عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ الصِّدِيْقِ رضي الله تعالى عنها، زوجُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أُمُّ عبدِ اللهِ يُقالُ: إِنَّها كُنِّيَتْ بذلكَ لسقطٍ أسقطتْهُ من النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ويُقالُ: كُنِّيَتْ بابنِ أُختها أسماءَ عبدِ اللهِ بن الزُّبيرِ، أمُّها أمُّ رومانَ بنتُ عامرِ بن عُويمرٍ. تَزَوَّجَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بمكَّةَ قبلَ الهجرةِ بسنةٍ ونصفٍ بكرًا، ولم يتزوجْ بِكْرًا غيرَها وبنى بها بالمدينةِ بعد منصرفِهِ من غزوةِ بدرٍ في شَوالٍ سنةَ اثنتين، وهي بنتُ تسعِ سنينَ. قالَ أبو بكرٍ: حدَّثنا يحيى بن عبدِ الحميدِ: حدَّثنا حمَّادُ بن زيدٍ عن هشامٍ عن أبيهِ قالَ: قالتْ عائشةُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا رسولَ اللهِ لكلِّ صَواحِبي كُنًى فلا تُكنيْنِي قالَ: «اكْتَنِي بِابْنِكِ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ» فكانتْ تُكَنَّى أمَّ عبدِ اللهِ بن الزُّبيرِ. أخرجَ البخاريُّ في بدءِ الوحيِّ وغير موضعٍ عن ابنَي أختِها أسماءَ عبدِ اللهِ وعروةَ ابني الزُّبيرِ وابنِ أخيها القاسمِ بن محمَّدٍ ومسروقٍ الأسودِ وحمزةَ ومجاهدٍ وعكرمةَ وغيرِهم عنها، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.

عائشة بنت أبي بَكْر الصِّدِّيق، أمُّ المؤمنين، زوج النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، المُبرَّأة من قول أهل الإفك من فوق سبع سماوات، تُكنَّى بابن أختها عبد الله بن الزُّبير. سمعت النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم عندهما. روت عن أبيها أبي بَكْر الصِّدِّيق وجدِّ أمة بنت وهْب عند مُسلِم. روى عنها مَسْرُوق وعُرْوَة وغير واحد عندهما. وأبو هُرَيْرَة وعبد الله بن عُمَر وعبد الله بن الزُّبير وغير واحد عند مُسلِم. تزوَّجها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بِكْراً، ولم يتزوَّج بِكْراً غيرها؛ وهي بنت ست؛ قبل الهجرة بسنتين، وبنى بها وهي بنت تسع، وقُبض رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهي بنت ثمان عشرة سنة؛ بين سَحرها ونَحرها، وكانت أحبَّ أزواجه إليه، وأكثرهنَّ علماً، وأفصحهنَّ لساناً. توفِّيت سنة ثمان وخمسين،وقيل: سنة سبع وخمسين، رضي الله عنها.

عائشة بنت أبي بكر الصُدِّيق، أم المؤمنين. وأمها أم رومان بنت عامر بن عُويمر بن عبد شمس بن عَتَّاب ابن أُذينة بن سُبيع بن دُهْمان بن الحارث بن غَنْم بن مالك بن كِنانة. تزوجها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمكة قبل الهجرة بسنتين. هذا قول أبي عبيدة. وقال غيره: ثلاث سنين، وقيل: تزوجها قبل الهجرة بسنة ونصف أو نحوها، وهي بنت ست سنين، وبنى بها بعد الهجرة بالمدينة بعد منصرفه من وقعة بدر في شوال سنة اثنتين وهي بنت تسع سنين، وقيل أيضاً: دخل بها في شوال على رأس ثمانية عشر شهراً من مهاجره إلى المدينة. رُوي لها عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ألف حديث ومئتا حديث وعشرة أحاديث، اتفقا على مئة وأربعة وسبعين حديثاً، وانفرد البخاري بأربعة وخمسين، وانفرد مسلم بثمانية وستين. روى عنها: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وأبو هريرة، ونيف وستون رجلاً وامرأة من التابعين في الصحيح. قال هشام بن عروة: توفيت عائشة سنة سبع وخمسين، وقيل: سنة ثمان وخمسين وصلى عليها أبو هريرة. روى لها الجماعة.

ع: عائِشة بنتُ أبي بكر الصِّدِّيق أُمُّ المؤمنين، تُكْنَى أُمُّ عَبد الله، وأُمُّها أُمُّ رُومان بنت عامر بن عُوَيْمر بن عبد شمس بن عَتَّاب بن أُذينة بن سُبَيْع بن دُهْمان بن الحارث بن غَنْم بن مالك بن كِنانة، وقيل غير ذلك في نسبها، وأجمعوا أنها من بني غَنْم بن مالك بن كنانة. تَزَّوجها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة بسنتين في قول أبي عُبَيدة، وقيل: قبل الهجرة بثلاث سنين، وقيل: بسنة ونصف أو نحو ذلك وهي بنت ست سنين، وبَنَى بها بالمدينة بعد مُنْصَرفَة من وقعة بدر في شَوَّال سنة اثنتين من الهجرة وهي بنت تسع سنين، وقيل: بَنَى بها في شَوَّال على رأس ثمانية عشر شهرًا من مُهَاجَرِهِ إلى المدينة. روت عَن: النبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ (ع) الكثيرَ الطَّيِّب، وعن حمزة بن عَمْرو الأَسْلَميِّ (س)، وسعد بن أَبي وقَّاص (خ)، وعُمَر بن الخطاب (ت ق)، وأبيها أبي بكر الصِّديق (ع)، وجُدَامة بنت وَهْب الأَسَديَّة (م 4)، وفاطمة الزَّهراء بنت رَسُول اللهِ صَلَّى الله عليه وسلم (ع). روى عنها: إبراهيم بن يزيد التَّيْمِيُّ (د س) مُرسل، وإبراهيم بن يزيد النَّخَعيُّ (د س ق) كذلك، وإسحاق بن طَلْحة بن عُبَيد الله (ت)، وإسحاق بن عُمَر، والأسود بن يزيد النَّخَعيُّ (ع)، وأَيْمَن المَكيُّ (خ)، وثُمامة بن حَزْن القُشَيْريُّ (م س)، وجُبَيْر بن نُفَيْر الحَضْرَميُّ (س)، وجُمَيْع بن عُمَير التَّيْمِيُّ (4) أَحَد بني تَيْم الله بن ثعلبة، والحارث بن عَبد الله بن أَبي ربيعة المَخْزوميُّ (م)، والحارث بن نوفل بن عبد المطلب (س)، والحَسَن البَصْرِيُّ (د س)، وحمزة بن عَبد اللهِ بنِ عُمَر بن الخطاب (م س)، وخالد بن دُرَيْك العَسْقَلانيُّ (د) ولم يدركها، وخالد بن سعد (س)، وخالد بن مَعْدَان الكَلَاعيُّ (س) وقيل: لم يسمع منها، وخَبَّاب صاحب المَقْصورة (م د)، وخُبَيْب بن عَبد الله بن الزُّبير بن العَوَّام (س)، وخِلاس بن عَمْرو الهَجَريُّ (د س)، وأبو زياد خِيار بن سَلمة الشَّاميُّ (د س)، وخَيْثَمة بن عبد الرحمن الجُعْفيُّ (د ت ق)، وَذْكوان أَبُو صالح السَّمان (د ت ق)، وذكوان أبو عَمْرو مولى عَائِشَة (خ م د س)، وربيعة بن عَمْرو الجُرَشيُّ (ت س ق) وله صُحبة، وزاذان أبو عُمَر الكِنْديُّ (سي)، وزُرارة بن أُوْفى (د)، وزُرارة (سي) غير منسوب، وزِر بن حُبَيْش الأَسَديُّ (تم)، وزيد بن أَسْلم (د)، وزيد بن خالد الجُهَنيُّ (د سي)، وسالم بن أَبي الجَعْد الغَطَفانيُّ (د) وقيل: لم يسمع منها، وسالم بن عَبد الله بن عُمَر (س)، وسالم سَبَلان أبو عبد الله مولى شَدَّاد (م س)، والسَّائب بن يزيد بن أُخت نَمِر (ت)، وسعد بن هشام بن عامر الأَنْصارِيُّ (ع)، وسَعِيد بن جُبير، وسَعِيد بن أَبي سَعِيد المَقْبُريُّ (س)، وسَعِيد بن العاص الأُمَوِيُّ (بخ م)، وسَعِيد بن المُسَيِّب (ع)، وسُلَيْمان بن بُرَيْدة (سي)، وسُلَيْمان بن يَسَار (ع)، وسَوَاء الخُزاعيُّ (س) إن كان محفوظًا، وشُرَيح بن أَرْطأة النَّخَعيُّ (س)، وشُرَيح بن هانئ الحارثيُّ (بخ م 4)، وشَرِيق الهَوْزَنيُّ (د سي)، وأبو وائِل شَقِيق بن سَلمة الأَسَديُّ (ت س)، وشَهْر بن حَوْشَب (بخ)، وصالح بن ربيعة بن الهُدَيْر التَّيْمِيُّ (س)، وصَعْصَعة بن معاوية التَّمِيميُّ (ق) عَمَّ الأَحْنَف بن قيس، وطاووس بن كَيْسان اليَمانيُّ (م ت س)، وطلحة بن عَبد اللهِ بن عُثمان بن عُبَيد الله بن مَعْمَر التَّيْمِيُّ (خ د س)، وعابِس بن ربيعة النَّخَعيُّ (خ م ت س ق)، وعاصم بن حُميد السَّكونيُّ (د س ق)، وعامر بن سعد بن أَبي وقاص (م)، وعامر بن شَراحيل الشَّعْبيُّ (د ت س)، وعَبَّاد بن حمزة بن عَبد اللهِ بن الزُّبير (بخ)، وعَمُّه عباد بن عَبد الله بن الزُّبير (ع)، وعُبادة بن الوليد بن عُبادة بن الصَّامت (س)، وعبد الله بن بُرَيْدة (ت س ق)، وأَبُو الوليد عَبد اللهِ بن الحارث البَصْرِيُّ (م 4)، وابنُ أختها عَبد الله بن الزُّبير بن العوَّام (ع)، وعَبْد اللهِ بن أَبي سَلَمة الماجِشون (س) مرسل، وعبد الله بن شَدَّاد بن الهاد اللَّيثيُّ (خ م د ق)، وعَبْد اللهِ بن شَقيق العُقَيْليُّ (م 4)، وعَبْد اللهِ بن شهاب الخَوْلانيُّ (م)، وعَبْد اللهِ بن عامر بن ربيعة (ع)، وعَبْد اللهِ بن عباس (خ ت س)، وعبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مُلَيْكة (ع)، وعبد اللهِ بن عُبَيد بن عُمَير اللَّيثيُّ (ق)، وعبد الله بن عُكَيم الجُهَنيُّ (ق)، وعبد الله بن عُمَر بن الخطاب (م ت س)، وعبد الله بن فَرُّوخ (م) مولى عائشة، وعبد اللهِ بن أَبي قيس الشَّاميُّ (خ م د ت س)، وابن أخيها عَبد الله بن مُحَمَّد بن أَبي بكر الصِّديق (خ م س ق)، وعبد اللهِ بن أَبي عَتيق مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي بكر الصِّديق (خ م س ق)، وعبد الله بن واقد بن عَبد اللهِ بن عُمَر بن الخطاب (ق)، وعبد الله بن يزيد (م 4) رضيع عائشة، وعبد الله البَهِي (م ت س ق)، مولى مُصعب بن الزُّبير، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النَّخَعيُّ (س)، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام المَخْزوميُّ (خ س)، وعبد الرحمن بن الرَّمَّاح (سي) إن كان محفوظًا، وعَبْد الرحمن بن سَعِيد بن وَهْب الهَمْدانيُّ (ت ق)، وعبد الرَّحمن بن شُمَاسَةَ المَهْريُّ (م س)، وعبد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللهِ بن سابِط الجُمَحيُّ (ي)، وعبد العزيز بن جُرَيْج المَكيُّ (د ت ق)، وعُبَيد الله بن عَبد الله بن عتبة بن مسعود (ع)، وعُبَيد الله بن عِياض (عخ)، وعُبَيد بن أَبي الجَعْد (سي) أخو سالم بن أَبي الجَعْد، وعُبَيد بن عُمَير اللَّيثيُّ (خ م د س ق)، وعِراك بن مالك الغِفاريُّ (م ق)، وابنُ أختِها عُروة بن الزُّبير (ع)، وعروة المُزنيُّ (د ت)، وعَزْرَة بن عبد الرحمن (س) مرسل، وعطاء بن أَبي رباح (ع)، وعطاء بن يَسَار (بخ م 4)، وعِكرمة مولى ابن عباس (خ 4)، وعَلقمة بن قيس النَّخَعيُّ (خ م د ت س)، وعَلْقمة بن وَقَّاص الليثيُّ (خ م د ت س)، وعلي بن الْحُسَيْن بن عَلِيٍّ بن أَبي طالب (م س ق)، وعَمْرو بن سَعِيد بن العاص الأُمَوِيُّ (ق)، وأبو مَيْسَرة عَمْرو بن شُرَحْبيل الهَمْدانيُّ (ت س)، وعَمْرو بن العاص (س) ومات قبلها، وعَمْرو بن غالب الهَمْدانيُّ (س)، وعَمْرو بن ميمون الأَودِيُّ (م 4)، وعِمْران بن حِطَّان السَّدوسيُّ (خ دس)، وعوف بن الْحَارِث بن الطُّفيل (خ س ق)، رضيع عائشة، وعِياض بن عُروة (س)، وعيسى بن طلحة بن عُبَيد الله (ق)، وغُضَيْف بن الْحَارِث (د س ق)، وفَرْوَة بن نوفل الأَشْجَعيُّ (م د س ق)، وابنُ أخيها القاسم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصِّديق (ع)، والقَعْقَاع بن حكيم (د)، وقيس بن أَبي حازم (ق)، وكثير بن شهاب المَذْحِجيُّ، وأبو سَعِيد كثير بن عُبَيد الكوفيُّ (بخ د) رضيع عائشة، وكُرَيْب مولى ابن عباس (خ م س)، ومالك بن أَبي عامر الأَصْبحيُّ (خ)، ومُجاهد بن جَبْر المَكيُّ(خ م د س ق)، ومحمد بن إِبْرَاهِيم بن الحارث التَّيْمِيُّ (ت س)، ومحمد بن الأَشْعَث بن قيس الكِنْديُّ (س)، ومحمد بن زياد الجُمَحيُّ (س)، ومُحَمَّد بن سِيْرين (د)، ومحمد بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام (خت م س)، وأبو جعفر مُحَمَّد بن علي بن الحُسين (ت س)، ومحمد بن قيس بن مَخْرَمة بن المطلب (م س)، ومحمد بن المُنْتَشر الهَمْدانيُّ (خ م د س)، ومحمد بن الْمُنْكَدِر التَّيْمِيُّ (ت)، ومروان أبو لبُابة العُقَيليُّ البَصْرِيُّ (ت س)، ومَسْروق بن الأَجْدَع (ع)، ومِصْدَع أبو يحيى المُعَرقَب (د)، ومُطَرِّف بن عَبد اللهِ بن الشِّخِّير (م د س)، والمطلب بن عَبد اللهِ بن حَنْطَب المَخْزوميُّ (د)، ومقْسَم مولى ابن عباس (س)، ومكحول الشَّاميُّ (ق) ولم يسمع منها، وموسى بن طلحة بن عُبَيد الله (عخ)، وميمون بن أَبي شبيب (د)، وميمون بن مِهْران (ق)، ونافع بن جُبير بن مُطْعم (خ)، ونافع بن عطاء (ق)، ونافع مولى ابن عُمَر (خ م ق)، والنعمان بن بشير الأَنْصارِيُّ (ت ق)، وهَمَّام بن الحارث النَّخَعيُ (م 4)، وهِلال بن يَسَاف (س)، ويحيى بن الجَزَّار (س)، ويحيى بن سَعِيد بن العاص الأُمَوِيُّ، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (د ت ق)، ويَحْيَى بن يَعْمَر (خ س)، ويزيد بن بَابَنُوس (بخ د تم س)، ويزيد بن عَبد الله بن الشِّخِّير (س)، ويَعْلَى بن عُقبة (س)، ويوسُف بن ماهك (خ س)، وأَبُو أُمَامَة بن سهل بن حُنَيْف (س)، وأبو بُرْدة بن أَبي موسى الأَشْعَريُّ (ع)، وأبو بكر بن عَبْد الرحمن بن الحارث بن هشام (خ م د ت س)، وأبو الجَوْزاء الرَّبَعيُّ (عخ م د ق)، وأبو حُذَيفة الأَرْحَبيُّ (د ت)، وأبو حفصة مولى عائشة (س)، وأبو الحُوَيْرث (فق)، وأبو الزُّبير المَكيُّ (م 4)، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ع)، وأَبُو الشَّعْثاء المُحاربيُّ (س)، وأَبُو الصِّدِّيق النَّاجيُّ (ق)، وأبو ظَبْيان الجَنْبيُّ (ق)، وأبو العَالية الرِّياحيُّ (د ت س)، وأَبُو عَبْد الله الجَدَليُّ (ت)، وأبو عُبَيدة بن عَبد الله بن مسعود (خ س)، وأبو عُتْبة (س) على خلاف فيه، وأبو عُثمان النَّهْديُّ (ق)، وأبو عُذْرة (د ت ق) وله إدراك، وأبو عَطية الوادِعيُّ (خ م د ت س)، وأَبُو قِلابة الجَرْميُّ (م ت س) مرسل، وأبو المُتوكل النَّاجيُّ (ت)، وأبو المَليح الهُذَليُّ (د ت ق)، وأبو موسى الأَشْعَريُّ (م ت)، وأبو نوفل بن أَبي عَقْرَب (د)، وأبو هُرَيْرة الدَّوْسيُّ (م د س ق)، وأبو يونُس مولى عائشة (م د ت س)، وبنتُ أخيها أسماء بنت عبد الرحمن بنِ أَبي بكر الصِّديق (خد)، وأُميَّة بنت عَبد الله (ت)، وبُنانة بنت يزيد العَبْشَمِيَّة (ق)، وبُنانة مولاة عبد الرحمن بن حَيَّان الأَنْصارِي (د)، وبُهَيَّة مولاة أبي بكر الصِّديق (د)، وجَسْرة بنت دَجاجة (دس)، وجَميلة بنت عباد (س)، وبنت أخيها حفصة بنت عبد الرحمن بن أَبي بكر الصِّديق (م د ت ق)، وخَيْرة أُمُّ الحَسَن البَصْرِي (م د ت س)، ودِقرة بنت غالب أُم عبد الرحمن بن أُذَيْنة (س) قاضي البَصْرة، ورُمَيْثة جَدَّة عاصم بن عُمَر بن قتادة (س) ولها صُحبة، ورُمَيْثة (ق) ولم تُنسب، وزينب بنت أبي سَلمة رَبيبة النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم، وزينب بنت نصر (م س)، وزينب السَّهْميَّة (س)، وسائِبة مولاة الفاكِه بن المغيرة (ق)، وسُمَيَّة البَصْرِيَّة (د س ق)، وشُمَيْسة العَتَكيَّة (بخ)، وصَفية بنت الحارث أُم طلحة الطَّلْحات (د ت ق)، وصفية بنت شَيْبَة (ع)، وصَفِية بنت أبي عُبَيد (م د س ق) امرأة عَبد الله بن عُمَر، وصَفِية بنت عصمة (د س)، والصَّمَّاء بنت بُسْر (س) ويُقال: أخت بُسْر ولها صُحبة، وعائشة بنت طَلْحة بن عُبَيد الله (ع)، وعَمْرة بنت عبد الرحمن (ع)، وعَمْرة عَمَّة مُقاتل بن حَيَّان (د)، وقِرْصافة (س)، وقَمِير امرأة مَسْروق بن الأَجْدَع (د)، وكَريمة بنت هَمَّام (دس)، وكَلْثَم (ق)، وقيل: أُم كلثوم بنت عَمْرو القُرشية (س)، ومَرْجَانة أُمُّ علقمة بن أَبي عَلْقمة (ي د ت س)، ومُسَيكة المَكيَّة أُمُّ يوسُف بن ماهك (د ت ق)، ومُعاذة العَدَويَّة (ع)، وهِند بنت شَرِيك بن زَبَّان البَصْرِيّة (س)، وأُم بكر (ق) ويُقال: أمُّ أبي بكر، وأُم جَحْدَر العامريَّة (د)، وأُمُّ حُميد (د) ويُقال: أم حُمَيْدة بنت عبد الرحمن، وأُمُّ ذَرَّة المَدَنِيَّة (د) مولاة عائشة، وأُمُ سالم بنت مالك الرَّاسِبيَّة (ق)، وأُمُّ عَلْقَمة (بخ)، وأُمُّ كلثوم بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ (بخ م س ق) أخت عائشة، وأم كلثوم بنت ثُمامة (بخ)، وأُم كلثوم اللَّيثيَّة أو المَكيَّة (د ت سي)، وأم كُلثوم (د) غير منسوبة، وأُمُّ محمد امرأة زيد بن عَبد الله بن جُدْعان (د ق). قال أبو بُردة بن أَبي موسى الأَشْعَري (ت)، عَن أبيه: ما أشكلَ علينا أصحابُ محمد صلى الله عليه وسلم حديث قَط فسألنا عائشة عنه إلا وَجدنا عندها مِنه عِلْمًا. وقال الْوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ مُسلم بن جَمَّاز، عن عُثمان بن حفص بن عُمَر بن خَلْدَة، عن الزُّهْرِيِ، عن قَبِيصة بن ذُؤَيب في حديث ذكرَهُ، قال: كنتُ أنا، وأبو بكر بن عبد الرحمن نجالسُ أبا هُرَيْرة، وكان عُروة بن الزُّبير يغلبنا بدخوله على عائشة، وكانت عائشة أعلم الناس يسألها الأَكابِرُ من أصحاب رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم. وقال أبو الضُّحى، عن مسروق: رأيتُ مشيخةَ أصحاب محمد الأَكابر يسألونها عن الفَرَائض. وقال الشَّعبيُّ: كان مسروق إذا حدَّث عن عائشة، قال: حدثتني الصَّادقة بنت الصِّديق حَبيبة حبيب الله المُبَرَّأة من فوق سَبْع سَمَاوات. وقال هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، عَن أبيه: ما رأيت أحدًا أعلم بفقه ولا بطلب ولا بشِعر من عائشة. وقال عَطاء بن أَبي رَبَاح: كانت عائشة أفقه الناس، وأعلم الناس وأحسن النَّاس رأيًا في العامة. وقال عبد الرحمن بن أَبي الزِّناد، عَن أبيه، ما رأيتُ أحدًا أروى بشعر من عُروة فقيل له: ما أرواك يا أبا عَبد الله؟ قال: وما روايتي في رواية عائشة؟ ما كان ينزل بها شيءٌ إلا أنشدت فيه شِعْرًا. وقال الزُّهْرِيُ: لو جُمِعَ علمُ عائشة إلى عِلْم جميع أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعِلْم جميع النِّساء، لكانَ علم عائشة أفضل. وقال أبو عُثمان النَّهْديُّ، عن عَمْرو بن العاص: قلت لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إليك؟ قال: عائشة قلت: فَمِنَ الرجال؟ قال: أبوها. وفي «الصَّحيح» عَن أبي موسى الأَشْعَريِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلم قال: «فَضْلُ عائشة على النِّساء كفضل الثَّريد على سائرِ الطَّعام». ومناقُبها وفضائلُها كثيرة جدًا رضي الله عنها وأرضاها. قال سفيان بن عُيَيْنَة، عن هشام بن عروة: تُوفِّيت عائشة سنة سبع وخمسين. وقال غيرُه: توفيت في شَوَّال سنة ثمان وخمسين، وصلى عليها أبو هُرَيْرة. وقِيلَ: توفيت ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من رمضان سنة ثمان وخمسين، وأَمرت أن تُدفن ليلًا، فَدُفِنت بعد الوتر بالبقيع، وصَلَّى عليها أبو هُرَيْرة ونزل في قبرها خمسة: عَبد الله بن الزُّبير، وعُروة بن الزُّبير، والقاسم بن محمد بن أَبي بكر، وأخوه عَبد الله بن مُحَمَّد بن أَبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أَبي بكر. ذكر ذلك الزُّبير بن بَكَّار، وغيرُ واحد من أهل العلم، وتوفي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وهي بنت ثماني عشرة سنة. روى لها الجماعة.

(ع)- عائشة بنت أبي بكر الصديق التَّيْمِيَّة، أم المؤمنين. تُكنَّى أم عبد الله الفقيهة، وأمها أم رومان بنت عامر بن عُوَيمر بن عبد شمس بن عتَّاب بن أُذينة بن سُبيْع بن دُهْمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة، وقيل غير ذلك في نسبها. روت عن: النبي صلى الله عليه وسلم كثيرًا، وعن أبيها، وعمر، وحَمْزة بن عمرو الأسْلمي، وسعد بن أبي وقاص، وجُدامة بنت وهْب الأسدية، وفاطمة الزهراء. روت عنها: أختها أم كلثوم بنت أبي بكر، وأخوها من الرَّضاعة عوف بن الحارث بن الطُّفيل، وابنا أخيها: القاسم وعبدالله ابنا محمد بن أبي بكر الصديق، وبنت أخيها: حفصة، وأسماء بنتا عبد الرحمن، وابن ابن اخيها عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وابنا أختها: عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام، وعبَّاد وخُبيب ابنا عبد الله بن الزبير، وعبَّاد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وبنت أختها عائشة بنت طلحة، وأبو يونس، وذكوان أبوعمرو، وابن فرُّوخ موالي عائشة. ومن الصحابة عمرو بن العاص، وأبو موسى الأشعري، وزيد بن خالد الجُهني، وأبو هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وربيعة بن عمر الجُرَشي، والسَّائب بن يزيد، والحارث بن عبد الله بن نوفل، وغيرهم. ومن أكابر التابعين: سعيد بن المسيب، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وصَفية بنت شيبة، وعَلقمة بن قيس، وعمرو بن ميمون، ومطَرِّف بن عبد الله الشِّخير، وهمام بن الحارث، وأبو عَطية الوادعي، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ومسْروق بن الأجدع، وعبد الله بن عُكَيم، وعبد الله بن شَدَّاد بن الهاد، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وابناه: أبوبكر، ومحمد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، والأسود بن يزيد النخعي، وأيمن المكي، وثمامة بن حزن القشيري، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وحمزة بن عبد الله بن عمر، وخَبَّاب صاحب المقصورة، وسالم سَبَلان، وسعد ين هشام بن عامر، وسليمان بن يسار، وأبو وائل، وشريح بن هانئ، وزر بن حبيش، وأبو صالح السَّمَّان، وعابس بن ربيعة، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبد الله بن عثمان، وطاووس، وأبو الوليد عبد الله بن الحارث البصري، وعبد الله بن شقيق العقيلي، وعبد الله بن شهاب الخولاني، وابن أبي مَليكة، وعبد الله البَهي، وعبد الرحمن بن شُماسة، وعبيد بن عُمير الليثي، وعِراك بن مالك، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن يسار، وعكرمة، وعلقمة بن وقاص، وعلي بن الحسين بن علي، وعمران بن حِطَّان، ومجاهد بن جَبر، وكُريب، ومالك بن أبي عامر الأصْبحي، وفَرْوة بن نوْفل الأشجعي، ومحمد بن قيس بن مخْرمة، ومحمد بن المنتَشِر، ونافع بن جُبير بن مُطعم، ويحيى بن يعْمر، ونافع مولى ابن عمر، وأبو بُردة بن أبي موسى، وأبو الجوزاء الرَّبْعي، وأبو الزبير المكي، وخَيْرة أم الحسن، وصفية بنت أبي عُبيد، وعَمْرة بنت عبد الرحمن، ومُعاذة العَدوية، وخلق كثير. قال الشعبي: كان مسروق إذا حدث عن عائشة قال: حدَّثني الصِّديقة بنت الصديق حبيب الله تعالى المبرَّأة من فوق سبع سماوات. وقال أبو الضُّحى عن مسروق: رأيت مشيخة أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض. وقال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه: ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أمر قط فسألنا عنها عائشة إلا وجدنا عندها منه علمًا. ويروى عن قَبيصة بن ذؤيب قال: كتن عروة يغلبنا بدخوله على عائشة، وكانت عائشة أعلم الناس يسألها الأكابر من أصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض. وقال هشام بن عروة عن أبيه: ما رأيت أحدًا أعلم بفقه ولا بطب ولا شعر من عائشة. وقال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأيًا في العامَّة. وقال الزهري: لو جُمع عِلْم عائشة إلى علم جميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعلم جميع النِّساء لكان علْم عائشة أفضل. وقال أبو عثمان النَّهدي عن عمرو بن العاص: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أحبُّ إليك؟ قال: عائشة، قلت فمن الرجال؟ قال: أبوها. وقال أبو موسى الأشعري وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((فَضْل عائِشَة على النِّسَاء كفَضْل الثَّرِيد على سَائِر الطَّعَام)). ومناقبها وفضائلها كثيرة جدًا. ذكر غير واحد من أهل العلم أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم مات وهي بنت ثماني عشرة سنة. وقال الزُّبير بن بكار وغيره: توفيت في رمضان سنة ثمان وخمسين. قلت: ذكر أبو سعيد بن الأعرابي في« معجمه» بسند ضعيف جدًا أنها أسقطت من النبي صلى الله عليه وآله وسلم سِقْطًا، وأمَرت أن تُدْفن ليلًا، وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنه. وقال ابن عُيينة عن هشام بن عروة: ماتت سنة سبع وخمسين.

عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلا خديجة ففيهما خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع