عامرُ بن عبدِ عمرِو بن عُميرٍ بن ثابتٍ، أبو حبَّةَ، قالَهُ الكلاباذيُّ. وقال ابنُ إسحاقَ: أبو حبَّةَ من بني ثعلبةَ بن عمرِو بن الأوسِ، شَهِدَ بدرًا، وهو أخو سعدِ بن حَثْمَةَ لأمِّهِ. وقال الطَّبريُّ: أبو حبَّةَ اسمه زيدُ بن غُزيَّةَ بن عمرِو بن عطيَّةَ بن خنساءَ بن مبذولِ بن عمرِو بن غنمِ بن مازنِ بن النَّجَّارِ، شهدَ أُحُدًا وقُتِلَ يومَ اليمامَةِ، وأخواه ضمرةُ بن غُزَيَّةَ وتميمُ بن غُزيةَ، وأخوهم أبو حنَّةَ عمرُو بن غُزيَّةَ بن عمرِو بن عطيَّةَ بن خنساءَ، شهدَ أُحُدًا مع أبيهِ، وابنه سعيدُ بن أبي حنَّةَ قُتِلَ يومَ الحرَّةِ، وهو والدُ ضمرةَ بن سعيدٍ وجدُّ موسى بن ضمرةَ بن سعيدِ بن أبي حنَّةَ. وقال الواقديُّ: ليسَ في من شَهِدَ بدرًا أَحَدٌ يُقالُ لهُ: أبو حبَّةَ، وإنما هو أبو حِنَّةَ، واسمُهُ مالكُ بن عمرِو بن ثابتِ بن كُلَفَةَ بن ثعلبةَ بن عمرِو بن عوفٍ، قال: وأمَّا أبو حبَّةَ بن غزيَّةَ بن عمرِو من بني مازنِ بن النَّجَّارِ فلم يشهدْ بدرًا، وكذلكَ أبو حيَّةَ بن عبدِ عمرٍو الذي كان مع عليِّ بن أبي طالبٍ بصفِّين. وقال ابنُ شهابٍ: وشهدَ بدرًا مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أبو حنَّةَ بن عمرِو بن ثابتٍ من الأنصارِ. والأشبهُ عندي أن يكونَ الذي أخرجَ عنهُ البخاريُّ هو أبو حبَّةَ، وهو زيدُ بن غُزيَّةَ بن عمرٍو، وهو الذي قُتِلَ باليمامةِ؛ لأنَّ البخاريَّ قال: حدَّثنا يحيى بن بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيثُ عن يونسَ عن ابن شهابٍ عن أنسِ بن مالكٍ قالَ: كانَ أبو ذرٍّ يحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم [قال:] «فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ» فذَكرَ الحديثَ، وفى وَسَطِهِ: قالَ ابنُ شهابٍ: وأخبرني ابنُ حزمٍ أن ابنَ عبَّاسٍ وأبا حبَّةَ الأنصاريَّ كانا يقولانِ: قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيْهِ صَرِيْفَ الأَقْلامِ». فذَكرَ الحديثَ، وقد قالَ أبو الحسنِ الدَّارَقُطنيُّ: وروي عن عليِّ بن أبي بكرِ بن عمرِو بن حزمٍ عن أبي حبَّةَ الأنصاريِّ حديثٌ. واللهُ أعلمُ. __________ وقال المؤلف في موضع آخر: أبو حَبَّةَ الأنصاريُّ. روى ابنُ حزمٍ عنهُ عن ابنِ عبَّاسٍ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في ذِكْرِ إدريسَ عليهِ السلامُ.

عامر بن عبد عَمْرو بن عُمَيْر بن ثابت، ويقال: عامر بن عَمْرو بن ثابت، أبو حَبَّة البدري الأنصاري الأَوْسي، شهد بدراً. سمع النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم. روى عنه ابن حزم مقروناً بعبد الله بن عبَّاس في أوَّل: «الصَّلاة »؛ في وسط حديث الزُّهري عن أنس؛ عن أبي ذَر: في «قصَّة المعراج». قال البُخارِي: أخبرنا يَحيَى بن بُكَيْر؛ أخبرنا اللَّيث؛ عن يونُس؛ عن ابن شِهاب؛ عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذَرٍّ يحدِّث: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «فُرِج عن سقف بيتي وأنا بمكَّة». فذكر الحديث، وقال في وسطه: قال ابن شِهاب: وأخبرني ابن حزم: أنَّ ابن عبَّاس وأبا حبَّة الأنصاري كانا يقولان: قال النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم: «ثمَّ عُرِج بي؛ حتَّى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام...» الحديث.

أبو حَبَّة البَدْري الأنصاري. روى عنه: ابن حزم. قال ابن سعد: أبو حبة، واسمه: مالك بن عمرو بن ثابت بن كُلْفَة بن ثَعْلَبة بن عمرو بن عوف، هكذا ذكره محمد بن عمرو في كتابه فيمن شهد بدراً، وذكره محمد بن إسحاق وأبو مَعْشَر وقالا: أبو حبة. ولم ينسباه. قال محمد بن عمرو: ليس فيمن شهد بدراً أحد يُكنى أبا حبة، إنما ابو حَبَّة بن غَزِيَّة بن عمرو من مازن بن النَّجَّار، وقُتل باليمامة ولم يشهد بدراً، وأبو حبة بن عبد عمرو المازني الذي كان مع علي بن أبي طالب بصِفِّين ولم يشهد بدراً، وأما عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري فقال: الذي شهد بدراً هو أبو حبة بن ثابت بن النعمان بن أمية بن البرك وهو أخو أبي صباح، واستشهد يوم أحد، وليس له عقب، ولم نجده في ولد عمرو ابن ثابت بن كُلْفَة بن ثعلبة في كتاب «نسب الأنصار». وقال ابن عبد البر: أبو حنة - بالنون - والصواب الأول. قيل: اسمه: عامر، وقيل: مالك. شهد بدراً، وقُتِل يوم أُحُد، وهو أخو سعد بن خيثمة لأمه.

خ م: أَبُو حَبَّة البَدريُّ الأَنْصارِيُّ، له صُحبة. روى عن: النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (خ م). روى عنه: عَبد اللهِ بن عَمْرو بن عُثمان بن عَفَّان، وعَمَّار بن أَبي عَمَّار، مولى بني هاشم، وأبو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَزْم (خ م). قال أَبُو زُرْعَة: اسمه عامر بن عَبْد عَمْرو. وقال أَبُو حاتِم: اسمه عامر بن عبد عَمْرو، ويُقال: عامر بن عَمْرو، مازنيٌّ. وقال غيرُه: اسمه عامر بن عَبْد عَمْرو بن عُمَيْر بن ثابت، وقيل: اسمه عَمْرو. وقال الواقديُّ: أبو حَنَّة بن عَمْرو بن ثابت، اسمه مالك، من بني ثَعْلَبة بن عَمْرو بن عوف الأَنْصارِيُّ الأَوسيُّ المَدَني، شَهِدَ بَدْرًا. وهكذا ذكره أَبُو نصر الكَلاباذيُّ. وقال غيرُه: قال الواقديُّ: ليسَ فيمن شَهِدَ بدرًا أحدٌ يقال له: أَبُو حَبّة، إنما هو أبو حَنّة يعني بالنُّون، واسمه مالك بن عَمْرو بن ثابت بن كُلَفَة بن ثَعْلَبة بن عَمْرو بن عَوف. وقال مُحَمَّد بن إسحاق، وأبو مَعْشَر المَدَنيُّ: أبو حَبّة، شَهِدَ بدرًا. ولم يُسَمِّياه. وقال أَبُو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ: أبو حَبَّة الأَنْصارِيُّ البَدْريُّ، ويُقال: أَبُو حَيّة بالياء، يعني المثناة من تحت، وأبو حَنَّة بالنُّون، وصوابه: أَبُو حَبّة - بالباء بواحدة - قيل: اسمه عامر، وقيل: مالك. ذكره الواقديُّ فِي موضعين من كتابه، فقال فِي تسمية من شَهِدَ بدرًا مع النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلم: من الأَنْصَار من بني ثَعْلَبة بن عَمْرو بن عوف أبو حَنّة. وقال في موضع آخر: أبو حَنَّة بن عَمْرو بن ثابت، اسمه مالك. هكذا قال في الموضعين بالنُّون. وقال غيرُه: اسمه ثابت بن النُّعمان. وقال الواقديُّ: ليس فيمن شَهِدَ بدرًا أحدٌ يقال له: أبو حَبّة، إنما هو أبو حَنّة، واسمه مالك بن عَمْرو بن ثابت بن كُلَفَة بن ثَعْلَبة بن عَمْرو بن عَوْف. قال: وذكر إِبْرَاهِيم بن سعد عَنِ ابن إسحاق، قال: أَبُو حَبّة - بالباء - من بني ثَعْلَبة بن عَمْرو بن عوف، شَهِدَ بدرًا، وقُتِلَ يوم أٌحد، وهو أخو سعد بن خَيْثَمة لأُمِّه. وكذا قال يُونُس بن بُكَيْر عَنِ ابن إسحاق: أَبُو حَبّة - بالباء - شَهِدَ بَدْرًا. وقال ابن نُمير: أَبُو حَبَّة البَدْريُّ، اسمه عامر بن عبد عَمْرو، ويُقال: عامر بن عُمَيْر بن ثابت بن كُلَفَة بن ثَعْلَبة بن عَمْرو بن عوف الأَكبر بن مالك بن الأَوس، وأُمُّه هند بنت أَوس بن عَدِي بن أُمية بن عامر بن خَطْمة، وهو أخو سعد بن خَيْثَمة لأُمِّه، قاله ابن إسحاق، وذكرَهُ فِي البَدْريِّين. وذكر مُوسَى بن عُقْبَة، عَنْ ابن شِهاب، قال: وشَهِدَ بَدْرًا مع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أبو حَنّة بالنون فيما ذَكَرَ ابن أَبي خَيْثَمة عَنْ إِبْرَاهِيم بن المُنذر، عَنْ مُحَمَّد بن فُلَيْح، عَنْ مُوسَى بن عُقْبَة. وذكر الواقدي وابن نُمَيْر وجُمْهور أهل الحديث: أَبُو حَبَّة - بالباء - ونَسَبَهُ ابنُ هشام، فقال: هو أخو أَبِي الصَّبَّاح بن ثابت بن النُّعمان بن أُمية بن امرئ القَيْس بن ثَعْلَبة بن عَمْرو بن عوف بن مالك بن الأَوس إلا أنَّه قال فيه مرةً: أبو حَنّة بالنون، ومرّة: أَبُو حَبَّة بالباء. وكل ذلك عن ابن إِسْحَاق فِي البَدْريّين. وذكرهُ فيمن استشهد يومَ أُحد، فقال فيه: أَبُو حَبَّة بالباء فِي النُّسخة الصحيحة ونَسَبُه إلى بني عَمْرو بن ثَعْلَبة بن عَمْرو بن عوف، قال: وقال ابنُ إسحاق: هو أخو سعد بن خَيْثَمة لأمه. إلى هنا عَن أَبِي عُمَر بن عَبد الْبَرِّ. وعلى ما قيل من أنَّه استُشْهِدَ يوم أحد تكون رواية الجماعة الذين رووا عنه مُرْسلة، والله أعلم. روى له الْبُخَارِيُّ، ومسلم من رواية ابن حَزْم عنه، وعَنِ ابن عَبَّاس فِي أثناء حديث الزُّهْرِي، عَنْ أَنس، عَن أبيَ ذر حديث المِعْراج. وقال أَبُو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ بعد هذه التَرجمة.

(خ م)- أبو حَبَّة البَدْري الأنصاري. روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الإسراء. وعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، وعمَّار بن أبي عمار، مولى بني هاشم، وعبد الله بن عمرو بن عُثْمان بن عفان. قال أبو زرعة: اسمه عامر بن عبد عمرو. وكذا قال أبو حاتم، وزاد: ويقال عامر بن عمرو مازني. وقال غيره: اسمه عامر بن عَبْد بن عَمْرو بن عُمير بن ثابت. قيل: اسمه عمرو. وقال ابن إسحاق وأبو مَعْشَر: أبو حبَّة شهد بدرًا ولم يُسمِّياه. زاد بن إسحاق: وقُتل يوم أحد وهو أخو سعد بن حبَّة لأُمِّه. وقال الواقدي: ليس فيمن شهد بدرًا أحد يُقال له: أبو حبَّة، إنما هو أبو حنَّة -يعني بالنون- واسمه مالك بن عمرو بن ثابت بن كُلَفَة بن ثَعلبة بن عمرو بن عوف. وقال ابن عبد البر: أبو حبَّة الأنصاري البدري، ويقال: أبو حنَّة بالنُّون. ويقال: بالياء المثناة من تحت، والصَّواب أبو حبَّة- بواحدة- قيل: اسمه عامر، وقيل: مالك. ذكره الواقدي بالنون في موضعين من كتابه. ذكره موسى بن عُقْبة عن ابن شهاب في من شَهِد بدرًا: أبو حَنَّة-بالنون- كذا ذكر ابن أبي خيثمة عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فُليح عن موسى بن عقبة. وذكره ابن إسحاق بالباء، وكذا جمهور أهل الحديث. وحكى ابن هشام الاختلاف فيه هل هو بالنون أو بالباء. وذكره فيمن استشهد يوم أحد فقال فيه: أبو حبَّة بالباء مجودة، ونسبَه إلى بني عمرو بن ثعْلبة بن عَوف. وعلى هذا فرواية ابن حزم وغيره مُرْسلة، والله تعالى أعلم. قلت: لكن روى ابن أبي شَيْبة في «مصنفه» عن عفَّان عن حماد بن سَلَمة عن علي بن زيد، عن عمَّار بن أبي عمار سمعت أبا حَبَّة البدري يقول: لما نزلت{لمْ يَكُن} [البينة:1] فذكر الحديث فهذا إن كان محفوظًا يدلُّ على تأخر أبي حبَّة إلى أيام معاوية.

أبو حبة بتشديد الموحدة الأنصاري البدري قيل اسمه عامر بن عمرو وقيل بن عبد عمرو وقيل اسمه عمرو قال بن إسحاق استشهد بأحد وزعم الواقدي أن الذي شهد بدرا واستشهد بأحد أبو حنة بالنون بدل الموحدة والذي يظهر أن أبا حبة الذي روى حديث الإسراء وحديث {لم يكن} وروى عنه بن حزم وعمار بن أبي عمار وضبطه المحدثون بالموحدة غير الذي ذكر أهل المغازي أنه استشهد بأحد واختلفوا هل هو بالموحدة أو النون أو التحتانية فإن شيخ عمار بقي إلى خلافة معاوية لتصريح عمار بالسماع منه والله أعلم خ م