يونُس بن أبي الفرات سيف القُرَشِيُّ مولاهم، البَصْريُّ الإسكاف. روى عن: الحسن، وقتادة. روى عنه: هشام الدَّسْتوائيُّ، ومحمد بن مروان العُقَيْليُّ، ومحمد بن بكر البُرْسانيُّ. قال أحمد بن حنبل: أرجو أم يكون ثقة، صالح الحديث. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، وهو مَعْوَليُّ. روى له الجماعة إلاَّ البخاري.

خ ت س ق: يُونُس بن أَبي الفُرات القُرَشِيُّ، مولاهم، ويُقال: المَعْوَليُّ، أَبُو الفُرات البَصْرِيُّ الإِسكاف. روى عن: الحَسن البَصْرِي، وعُمَر بن عَبْد العزيز، وقَتادة بن دِعامة (خ ت س ق)، وأبي حمزة جار شُعبة. روى عنه: مُحَمَّد بن بكر البُرْسانيُّ، ومحمد بن مَرْوان العُقَيْليُّ، وهشام الدَّسْتوائيُّ (خ ت س ق). قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حَنْبَلٍ، عَن أبيه: أرجو أن يكون ثقةً، صالحَ الحديث. وقال إِبْرَاهِيم بن عَبد اللهِ بن الجُنيد، عَنْ يحيى بن مَعِين: ليس بِهِ بأس، وهو مَعْوَليُّ. قال أَبُو عُبَيد الآجُريُّ، عَن أَبِي دَاوُد: ثقةٌ. وقال النَّسَائيُّ: أَبُو الفرات يونُس بن أَبي الفُرات ثقةٌ. روى له البُخاريُّ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسَائيُّ، وابنُ ماجه حديثًا واحدًا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بن البُخاري، وأحمد بن شيبان، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَد، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي الشريف أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ عليِّ بن الْمَهْدِيِّ بِاللهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عُمَر السُّكَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ إِسْحَاقَ بنِ زَاطِيَا، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد الله بن عُمَر القواريريُّ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ، قال: حَدَّثني أَبِي، عَنْ يُونُسَ يَعْنِي الإِسْكَافَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قال: مَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ على خِوَانٍ ولا فِي سُكْرُجَّةِ ولا خُبْزَ لَهُ مُرَقَّقٌ. قُلْتُ لِقَتَادَةَ: فَعَلَى مَا كَانُوا يَأْكُلُونَ؟ قال: عَلَى السُّفَرِ. أَخْرَجُوهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بنِ هِشَامٍ، فَوَقَعَ لَنَا بدلًا عاليًا، وقال التِّرْمِذِيُّ: غريبٌ. وقَدْ رَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ.

(خ ت س ق) يونس بن أَبِي الفُرَات، القرشي مولاهم. ويقال: المِعْوَلي، أبو الفُرَات، البَصْري، الإِسْكَاف. روى عن: الحسن البَصْري، وعمر بن عبد العزيز، وقَتَادَة، وأبي حمزة جار شعبة. وعنه: هشام الدَّسْتُوَائِي في الأطعمة بموضعين، ومحمد بن بكر البُرْسَاني، ومحمد بن مروان العُقَيلي، وخَلْق. ثقة. رووا له حديثا وحدًا: «ما أكل عليه السلام على خِوَان». الحديث. والمِعْوَلي مضبوط [202/ب] في «التهذيب» بفتح الميم، والصواب: كسرها. وقد سلف. وفي «الجرح والتعديل» عن الدَّارَقُطْني: جرحه البخاري. وقال ابن سعد: كان معروفًا، وله أحاديث.

(خ ت س ق)- يونس بن أبي الفُرات القُرَشي، مولاهم، ويقال: المعْوَلي أبو الفرات البَصْري الإسكاف. روى عن: الحسن، وعمر بن عبد العزيز، وقتَادة، وأبي حمزة جار شعبة. وعنه: هشام الدَّسْتُوائي، ومحمد بن مروان العُقَيلي، ومحمد بن بكر البُرْساني. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أرجو أنْ يكون صالح الحديث. وقال إبراهيم بن الجُنيد عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو داود والنَّسائي: ثقة. له عندهم حديث واحد عن قتادة عن أنس: ((ما أكَلَ رسُول الله صلى الله عليه وسلم عَلى خِوَان))... الحديث. قلت: وقال ابنُ عدي في ترجمة سعيد بن أبي عروبة: يونس بن أبي الفرات، بصري ليس بالمشهور. وقال ابن سعد: كان معروفًا وله أحاديث. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يُحتج به لغلبة المناكير في روايته.

يونس بن أبي الفرات القرشي مولاهم أبو الفرات البصري الإسكاف ثقة من السادسة لم يصب بن حبان في تليينه خ ت س ق