يَحْيَى بن خلَّاد بن رافع، الزُّرَقي الأنصاري المَدِيني. سمع عمَّه رفاعة بن رافع. روى عنه ابنه علي بن يَحْيَى: في «الصلاة». قال الواقدي: توفِّي سنة تسع وعشرين ومِئَة.

يحيى بن خَلَّاد بن رافع بن مالك بن العَجْلان بن عَمرو بن عامر بن زُريق، الزُّرَقيُّ، والأَنْصاريُّ المَدَنيُّ. قيل: إنه وَلِدَ على عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَنَّكَهُ، وقال: «لأسمينه اسماً لم يُسمَ بخ بعد يحيى بن زكريا». فأسماه يحيى. روى عن: عمر بن الخطاب، وعَمّه رفاعة بن رافع. روى عنه: ابنه. روى له الجماعة إلاَّ مسلماً.

خ 4: يَحْيَى بن خَلَّاد بن رافع بن مالك بن العَجْلان بن عَمْرو بن عامر بن زُريق الأَنْصارِيُّ الزُّرَقِيُّ المدنيُّ، والد علي بن يَحْيَى بن خَلَّاد. قيل إنَّه ولد على عهد النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَحَنَّكَهُ وَقَال: لأُسمينّهُ اسما لم يُسَم بِهِ بعد يَحْيَى بن زكريا، فسماه يَحْيَى. روى عن: عمه رفاعة بن رافع الزُّرقيِّ (خ 4)، وعُمَر بن الخطاب. روى عنه: ابنه علي بن يَحْيَى بن خلاد (خ د س ق)، وابن ابنه يَحْيَى بن علي بن يَحْيَى بن خلاد (ت)، إن كَانَ محفوظًا. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات». وقال أَبُو بَكْر بن أَبي عاصم: مات سنة ثمان وعشرين ومئة. وقال الواقدي: توفي سنة تسع وعشرين ومئة. روى له الجماعة سوى مسلم.

(خ 4) يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي المدني. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وروى عنه ابنه علي، وابن ابنه يحيى بن علي- إن كان محفوظا - كذا ذكره المزي وزعم أن ابن أبي عاصم قال: مات سنة ثمان وعشرين، وقال الواقدي: تسع وعشرين ومائة، وفيه نظر في مواضع: الأول: ابن حبان لما ذكره في ثقات التابعين، قال: روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وابناه عامر بن يحيى بن عامر، وعلي بن يحيى. الثاني: ابن أبي عاصم، لم يذكر المتوفى في سنة ثمان وعشرين من تاريخه إلا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد. الثالث: الواقدي: لم يذكر المتوفى في سنة تسع وعشرين إلا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد، كذا هو في الطبقات، وكذا نقله غير واحد من الأئمة، زاد ابن سعد: وأم يحيى بن خلاد وأم رافع بنت عثمان الزرقية، وليحيى من الولد مالك وعلي، وقد انقرض عقبه. وذكر ابن حبان في ثقات أتباع التابعين يحيى بن علي هذا، وذكر وفاته في سنة تسع وعشرين ومائة

(خ 4) يحيى بن خلاد، الزرقي، المدني. والد علي. قيل: إنه ولد على عهد رسول الله، فحنكه، وسماه يحيى. روى عن: عمه رفاعة، وعمر بن الخطاب. وعنه: ابنه علي، وابن ابنه يحيى ـ إن كان محفوظًا ـ. ذكره ابن حِبَّان في «ثقاته». مات سنة ثمان، أو تسع وعشرين ومئة. قلت: فيكون بلغ من العمر أكثر من مئة وعشرين.

(خ 4)- يحيى بن خلَّاد بن رافع بن مالك بن العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُرَيق الأنصاري الزُّرقي المدَني. قيل إنَّه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. روى عن: رفاعة بن رافع، وعمر بن الخطاب. وعنه: ابنه علي بن يحيى، وابن ابنه يحيى بن علي إنْ كان محفوظًا. ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ثمان وعشرين ومائة. وقال الواقدي: سنة تسع وعشرين فإن صحَّ هذا وأنَّه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقد بلغ مائة وعشرين سنة أو أكثر قلت: هذه النتيجة الفاسدة من تلك المقدمة الباطلة، وذلك أن ابن أبي عاصم إنما أرَّخ وفاة يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد في السنة المذكورة، وأما جده صاحب الترجمة فلم يتعرض له، وكذلك الواقدي وذلك واضح في طبقات كاتبه محمد بن سعد، وهكذا قال ابن حبان في أتباع التابعين من «الثقات»: يحيى بن علي بن يحيى بن خلَّاد مات سنة تسع، ولما ذكر يحيى بن خلاد في طبقة التابعين قال: روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وابناه علي وعامر ابنا يحيى بن خلاد، وإني لأتعجب مثل هذا الحافظ كيف يتخيل جواز كون شخص يُوْلد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويبقى إلى بعد سنة عشر ومائة مع النص الصحيح الثابت في «الصحيحين» الدَّال على عدم جواز وقوع ذلك، إذ خبر الصَّادق عن الأمور الآتية لا يُشك فيه ولا يختلف والله تعالى أعلم.

يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري الزرقي بضم الزاي وفتح الراء بعدها قاف المدني له رؤية وذكره بن حبان في ثقات التابعين ومات في حدود السبعين ووهم من قال مات بعد المائة ذاك حفيده يحيى بن علي خ 4