَّد البنانيُّ، أبو مُحمَّد البَصْرِيُّ. أحد الثقات المأمونين، وبنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب، ويقال: إنهم بنو سعد بن ضُبَيعة بن نزار، أبي ضبيعة ربيعة بن نزار، ويُقال: هم في ربيعة بن نزار باليمامة. وبنانة امرأة، وهي أم ولد سعد بن لؤي، ويقال: بل هي أمة له، حضنت بنيه، وقيل: بل هي حاضنته لبنيه، وقيل: هي أم بني سعد بن ضبيعة، وقيل: هي بنت القين بن جسر. روى عن: ابن عمر و[ابن] الزبير، وخلق. وعنه: الحَمَّادَان وهمام بن يحيى، في الوضوء واللباس ومواضع، وأمم. وكان رأسًا في العلم والعمل، يحب الثياب الفاخرة، ويقال: لم يكن في وقته أعبد منه. مات سنة سبع وعشرين ومائة، عن ستة وثمانين سنة، وقيل: سنة ثلاث وعشرين، وفي «التهذيب»: أنه روى عن عبد الله بن معقل، وقد قال أبو حاتم: لا ندري لقيه أم لا.

(ع)- ثابت بن أسلم البُنانِيُّ، أبو محمد البصري. روى عن: أنس، وابن الزُّبير، وابن عمر، وعبد الله بن مُغَفَّل، وعمر بن أبي سَلَمة، وشعيب والد عمرو، وابنه عمرو -وهو أكبر منه- عبد الله بن رباح الأنصاريِّ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومَطْرِّف بن عبد الله بن الشُخِّير، وأبي رافعٍ الصَّائغ، وخَلْقٍ. وعنه: حُمَيْدٌ الطويل، وشعبة، وجَرِيْر بن حازم، والحمَّادَان، ومَعْمَر، وهمَّام، وأبو عَوَانَةَ، وجعفر بن سليمان، وسليمان بن المغيرة، وداودُ بن أبي هند، والأعمش، وعيسى بن طَهْمَان، وقريشُ بن حَيَّان، وعبد الله بن المُثَنَّى، وجماعةٌ. وروى عنه أقرانه: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عُبَيْدِ بن عُمير، وقتادة، وسليمان التَّيْميُّ، وغيرهم، وآخِر من روى عنه عُمارةُ بن زَاذَان أحدُ الضعفاء. قال البخاري، عن ابن المديني: له نحو مائتين وخمسين حديثًا. وقال أبو طالب عن أحمد: ثابت يَتَثَبَّتُ في الحديث، وكان يَقُصُّ وقتادة كان يقصُّ، وكان أَذْكَرَ. وقال العِجْلي: ثِقةٌ، رجلٌ صالحٌ. وقال النَّسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: أَثْبَتُ أصحاب أنس الزُّهْريُّ، ثمَّ ثابت، ثم قتادة. وقال ابن عدي: أروى النَّاس عن حمَّاد بن سَلَمة، وأحاديثهُ مستقيمةٌ إذا روى عنه ثِقةٌ، وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الرَّاوي عنه. وقال حمَّاد بن سلمة: كنت أسمع أن القُصَّاص لا يحفظون الحديث، فكنت أقلب على ثابت الأحاديث اجعل أنسًا لابن أبي ليلى، وأجعل بن أبي ليلى لأنس، أشوشها عليه، فيجيء بها على الاستواء. قال ابن عُلَيَّة: مات ثابت سنة (127). وقال جعفر بن سليمان: سنة (23) حكاهما البخاري في «الأوسط»، وحكى عن ثابت، قال: صحبتُ أنسًا أربعين سنة. قلت: قال شعبة: كان ثابت يقرأ القرآن في كل يومٍ وليلة، ويصوم الدَّهْر. وقال بكر المُزَنيُّ: ما أدركنا أعبَدَ منه. وقال ابن حبان في «الثقات»: كان من أعبَدِ أهل البَصْرة. وقال ابن سعد: كان ثِقةً، مأمونًا، توفي في ولاية خالد القَسْري. وفي «سؤالات» أبي جعفر محمد بن الحسين البغدادي لأحمد بن حنبل: سُئِلَ أبو عبد الله عن ثابتٍ وحُمَيْدٍ، أيُّهما أثْبَتُ في أنس؟ فقال: قال يحيى القطَّان: ثابتٌ اختلط، وحُمَيْدٌ أثْبَتُ في أنس منه. وفي «الكامل» لابن عدي، عن القطَّان: عجب لأيوب يَدَعُ ثابتًا البُنَاني لا يكتب عنه. وقال أبو بكر البَرْديجي: ثابت عن أنس، صحيح من حديث شعبة، والحمّادَّين، وسليمان بن المغيرة، فهؤلاء ثِقات ما لم يكن الحديث مضطربًا. وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم: ثابت عن أبي هريرة، قال أبو زُرْعَة: مرسل.

ثابت بن أسلم البناني بضم الموحدة ونونين أبو محمد البصري ثقة عابد من الرابعة مات سنة بضع وعشرين وله ست وثمانون ع