يحيى بنُ عبَّاد، أبو عبَّادٍ الضُّبَعِيُّ، قَدِمَ بغدادَ من البصرةِ. أخرجَ البخاريُّ في المناقبِ واللِّباسِ عن الحسنِ بن محمَّدِ بن الصَّبَّاحِ الزَّعفرانيِّ عنهُ، عن شعبةَ وعبدِ العزيزِ الماجشونِ. ماتَ أبو عبَّادٍ سنةَ ثمانٍ وتسعينَ ومائةٍ.

يَحْيَى بن عبَّاد، أبو عبَّاد، الضُّبَعي، البَصْري، قدم بغداد من البصرة. سمع شُعْبَة وعبد العزيز بن الماجِشون عند البُخارِي. وإبراهيم بن سعد عند مُسلِم. روى عنه الحسن بن محمَّد الزَّعفراني: في «المناقب » وآخر «اللِّباس» عند البُخارِي. ومحمَّد بن حاتم في آخر الكتاب عند مُسلِم. قال البُخارِي: حدَّثني إسماعيل ولم ينسبه قال: مات أبو عبَّاد سنة ثمان ومتسعين ومِئَة.

يحيى بن عَبَّاد، أبو عَبَّاد الضُّبَعِيُّ، البَصْرِيُّ. نزل بغداد. وسمع: حماد بن زيد، وشعبة، وفُليح بن سليمان، والمَسْعُودي، ووهيب بن خالد، وإبراهيم بن سعد. روى عنه: الحسن بن محمد الزَّعفرانيُّ، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن حَرْب النَّشائيُّ، ومحمد بن حاتم السَّمين، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، وأبو ثور الكلبي، والمُؤَمَّل بن هشام. قال زكريا بن يحيى الساجي: ضعيف، حدَّث عنه أهل بغداد، ولم يحدِّث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة. قال أبو بكر الخطيب: تَرْكُ أهل البصرة الرَّواية عنه لا يُوجب رَدَّ حديثه، وحسبك برواية أحمد بن حنبل، وأبي ثور عنه، ومع هذا فقد احتج بحديثه محمد بن إسماعيل، ومسلم بن الحجاج، وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى حديثاً منكراً. وقال الدارقطني: يُحتج به. وقال ابن قانع: مات سنة ثمان وتسعين ومئة. روى له: البخارين ومسلم، والترمذي.

خ م ت س: يَحْيَى بن عَبَّاد الضُّبَعِيُّ، أَبُو عَبَّاد البَصْرِيُّ، نزيلُ بغدادَ. روى عن: إِبْرَاهِيم بن سَعْد (م)، وحماد بن زيد، وخالد بن أَبي خَالِد وهُوَ ابن طَهْمان، والسَّرِي بن يَحْيَى، وسَعِيد بن زيد أخي حَمَّاد بن زيد، وشَرِيك بن عَبد الله، وشعبة بن الحجاج (خ س)، وعبد الرحمن بن عَبد اللهِ المسعوديِّ، وعبد العزيز بن عَبد اللهِ بن أَبي سَلَمَة الماجِشون (خ)، وعُمَر بن الْوَلِيد بن مَعْدان، وفُليح بن سُلَيْمان (ت)، وقيس بن الرَّبيع، ومالك بن أنس، ومحمد بن عثمان القُرشيِّ البَصْرِيِّ، ومعتمر بن سُلَيْمان، وهشام الدَّسْتُوائيِّ، وهَمَّام بن يَحْيَى، ووُهَيْب بن خَالِد، ويحيى بن عَبْد الْعَزِيزِ، ويونس بن أَبي إسحاق. روى عنه: أَبُو ثور إِبْرَاهِيم بن خَالِد الكَلْبِيُّ، وأَحْمَد بن حَنْبَل، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي خلف القَطِيعِيُّ، وإسحاق بن إِبْرَاهِيم البَغَويُّ، وإسحاق بن إِسْمَاعِيل الطَّالْقانيُّ، والحسن بن الصَّبَّاح البَزَّار، والحسن بن مُحَمَّدِ بنِ الصَّبَّاح الزَّعْفرانيُّ (خ ت س)، وخليفة بن خياط، وسَعِيد بن عُثْمَان الكُرَيْزيُّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي خلف، ومحمد بن حاتِم بن ميمون السَّمين (م)، ومحمد بن حرب النَّشائِيُّ، ومحمد بن سَعْد كاتب الواقدي، ومُؤَمَّل بن هِشَام، وهارون بن سُلَيْمان الأصبهانيُّ. قال صَالِح بن أَحْمَد بن حنبل: سَأَلتُ أبي عن يَحْيَى بن عَبَّاد، قال: أول مَا رأيته فِي مجلس أسباط، كَيّس يذاكر الحديث، وكتبت عنه. قلت: أي شيء حاله؟ قال: مَا أعلم عليه حُجَّة. وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده: سألت أَبَا زكريا، قلت له: فأبو عَبَّاد يَحْيَى بن عباد البَصْرِيّ؟ قال: لم يكن بذاك، قد سَمِعَ وكَانَ صدوقًا، وقد أتيناه فأخرج كتابًا فإذا هُوَ لا يحسن يقرأه، فانصرفنا عنه، قلت له: فيحيى بن السكن أثبت عندك منه؟ قال: نعم. هذا أيقظهما وأكيسهما. وقال عَبد اللهِ بن علي بن المَدِيني: سمعت أَبِي يَقُول: يَحْيَى بن عباد ليس ممن أحدث عنه، وبشار الْخَفَّاف أمثل منه. وقال أَبُو حاتم: ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات». وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يَحْيَى بن عباد بغداديُّ يحتج بِهِ. وقال زكريا بن يحيى السَّاجِيُّ: بصريٌّ نزل بغداد، ضعيف، حدث عنه أهل بغداد، سمعت الْحَسَن بن مُحَمَّد الزعفراني يحدث عنه عَنْ شُعْبَة وغيره، لم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة، لا بندار ولا ابن المثنى. قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب: تَرْكُ أهل البَصْرَةِ الرَّوايةَ عنه لا يُوجب رَد حديثه، وحسبكَ برواية أَحْمَد بن حَنْبَل وأبي ثور عنه، ومع هذا فقد احتج بحديثه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيُّ ومسلم بن الحجاج النيسابوريُّ، وأحاديثه مستقيمةٌ لا نعلمه روى مُنْكرًا. قال أبو حاتم بن حبان، وعبد الباقي بن قانع: مات سنة ثمان وتسعين ومئة. روى له البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِي، والنَّسَائيُّ.

(خ م ت س) يحيى بن عباد، أبو عباد الضبعي، بصري، نزل بغداد. قال الساجي: ذكره أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المديني في الطبقة السادسة من أصحاب شعبة، وهو عند علي صدوق، وذكره أيضاً في السادسة من أصحاب شعبة مسلم بن الحجاج. وذكر المزي وفاته من عند ابن قانع لكونه في كتاب الخطيب، وترك قول البخاري عن إسماعيل: مات أبو عباد يحيى بن عباد سنة ثمان وتسعين ومائة.

(خ م ت س) يحيى بن عباد، الضُّبَعي، أبو عباد، البصري. نزيل بغداد. روى عن: شعبة، وهمام، ومالك، والحمادين، وشريك، وجمع. وعنه: أحمد، والزعفراني في المناقب وآخر اللباس، وأبو ثور. ثقة، وضعفه بعضهم. قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة، لا نعلمه روى منكرًا. مات سنة ثمان وتسعين ومئة.

(خ م ت س)- يحيى بن عباد الضُّبَعي أبو عبَّاد البصري نزيل بغداد. روى عن: يونس بن أبي إسحاق، وسعيد، وفُليح، ومالك، وعبد العزيز الماجشون، والحمادين، وإبراهيم بن سعد ووُهَيب بن خالد، وهشام الدَّسْتُوائي، وهمام بن يحيى، ومعتمر بن سليمان، وغيرهم. وعنه، أحمد بن حنبل، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمد بن سعد الكاتب، وإسحاق بن إبراهيم البَغَوي، وخَليفة بن خياط، والحسن بن محمد بن الصُّبَاح الزعفراني، وغيرهم. قال صالح بن أحمد عن أبيه: أول ما رأيته في مجلس أسباط، كيِّسٌ يذاكر الحديث. قلت: ما حاله؟ قال: لا أعلم عليه حجة. وقال حسين بن حبان عن ابن معين: لم يكن بذاك قد سمع وكان صدوقًا وقد أتيناه فأخرج كتابًا فإذا هو لا يُحسن يقرأ. قلت: فيحيى بن السَّكن أثبت منه عندك؟ قال: نعم هذا ايقَظُهما وأكيَسهما. وقال عبد الله بن المديني عن أبيه: يحيى بن عباد ليس ممن أحَدِّث عنه وبشَّار الخفَّاف أمثل منه. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال الدارقطني: يُحتج به. وقال السَّاجي: بصري ضعيف حدَّث عنه أهل بغداد، ولم يحَدِّث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: هو وابن قانع مات سنة ثمان وتسعين ومائة. وقال الخطيب: أحاديثه مستقيمة لا نَعلمه روَى مُنْكرًا.

يحيى بن عباد الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها مهملة أبو عباد البصري نزيل بغداد صدوق من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين خ م ت س