بِشْرُ بن المُفَضَّلِ بن لاحِقٍ، أبو إسماعيلَ الرَّقاشيُّ مَوْلاهُم البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في: العلم والصَّلاةِ والجِهادِ وغير موضعٍ عن عليِّ بن المدِيني وأبي الوليدِ الطَّيالسيِّ ومُسَدَّدٍ وغيرهم عنهُ، عن يحيى بن سعيدٍ الأنصاريِّ وغالبٍ القَطَّانِ وحميدٍ الطَّويلِ وابن عونٍ وغيرهم. قال أبو زُرْعَةَ وأبو حاتِمٍ الرَّازيانِ: هو ثقةٌ. قال عبدُ الرَّحمنِ: حدَّثنا أبو بكرٍ الأسديُّ قال: سمعتُ أحمدَ بن حنبلٍ يقولُ: بشرُ بن المُفَضَّلِ المنتهى في الثَّبتِ بالبصرةِ. قال عبدُ الرَّحمنِ: حدَّثنا أبي: حدَّثنا معاويةُ بن صالحِ بن أبي عبيدِ الله الدمشقيُّ قال: قلتُ ليحيى بن مَعينٍ: مَنْ أثبتُ شيوخِ البصريِّين؟ قال: بِشرُ بن المُفَضَّلِ، مع شيوخٍ سَمَّاهُمْ. وقال ابنُ حَنْبَلٍ: لم يسمعْ من ابن طاوسٍ إلا حديثًا واحدًا: «اتَّقُوْا بَيْتَا يُقَالُ لَهُ: الحَمَّامُ». قال البخاريُّ: حدَّثني محمَّدُ بن محبوبٍ قال: ماتَ معتمرُ بن سليمانَ في المحرَّمِ سنةَ سبعٍ وثمانينَ، وبِشْرُ بن المُفَضَّلِ بعدهُ بشهرين.

بِشْر بن المُفَضَّل بن لاحق؛ أبو إسماعيل الرَّقَاشي مولاهم البَصْري. سمع يَحيَى بن سعيد الأنصاري وحُمَيْداً الطَّويل وابن عَوْن وخالداً الحذَّاء وأبا مسلمة سعيد بن يزيد وغالب القطَّان وصخر بن جُوَيْرِيّة وشُعْبَة وغير واحد. روى عنه أبو الوليد ومُسَدَّد وعلي بن المَدِيني والقواريري وعثمان بن أبي شَيبة وأبو بكر بن نافع العَبْدي ومحمَّد بن عبد الله بن بَزِيْع وغير واحد عند مُسلِم. توفِّي في شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين ومِئَة، ويقال: ست وثمانين.

بِشْر بن المُفَضَّل بن لا حق الرَّقاشيُّ مولاهم، أبو إسماعيل البَصْريُّ. سمع: محمد بن المنكدر، وعبد الله بن عَوْن، وقُرَّة بن خالد، وعمارة بن غَزِيَّة الأنصاري، وسعيد بن إياس الجُرَيري، وعمر ابن عبد الله مولى غفرة، وعلي بن زيد بن جُدْعان، ويونس بن عُبَيد، وداود بن أبي هند، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وخالد الحَذَّاء، وإسماعيل بن أمية، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وحميد الطويل، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة، وعبد الرحمن ابن حَرْملة الأسلميَّ، وعبد الله بن شُبْرُمة، وعبد الخالق بن سلمة الشَّيباني، وأبا مسلمة سعيد بن يزيد، وأبا ريحانة عبد الله بن مطر البَصْريّ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وعبد الله ابن عثمان بن خُثَيْم القاري، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وسلمة بن عَلْقَمة، وعمران بن مسلم القصير. روى عنه: عفان بن مسلم، وأبو أسامة، وأحمد بن حنبل وقال: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، ومُسدَّد بن مُسَرْهد، وعليُّ بن المديني، ونَصْر بن علي، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن يحيى، وأبو الوليد الطَّيالسي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعمرو بن علي الصيرفي، وسُرَيْج بن يونس، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وحُمَيْد بن مَسْعَدة، وعيسى بن إبراهيم البَركي، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري، ومحمد بن عبد الله الرقاشي، ومحمد بن يحيى الزِّمَّانيُّ، وأبو سلمة يحيى بن خلف. قال معاوية بن صالح أبو عبد الله -: قال: قلت ليحيى بن معين: مَن أثبت شيوخ البَصْريّين؟ فقال: بشر بن المُفَضَّل، مع جماعة سَمَّاهم. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: بصري ثقة. وقال محمد بن سَعْد: كان ثقةً، كثير الحديث، وكان عثمانيّاً، توفي سنة ست وثمانين ومئة. اخبرنا ابو طاهر السِّلَفي، أنبأ ابو بكر أحمد بن علي بن زكريا الطُّرَيثيثي، أنبأ أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الحافظ، أنبأ علي بن محمد بن أحمد بن بكر، حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال: سمعت علي - يعني ابن المديني - يقول: كان بشر بن المُفَضَّل يُصَلِّي كل يوم أربع مئة ركعة، ويصوم يوماً، ويفطر يوماً، وذكر عنده إنسان من الجهمية. فقال: لا تذكروا ذاك الكافر. وقيل: إنه مات سنة سبع وثمانين ومئة. روى له الجماعة.

ع: بِشْر بن المُفَضَّل بن لاحق الرَّقاشيُّ، مولاهم. أبو إسماعيل البَصْرِيُّ. روى عن: إسماعيل بن أُميَّة (م د ت)، وبُرد بن سنان (د ت س)، وبشير بن ميمون الشَّقَرِيِّ (د)، وحاتم بن أَبي صَغِيرة (س)، وحجَّاج بن أَبي عثمان الصوَّاف (س)، وحُمَيد الطويل (خ س)، وخالد بن ذكوان (خ م د ت س)، وخالد بن مِهران الحذَّاء (خ م ت س)، وداود بن أَبي هند (م)، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة. وسَعِيد بن إياس الجُرَيريِّ (خ م ت)، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة (خ ت ق)، وأبي مَسْلَمة سَعِيد بن يزيد (م د ت سي ق)، وسَلَمة بن عَلقمة (خ م دس)، وسُهيل بن أَبي صالح (بخ م)، وشُعبة بن الحجَّاج (م س)، وصَخر بن جُوَيرية (مد)، وعاصم ابن كُلَيب (دس ق)، وعاصم بن مُحَمَّدِ بن زيد العُمَريِّ (م)، وعَبْد اللهِ بن بُجَير (مد)، وعَبْد اللهِ بن شُبْرُمة (بخ ت)، وعَبْدِ اللهِ بن عثمان بن خُثَيْم (بخ ت)، وعَبْد اللهِ بن عَوْن (خ م)، وعَبد اللهِ بن مُحَمد بن عَقِيل (د ت)، وأبي ريحانة عَبْد اللهِ بن مَطَر (م)، وعبد الخالق بن سَلَمة الشَّيبانيِّ، وعبد الرحمن بن إِسْحَاقَ المَدَنيِّ (م 4) وعبد الرحمن بن حَرْمَلة الأَسلميِّ (ت)، وعبدِ العزيز بن عَبْد اللهِ بن أَبي سلمةَ الماجِشون، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَريِّ (خ د س ق)، وعلي بن زيد بن جُدْعان، وعُمارة بن غُزَيَّة (م د ت س)، وعُمَر بن عَبْد الله مولى غفرة، وعِمْران بن مُسلم القصير (م)، وعوفٍ الأعرابيِّ (س)، وغالب القطَّان (خ م د ق)، وقُرَّة بن خالد (ت) ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قُنفذ (د ت)، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن المنكدر، وأبيه المفضل بن لاحق، وهشام الدَّسْتُوائيِّ، ويحيى بن أبي إِسْحَاق الحَضرميِّ (خ م)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِي (خ م) ويونُس بن عُبَيد (ت س ق). روى عنه: أَحْمَدُ بن حنبل (د) وأَبُو الأشعث أَحْمَدُ بن المقدام العِجليُّ (س)، وإسحاقُ بن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشهيد (ق)، وإسحاقُ بن رَاهُويه، وإسماعيل بن مسعود الجَحْدريُّ (س)، وبشر بن الحكم النَّيسابوريُّ، وبِشر بن مُعاذ العَقَديُّ (ت ق) وحامد بن عُمَر البكراويُّ (خ م)، وأَبُو أسامة حَمَّاد بن أسامة، وحُميدُ بن مَسْعَدة (م ت س ق)، وخليفة بن خياط (بخ)، وأَبُو الخطاب زياد بن يحيى الحَسَّانيُّ (سي)، وسُرَيج بن يُونُس، وعَبْد الله بن عَبْد الوَهَّاب الحَجَبيُّ (خ)، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشيُّ، وعُبَيد الله بن عُمَر القَواريريُّ (م)، وعثمان بن أَبي شَيْبَة (م)، وعفانُ بن مُسْلم، وعليُّ ابن المديني (خ) وعَمْرو بن عليٍّ (م)، وعيسى بن إبراهيم البِرَكيُّ، وأبو كامل فُضَيل بن حُسين الجَحْدريُّ (م) وأَبُو غسَّان مالك بن عبد الواحد المِسْمَعيُّ (م) ومحمد بن إبراهيم بن صُدران (س)، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن نافع العَبديُّ (م) ومحمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّميُّ (م) ومحمد بن زياد الزِّياديُّ (ق)،ومحمد بن عَبْدِ اللهِ بن بَزِيع (م ت س)، ومحمد بن عَبْد اللهِ الرَّقاشي، ومحمد بن عبد الملك بن أَبي الشوارب، ومحمد بن هشام بن أَبي خِيْرَة السَّدوسيُّ (د)، ومحمد بن يَحْيَى بن فيَّاض الزِّمَّانيُّ، ومُسدَّد بن مُسَرْهد (خ د)، ونصر بن عَلِيٍّ الجَهْضمي (م ت) وأَبُو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (خ)، ووهب بن بقية الواسطي (مد)، وأَبُو سلمة يحيى بن خلف الجُوباريُّ (ت ق)، ويحيى بن يحيى النَّيْسابوريُّ (م)، ويعقوب بن إِبْرَاهِيم الدَّورقيُّ (س). قال أَبُو بَكْر الأسدي، عَنْ أَحْمَد بن حنبل: إليه المنتهى فِي التَثَبُّت بالبصرة. وقال معاوية بن صالح: قلت ليحيى بن مَعِين: مَن أثبتُ شيوخ البَصْرِيّين؟ قال: بشر ابن المفضَّل. مع جماعة، سماهم. وقال مُحَمَّد بن عبد الرحيم، عَنْ علي بن المديني: كان يصلّي كل يوم أربعة مئة ركعة، ويصوم يومًا، ويفطر يومًا، وذُكِرَ عنده إنسان من الجهمّية، فقَالَ: لا تذكروا ذاك الكافر. وقال أَبُو زُرْعَة. وأبو حاتم، والنَّسَائيُّ: ثقة. وقال مُحَمَّد بن سَعْدٍ: كان ثقةً، كثيرَ الحديث، وكان عثمانيًا، تُوفِّي سنة ستٍّ وثمانين ومئة. وقال عَبْدُ اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل، عَن أبيه: دخلتُ البصرة أوَّلَ دَخلةٍ فِي أوّل رجب سنة ستٍّ وثمانين ومئة، واعتُقِل لسانُ بشر بن المفضّل قبل أن نخرج، ومات سنة سبع وثمانين ومئة. روى له الجماعة.

(ع) بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي، مولاهم، أبو إسماعيل البصري. خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو علي الطوسي، وأبو محمد بن الجارود، والدارمي، وأبو عوانة الإسفرائيني، وأبو حاتم البستي، وأبو عبد الله النيسابوري». ولما ذكره ابن حبان في «جملة الثقات» قال: مات سنة سبع وثمانين ومائة في شهر ربيع الأول بعد المعتمر بشهر، ومات المعتمر في المحرم. وقال ابن منجويه: مات بعد المعتمر بشهرين. وقال البزار في كتاب «السنن» تأليفه: هو ثقة. وكذا قاله العجلي، وزاد: فقيه البدن، ثبت في الحديث، حسن الهيئة، صاحب سنة. وفي كتاب الخطيب: روى عن مالك بن أنس. وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات». وفي «كتاب» ابن أبي خيثمة: توفي قبل المعتمر بأشهر. وفي «كتاب» ابن مردويه: روى عن موسى بن محمد بن حبان. وفي «كتاب» الباجي: قال الإمام أحمد: لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثاً واحداً: «اتقوا بيتاً يقال له الحمام». وفي «تاريخ القراب»: توفي بعد المعتمر بشهرين ومات المعتمر في صفر، وقال محمد بن عبد الأعلى: لسبع عشرة ليلة خلت من شهر المحرم. وذكره ابن خلفون في «الثقات». من اسمه بَشِيْر

(ع) بِشْر بْن المُفَضِّل بن لاحِق الرُّقاشيُّ، مولاهم. أبو إسْماعِيل البَصْرِيُّ. روى عن: يحيى بن سعيد وغيره. وعنه: أحمد [و]ابن راهويه، وابن المدينيِّ في العلم والجهاد وغير موضع، وأمم. وكان ثقة حجةً، ثبتًا، عثمانيًا. قال ابن المدينيِّ: كان يصلي كل يوم أربع مائة ركعة، ويصوم يومًا ويفطر يومًا. مات سنة سبع أو ست وثمانين ومائة، وجزم بالأول في «الكاشف». وذكر عنده إنسان من الجهمية فقال: لاتذكروا ذاك الكافر. ورجح اللالكائيُّ سنة سبع كما سلف وتبعه ابن طاهر.

(ع)- بِشْر بن المٌفَضَّل بن لاحق الرَّقاشيُّ مولاهم، أبو إسماعيل البَصْريُّ. روى عن: حُمَيْد الطَّويل، وأبي ريحانة، ومحمد بن المُنْكدر، وابن عون، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخالد الحَذَّاء، وداود بن أبي هند، وسهيل ابن أبي صالح، وعاصم بن كُلَيْب، وعبيد الله بن عمر العُمري، وعبد الرحمن بن إسحاق، وعُمارة بن غَزِيَّة، وعن أبيه المُفضَّل بن لاحق، وغيرهم. وعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي، ومُسَدَّد، وأبو أسامة، وأبو الوليد، وخليفة بن خيَّاط، وبشر بن معاذ العَقَدي، وعثمان بن أبي شيبة، وحامد بن عمر البكراويُّ، ومحمد بن هشام بن أبي خِيْرَة السَّدُوسي، ويحيى بن يحيى النَّيْسابوري، وخَلْق. قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التَّثبت بالبصرة. وعدَّه ابن معين في أثبات شيوخ البصريين. وقال علي بن المديني: كان بِشْر يُصلِّي كل يوم أربع مائة ركعة، ويصوم يومًا ويفطر يومًا، وذُكِر عنده إنسان من الجَهْميَّة فقال: لا تذكروا ذاك الكافر. وقال أبو زُرْعة، وأبو حاتم، والنَّسائي: ثقةٌ. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث عثمانيًا، توفي سنة (186). وقال أحمد بن حنبل: دخلت البصرة في رجب سنة (186)، واعتقل لسانُ بشر بن المفضل قبل أن نخرج ومات سنة (187). قلت: وأرَّخه ابن حبان في «الثِّقات» في ربيع الأول منها وذكر بعده بِشر بن المُفضل، يروي عن أبيه، عن خالد الحَذَّاء. وعنه الطَّيالسي، قال: وليس هو بابن لاحق. قلت: بل هو هو، والله أعلم. وقال العِجْليُّ: ثقةٌ فقيه البدن، ثَبْتٌ في الحديث، حسن الحديث، صاحب سنة. وقال البَزَّار: ثقةٌ.

بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي بقاف ومعجمة أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت عابد من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين ع