بَشِير بن نُهيك السَّلولي _ ويقال: السَّدوسي _، يكنى أبا الشَّعثاء، يُعدُّ في البَصْريين. سمع أبا هُرَيْرَة: في « العتاق » و« الهبة ». روى عنه النَّضْر بن أنس بن مالك عندهما؛ وهو حديث: « من أعتق شِقْصاً له مملوكاً ». وله في «اللِّباس »: حديث آخر عند البُخارِي.

بشير بن نَهِيك السَّدوسيُّ، ويقال: السَّلوليُّ، أبو الشعثاء البَصْريُّ. سمع: أبا هريرة، وبَشِير بن الخَصَاصِيَّة. روى عنه: النَّضر بن أنس، وأبو مِجْلَز لاحق بن حُمَيد، وخالد بن سُمَير. قال أبو حاتم: تركه يحيى القطان. وقال أبو حاتم: لا يُحْتَجُّ بحديثه. وقال أحمد بن عبد الله: ثقة. أخبرنا أبو عبدالله محمد بن حمزة الدمشقي بها، أنبأ أبو محمد هبة الله بن أحمد الأنصاري، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ علي بن أحمد بن عمر المقري، أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى - يعني ابن سعيد القَطَّان -، عن عمران، حدثني أبو مِجْلَز، عن بشير بن نَهِيك قال: أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبتُ عنه، فقرأته عليه، فقلت: هذا سمعته منك؟ قال: نعم. روى له الجماعة.

ع: بَشِير بن نَهِيك السَّدوسيُّ، ويُقال: السَّلوليُّ، أَبُو الشعثاء البَصْرِيُّ. روى عن: بشير بن الخَصَاصِيَّة (بخ د س ق)، وأبي هُرَيْرة (ع). روى عنه: بحر بن سَعِيد السَّدوسيِّ البَصْرِيِّ، وبركة أَبُو الوليد المُجاشعيُّ (ق) وخالد بن سُمَير (بخ د س ق). وعبد الملك بن عُبَيد (س)، والنَّضر بن أنس بن مالك (ع)، وأَبُو مِجْلَز لاحق بن حُمَيد (د ت س)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيُّ (س). ذكره خليفةُ بن خَيَّاط فِي الطبقة الثانية من قُرَّاء أهل البصرة. وقال أَحْمَد بن عَبْد اللهِ العِجْليُّ، والنَّسَائيُّ: ثقة. وقال أبو حاتم: لا يُحتجُّ بحديثه. وقال يحيى بن سَعِيد القَطَّان. عَنْ عِمْران بن حُدَير، عَن أبي مِجْلَز، عَنْ بشير بن نَهِيك: أتيتُ أبا هُرَيْرة بكتابي الذي كتبتُ عَنه: فقرأته عليه، فقلتُ: هذا سمعته منكَ. قال: نعم. روى له الجماعة.

(ع) بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعشاء البصري. روى عن أبي هريرة. الذي ذكره المزي، وهو مشعر عنده بالاتصال، وقد زعم البخاري فيما حكاه الترمذي في «العلل» أنه لا يرى له سماعاً منه وقال ابن سعد: كان ثقة. وذكره ابن حبان في «جملة الثقات». وفي قول المزي: ذكره خليفة في «الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة» نظر، فالذي في كتاب «الطبقات» لخليفة: الطبقة الثانية من أهل البصرة لم أره ذكر قراء ولا علماء، فينظر. من اسمه بشير

(ع) بَشِيرُ بْن نُهَيْك، السَّدوسيُّ ويقال: السَّلوليُّ. أبو الشَّعثاء البَصْرِيُّ. روى عن: أبي هريرة وغيره. وعنه: أبو مِجْلَز، وعدَّة. وثقه العجليُّ والنسائيُّ، تركه يحيى القطان، وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه، وأهمل ذلك في «الكاشف». وممَّن روى عنه النضر بن أنس في الشركة والعتق والهبة حديث: «مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِيْ مَمْلُوكٍ»، وفي اللباس حديثًا آخر. وقولي: روى عن أبي هريرة، تبعتُ فيه «التهذيب»، وقال الترمذيُّ عن البخاريِّ أنه لا يرى له سماعًا منه .

(ع)- بشير بن نَهيك السَّدَوسيُّ، ويقال السَّلوليُّ، أبو الشَّعثاء البَصْريُّ. روى عن: بشير بن الخَصاصِية، وأبي هُريرة. وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاريُّ، وأبو مجلَز، وعبد الملك بن عبيد، وخالد بن سُمَير، والنَّضر بن أنس بن مالك، وغيرهم. قال العِجْلي، والنَّسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا يُحتجُّ بحديثه. وذكره خليفة بن خيَّاط في الطبقة الثَّانية من قُرَّاء البصرة، ونقل صاحب «الكمال» عن أبي حاتم، قال: تركه يحيى القطَّان، وهذا وَهْمٌ وتصحيف، وإنما قال أبو حاتم: روى عنه النَّضْر بن أنس، وأبو مِجْلَز، وبركة، ويحيى بن سعيد، فقوله: وبركة، هو بالباء الموحدة، وهو أبو الوليد المُجاشعي. وقال يحيى القطَّان، عن عمران بن حُدير عن أبي مِجْلز عن بَشير بن نَهيك، قال: أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبتُ عنه، فقرأته عليه، فقلت: هذا سمعته منك؟ قال نعم. قلت: وقال ابن سعد ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». ونقل الترمذي في «العلل» عن البخاري أنه قال: لم يذكر سماعًا من أبي هريرة. وهو مردود بما تقدَّم. وقال الأثرَم عن أحمد: ثقة، قلت له: روى عنه النَّضْر بن أنس وأبو مِجْلز وبَرَكة؟ قال نعم.

بشير بن نهيك بفتح النون وكسر الهاء وآخره كاف السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري ثقة من الثالثة ع