يزيدُ بن عبدِ اللهِ بن قُسَيْطٍ، أبو عبدِ اللهِ اللَّيثيُّ من أَنْفُسِهِم المدنيُّ. أخرجَ البخاريُّ في سجودِ القرآنِ عن يزيدَ بن خُصيفةَ وابنِ أبي ذئبٍ عنهُ، عن عطاءِ بن يسارٍ عن زيدِ بن ثابتٍ، قالَ: «قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: {وَالنَّجْمِ} فَلَمْ يَسْجُدْ فِيْهَا». قالَ عمرُو بن عليٍّ: ماتَ سنةَ ثنتين وعشرينَ ومائةٍ. قالَ أبو حاتِمٍ: ليسَ بالقويِّ.

يزيد بن عبد الله بن قُسَيط بن أُسامة بن عُمَيْر، من بني ليث، من أهل المدينة، اللَّيثي من أنفسهم، وكان أعرج، يكنى أبا عبد الله. سمع عطاء بن يَسار عندهما. وداود بن عامر بن سعد وعُبَيْد بن جُريج وعُرْوَة بن الزُّبير عند مُسلِم. روى عنه يزيد بن خُصَيفة عندهما. وابن أبي ذِئب عند البُخارِي. وحُميد بن زياد عند مُسلِم. قال عَمْرو بن علي: مات سنة اثنتين وعشرين ومِئَة.

يزيد بن عبد الله بن قُسَيْط بن أُسامة بن عُمَيْر اللَّيْثيُّ، أبو عبد الله المديني. سمع: عبد الله بن عمر، وأبا هريرة، وأبا رافع، وسعيد بن المسيب، وأبا سلمة بن عبد الرحمن، وعُروة بن الزُّبير، وعُبيد بن جُريج، وعطاء بن يسار، وداود بن عارم بن سعد، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري. روى عنه: مالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وأبو صخر حميد بن زياد، وموسى بن عُبيدة، ومحمد بن عَجْلان، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وأيوب بن عتبة اليَمَامِيّ، وأبو عبد الله الحسن بن عِمْران العَسْقَلانيُّ، ويزيد بن عبد الله بن خُصَيْفة، وعبيد الله بن عمر العمري. وقال يحيى بن معين: صالح الحديث، ليس به بأس. وقال محمد بن سعد: توفي سنة اثنتين وعشرين ومئة بالمدينة، وكان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن عدي: هو مشهور عندهم - يعني أهل المدينة - بالرواية، وهو صالح الروايات. قال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة اثنتين وعشرين ومئة. روى له الجماعة إلاَّ ابن ماجه.

ع: يزيد بن عَبد اللهِ بن قُسَيْط بن أُسامة بن عُمَيْر اللَّيْثِيُّ، أَبُو عَبد اللهِ المَدَنِيُّ الأَعرج. روى عن: إسحاق بن سعد بن أَبي وقاص، وخارجة بن زيد بن ثابت (د)، وداود بن عامر بن سعد بن أَبي وقاص (م د)، وسَعِيد بن المُسَيِّب (مد)، وعَبد اللهِ بن أَبي حَدْرَد الأَسلميِّ، وعَبد اللهِ بن عُمَر بن الخطاب، وعُبَيد بن جُرَيج (م)، وعُروة بن الزُّبير (م د)، وعطاء بن يسار (خ م د ت س)، ومحمد بن أُسامة بن زيد (ص)، ومحمد بن شُرَحْبيل العَبْدريِّ (بخ) ومحمد بن عَبْد الرحمن بن ثَوْبان (د س ق)، وأبي الأَسود مُحَمَّد بن عَبْد الرحمن بن نوفل ومات قبله، ومُسلم بن السَّائب، وأبي بكر بن سُلَيْمان بن أَبي خَيْثَمة، وأبي بكر بن عَبْد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبي الحسن مولى بني نَوْفل (خد)، وأبي رافع الصَّائغ، وأبي سَلَمة بن عَبْد الرحمن بن عَوْف (س)، وأبي هُرَيْرة (بخ د). روى عنه: أيوب بن عُتبة اليَمَاميُّ، وأبو عَبد اللهِ الحسن بن عِمْران العَسْقلانيُّ، وأبو صخر حُميد ببن زياد المَدَنيُّ (بخ م د)، وسَعِيد بن عَبْد الرحمن بن جَحْش الجَحْشِيُّ، وعَبد اللهِ بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلميُّ، وأبو علقمة عَبد اللهِ بن مُحَمَّد الفَرْويُّ، وابنه عَبد اللهِ بن يزيد بن عَبد اللهِ بن قُسَيْط، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَريُّ، وعلي بن الْحَسَن بن أَبي الحسن البَرَّاد، وعَمْرو بن الحارث المِصْرِيُّ (مد)، وابنه القاسم بن يزيد بن عَبد الله بن قُسَيْط، والليث بن سعد، ومالك بن أَنَس (م د س ق)، ومحمد بن إسحاق بن يسار (بخ د ص)، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي ذئب (بخ د ت س)، ومحمد بن عَجْلان، ومولاه مَعْمَر بن عَبْد الرحمن، ومُنْقذ بن قيس المِصْرِيُّ، وموسى بن عُبَيدة الرَّبَذِيُّ، والوليد بن كثير (خد)، ويزيد بن عَبد اللهِ بن خُصَيْفة (خ م س). قال إسحاق بن منصور، عَن يحيى بن مَعِين: صالحٌ، ليسَ بِهِ بأس. وقال النَّسَائِيُّ: ثقةٌ. وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». وقال أَبُو أَحْمَد بن عَدِي مشهورٌ عندهم بالرِّوايات، وقد روى عنه مالك غير حديث، وهو صالح الروايات. وقال إِبْرَاهِيم بن سَعْد، عَنْ مُحَمَّد بن إسحاق: حدثني يزيد بن عَبْد اللهِ بن قُسَيْط وكان فقيهًا ثقةً، وكان ممن يُسْتَعان بِهِ على الأَعمال لأَمانتِهِ وفقهِهِ. قال الواقديُّ وكاتبه مُحَمَّد بن سعد، ومحمد بن عَبد اللهِ بن نُمَيْر، وعَمْرو بن عليٍّ، والتِّرْمِذِيُّ: مات سنة اثنتين وعشرين ومئة. زاد ابنُ سعد: بالمدينة، وكان ثقةً، كثيرَ الحديث. وذكر أَبُو حَسَّان الزِّياديُّ أنَّه بلغَ تسعين سنة. روى له الْجَمَاعَةُ.

(ع) يزيد بن عبد الله بن قُسَيط بن أسامة بن عمير، الليثي، أبو عبد الله، المدني، الأعرج. [198/أ] روى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وجمع. وعنه: مالك، والليث، وابنه، وابن إسحاق، وجمع. ثقة، كثير الحديث، فقيه. مات سنة اثنتين وعشرين ومئة، عن تسعين سنة.

(ع)- يزيد بن عبد الله بن قُسَيط بن أسامة بن عُمير الليثي، أبو عبد الله المدني الأعرج. روى عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وابن المسَيِّب، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعروة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوْبان وداود بن عامر بن سعيد، وأبي الحسن مولى بني نَوْفل، وأبي سَلَمة بن عبد الرحمن، وعُبَيْد بن جُرَيج، ومحمد بن أسامة بن زيد ومحمد بن شُرَحْبيل العَبْدي، وعطاء بن يسَار وغيرهم. وعنه: ابناه عبد الله والقاسم، ويزيد بن عبد الله بن خُصَيْفه، ومالك، وأبو صَخْر حُمَيد بن زياد، وعمرو بن الحارث وابن إسحاق، وابن أبي ذِئب، والوليد بن كثير، واللَّيث بن سعد وآخرون. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال النَّسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال ابن عدي: مشهور عندهم وهو صالح الروايات. وقال إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن عبد الله بن قُسَيط وكان فقيهًا ثقة، وكان ممن يُستعان به في الأعمال لأمانته وفقهه. قال ابن سعد: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة وكان ثقةً كثير الحديث. وذكر ابن حسَّان الزِّيادي أنَّه بلغ تسعين سنة. قلت: تتمة كلام ابن حبان ربما أخطأ. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صالح. قال أبو حاتم: قال عبد الرزاق قلت لمالك: مالك لا تحدِّثني بحديث ابن المسيب عن عمر وعثمان في المعاطاة؟ قال العمل عندنا على خلافه، والرجل ليس هناك يعني: يزيد بن عبد الله بن قُسَيط. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي لأنَّ مالكًا لم يرضه. وتعقب ابن عبد البر في «الاستذكار» كلام أبي حاتم بأنَّ قول عبد الرزاق: إنَّ مراد مالك بقوله والرجل ليس هناك يعني به: يزيد بن قُسَيط. غلط من عبد الرزاق لظنِّه أنَّ مالكًا سمعه منه، وإنما سمعه مالك عنه بواسطة رجل لم يسَمِّه كما رواه الحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك عمَّن حدثه عن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط قال: فإنَّما أراد مالك الرجل الذي كتم لم اسمه. قلت: لكن ليس في رواية عبد الرزاق عن الثوري عن مالك أنَّ بينه وبين بن قُسيط آخر وهذا يستلزم أن يكون مالك إنَّما دلَّس. قال ابن عبد البر: ويزيد قد احتج به مالك في مواضع من الموطأ وهو ثقة من الثقات.

يزيد بن عبد الله بن قسيط بقاف ومهملتين مصغر بن أسامة الليثي أبو عبد الله المدني الأعرج ثقة من الرابعة مات سنة اثنتين وعشرين وله تسعون سنة ع