يحيى بن حمزةَ، أبو عبدِ الرَّحمنِ الحِمْيَرِيُّ الشَّامِيُّ، قاضِي دمشقَ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّومِ والبيوعِ والجِهادِ عن محمَّدِ بن المباركِ وعبدِ اللهِ بن يوسفَ وإسحاقَ بن إبراهيمَ بن يزيدَ وهشامِ بن عمَّارٍ عنهُ، عن محمَّدٍ الزُّبيديِّ وعبدِ الرَّحمنِ بن يزيدَ بن جابرٍ ويزيدَ بن أبي مريمٍ والأوزاعيِّ. قالَ عبدُ الرَّحمنِ بن يونسَ: ماتَ سنةَ ثمانين ومائةٍ. قال أبو حاتِمٍ: هو صدوقٌ.

يَحْيَى بن حمزة، الحضرمي الشَّامي، أبو عبد الرَّحمن، الحِمْيَري، قاضي دمشق. سمع عبد الرَّحمن الجبري قاضي دمشق، سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومحمَّد بن الوليد الزُّبَيدي والأَوْزَاعي عندهما. ويزيد بن أبي مريم عند البُخارِي. روى عنه محمَّد بن المُنكدر الصُّوري عندهما. وعبد الله بن يُوسُف التِّنيسي وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد وهشام بن عمَّار عند البُخارِي. وأبو مُسْهِر عبد الأعلى ومنصور بن أبي مزاحم والحَكَم بن موسى عند مُسلِم. قال أبو مُسْهِر: مات سنة ثلاث وثمانين ومِئَة، ويقال: خمسين ومِئَة. وقدم دمشق سنة خمسين ومِئَة، وولَّاه أبو جعفر القضاء، وقال له: يا شاب إنِّي أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك، فإيَّاك والهديَّةَ. فلم يَزَل قاضياً بدمشق إلى أن مات سنة ثلاث وثمانين ومِئَة.

يحيى بن حمزة بن واقد الحَضْرَميُّ، أبو عبد الرحمن، الشَّامي الدِّمشقِيُّ قاضيها. من أهل بيت لَهْيَا، وهي قرية بالقرب من دمشق. سمع: محمد بن الوليد، والمُطْعِم بن المِقْدام الصَّنْعانيَّ، وسعيد بن عبد العزيز التَّنوخيَّ، وثور بن يزيد الرَّحَبِيَّ، والنعمان بن المنذر الغَسَّاني، والأوزاعي، وزيد بن واقد، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعُروة بن رُوَيْم، وعطاءً الخُراسانيَّ، وراشد بن داود الصَّنْعاني، وحَيْوَة بن شُرَيْح المِصْريَّ، والعلاء بن الحارث، ويحيى بن الحارث، وبُرْد بن سِنان، وإبراهيم بن سُلَيْمان الأَفْطَس، وإبراهيم بن محمد البَصْريَّ، وسفيان الثوري، وبشر بن العلاء بن زَبْر، وسليمان بن داود الخَوْلانيَّ، وعَمرو بن مهاجر، وتَمِيم بن عَطية العَنْسيَّ الدَّارانيَّ، وعُتبة بن أبي حكيم الهَمْدانيَّ، ونصر بن عَلْقَمة، وزهير بن محمد العنبري، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وأبا وَهْب عبيد الله بن عُبيد الكَلَاعِيَّ، ويزيد بن أبي مريم. روى عنه: محمد بن المبارك الصُّوريُّ، والهيثم بن خارجة، والحَكَم بن موسى، وعبد الرحمن بن مهدي، وهشام بن عَمّار، والوليد بن مُسلم، ومروان بن محمد الطَّاطريُّ، ومنصور بن أبي مُزاحم، وسليمان بن عبد الرحمن بن شُرَحْبيل، ومحمد بن عائذ، وإبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زَبْر، وجُنادة بن محمد بن أبي يحيى المُرِّي، وأبو مُسْهِر الغَسَّانِيُّ، ويزيد بن خالد بن مَوْهَب، والحَكَم بن موسى القَنْطري، وعلي بن حُجْر المَرْوَزيُّ، والوليد بن الحارث، ومحمد بن بَكَّار، وابنه محمد بن يحيى. قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وقال محمد بن سعد: كان كثير الحديث صالحه. توفي سنة ثلاث وثمانين ومئة، وفي خلافة هارون، بدمشق. وقال أبو حاتم: كان صدوقاً. وقال المفضَّل بن غسان: كان ثقة. وقال أبو مسهر: مات سنة ثلاث وثمانين ومئة. روى له: الجماعة.

ع: يَحْيَى بن حمزة بن واقد الحَضْرَميُّ، أبو عَبْد الرَّحْمَنِ الدِّمشقِيُّ البَتْلَهِيُّ الْقَاضِي، من أهل بيت لهيا وهي قرية بالقُرب من دمشق. روى عن: إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمان الأَفْطَس، وإبراهيم بن مُحَمَّد البَصْرِي، وإسحاق بن عَبد اللهِ بن أَبي فَرْوة (ق)، وبُرْد بن سنان الشامي (ق)، وبشر بن العلاء بن زَبْر وقرأ عليه القرآن، وتميم بن عَطية العْسِيِّ الدَّاراِنيِّ، وثابت بن ثَوْبان، وثَوْر بن يزيد الرَّحَبِيِّ (خ دس ق)، وأبيه حمزة بن واقد الحضرمي، وحَيْوَة بن شُرَيْح المِصْرِيِّ، وراشد بن داود الصَّنْعانيِّ (س)، وزهير بن مُحَمَّد التميمي، وزيد بن واقد (س ق)، وسَعِيد بن عبد العزيز التَّنوخيِّ، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان بن أرقم (مد س)، وسُلَيْمان بن دَاوُد الخَوْلانيِّ (مد س)، وضَمْضَم بن زُرعة، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيِّ (خ م د س ق)، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن يزيد بن جَابِر (خ م د ق)، وعبد العزيز بن عُمَر بن عَبْد الْعَزِيز (د سي)، وأبي وهب عُبَيد الله بن عُبَيد الكَلَاعِيِّ (د)، وعُتْبة بن أَبي حكيم الهَمْدانيِّ (ق)، وعُروة بن رُوَيْم اللَّخْمِيِّ، وعطاء الخراساني، وعَمْرو بن مهاجر (ق)، والعلاء بن الْحَارِث، وأبي حمزة عِيسَى بن سُلَيْم الرَّسْتَنِيِّ، ومُحَمَّد بن الْوَلِيد الزُّبيديِّ (خ م مد س ق)، ومُطْعِم بن المِقدام الصَّنْعانيِّ، وموسى بن يسار الشامي، ونصر بن عَلْقَمة الحضرميِّ (س ق)، والنعمان بن المنذر، ويحيى بن الْحَارِث الذِّماريِّ (س)، وأبي عَبْد الْعَزِيز يَحْيَى بن عَبْد الْعَزِيزِ الأُرْدُنِّيِّ (د)، وأبي عَبد اللهِ يَزِيد بن عَبد اللهِ النَّجْرانيِّ، ويزيد بن عَبِيدة السَّكُوِنيِّ (ق)، ويزيد بن أَبي مريم الشَّامِيِّ، (خ ت ق). روى عنه: إِبْرَاهِيم بن عَبد اللهِ بن العلاء بن زَبْر، وأَبُو النَّضْر إسحاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الفراديسيُّ (خ)، وجُنَادة بن مُحَمَّد بن أَبي يَحْيَى المُرِّي، والحكم بن مُوسَى القَنْطريُّ (خت م مد س)، وسُلَيْمان بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن بنت شُرَحْبيل (د)، وعبد الله بن يوسف التِّنِّيسيُّ، (خ س)، وأَبُو مُسْهِر عبد الأعلى بن مُسْهر الغَسَّانِيُّ (م مد س)، وعبد الرحمن بن مهدي، وعلي بن حجر المَرْوَزيُّ (ت)، ومحمد بن بكار بن بلال العاملي (مد س)، ومُحَمَّد بن عائذ القُرَشيُّ (د س)، ومُحَمَّد بن المبارك الصُّوريُّ (خ م د ق)، وابنه مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حمزة الحَضرميُّ، ومروان بن مُحَمَّد الطَّاطريُّ (د س)، ومنصور بن أَبي مُزاحم (م)، وهشام بن عمار (خ دس ق)، والهيثم بن خارجة، والوليد بن الْحَارِث، والوليد بْن مسلم وهو من أقرانه، ويحيى بن حَسَّان التَّنِّيِسيُّ (د س)، ويزيد بن خالد بن مَوْهَب الرَّمْلِيُّ (د). ذكره مُحَمَّد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الشام. وذكره خليفة بن خياط، وابْن سُمَيْع فِي الطبقة السادسة. وقال صَالِح بن أَحْمَد بن حنبل، عَن أبيه: ليس به بأس. وكذلك قال أَبُو بَكْر المَرُّوذِيُّ، عن أَحْمَد بن حنبل. وقال عَبد الله بن شعيب الصَّابونيُّ، والغَلَّاِبيُّ، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وقال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بن مَعِين: كَانَ قَدَريًا، وكَانَ صدقة أحب إليهم من يَحْيَى بن حمزة. وقال أبو حاتم: كان صَدُوقًا. وقال الغَلَابيُّ: كَانَ ثقةً، وكَانَ يطريه القَدَر. وقال عُثْمَان بن سَعِيد الدَّارميُّ، عَنْ دُحَيْم: ثقةٌ عالم، عالمٌ لا أشك، إلا أنَّه لقي علي بن يَزِيد، وقد لقيه محمد بن شعيب وكَانَ أصغر منه. وقال أَبُو عُبَيد الآجريُّ، عَن أبي دَاوُد: ثقةٌ. قلت: كَانَ قدريًا؟ قال: نعم. وقال النَّسَائيُّ: ثقةٌ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». وقال يعقوب بن سفيان: حَدَّثَنَا هِشَام يَعْنِي ابن عمار، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن حمزة وكَانَ قاضيًا على دمشق ثقة. وقال عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن سَيَّار: لا بأس بِهِ. وقال محمد بن سعد: كان كثير الحديث صالِحَهُ. وقال عَمْرو بن دُحَيْم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه: الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة. وقال العِجْليُّ: ثقةٌ. وقال يعقوب بن شَيْبَة: ثقةٌ مشهورٌ. وقال أَحْمَد بن أَبي الحَوَاري، عَنْ مروان بن محمد: لما قَدِمَ أَبُو جَعْفَر، يَعْنِي المنصور، دمشق، وكَانَ مقدمه سنة ثلاث وخمسين ومئة، استعمل يَحْيَى بن حمزة على القضاء وقال له: يا شاب إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك فإياك والهدية، فلم يزل قاضيا حَتَّى مات. قال أَبُو سُلَيْمان بن زَبْر: ولد سنة اثنتين ومئة. وقال أَبُو مُسْهِر، ودُحَيْم، وابنه، وعَمْرو بن دُحَيْم، وأَبُو حاتم ابن حِبَّان: ولد سنة ثلاث ومئة. وقال الغَلَابي: كَانَ مولده سنة ثمان ومئة. وقَال البُخارِيُّ، عَنْ عَبد اللهِ بن يُوسُف: مات سنة ثمانين ومئة. وقال معاوية بن صالح، عَن يَحْيَى بن مَعِين: توفي سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومئة. وكَذَلِكَ قال عَمْرو بن دحيم. وقال أَبُو مُسْهر، ومُحَمَّد بن سَعْد، وسُلَيْمان بن عَبْد الرَّحْمَنِ، وهشام بن عمار، وهشام بن خَالِد، فِي آخرين: مات سنة ثلاث وثمانين ومئة. وقيل: مات سنة خمس وثمانين ومئة، وقيل غير ذَلِكَ، فالله أعلم. روى له الجماعة.

(ع) يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن الدمشقي الشهير القاضي، من أهل بيت لهيا. قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: يحيى بن حمزة بن واقد الغساني، قاضي دمشق، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وزعم المزي أن خليفة بن خياط ذكره في الطبقة السادسة من أهل الشام، وفيه نظر في موضعين: الأول: لم يذكره إلا في الخامسة، وأنى له ذكره في السادسة وهي عنده طبقة من مات في المائتين أو بعدها؟. الثاني: إغفاله من كتابه المذكور وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائة، وليس لعليل أن يقول: اكتفى بذكر ذلك من عنده غيره؛ لأني عدد قائلي ذلك خمسة، فلو رآه لجعله سادساً، على أنني أكلفه في هذا شططا؛ لأني أتحقق عدم رؤيته ذلك، ولولا أن الترجمة شامية لما كان لخليفة هنا ذكر، والله تعالى أعلم. وفي قول المزي: وقال أبو مسهر، وابن سعد، وسليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عمار، وهشام بن خالد – مقلداً القاسم بن عساكر -: مات سنة وثمانين نظر؛ لأن سليمان بن عبد الرحمن ذكر قولين سنة ثلاث وسنة خمس. بيان ذلك قول القراب: أنبا ابن حمزة، أنبا شكر، ثنا أبو زرعة، حدثني سليمان بن عبد الرحمن: أن يحيى بن حمزة مات سنة خمس وثمانين ومائة. وفي تاريخ دمشق: وقيل: إن وفاته كانت سنة ست وتسعين ومائة. وينبغي أن يتثبت في قوله عن البخاري: قال ابن يوسف: مات سنة ثمانين ومائة؛ فإني لم أره في تواريخه الثلاث فينظر، والله تعالى أعلم. وقال أبو محمد ابن قتيبة: يحيى بن حمزة الذماري، وذمار بخلاف من مخاليف اليمن، كان عالماً بالقراءة، يقرأ عليه، وكان قد قرأ على عبد الله بن عامر، وكان قليل الحديث. وفي «تاريخ المنتجالي»: يحيى بن حمزة أبو عبد الرحمن، شامي، قاضي دمشق، ذماري. وقال أبو حاتم الرازي: الحضرمي الحميري، السكسكي، مات وهو ابن ثمانين سنة في سنة ثلاث وثمانين. انتهى. السكسكي ليس من حمير بحال، فينظر. وذكره العقيلي، والساجي في جملة الضعفاء. وذكر المزي عن عباس، عن يحيى: كان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة. انتهى. الذي رأيت في كتاب عباس أحب إلي من يحيى بن حمزة، وكذا ذكره أيضاً عن يحيى الساجي وغيره.

(ع) يحيى بن حمزة بن واقد، الحضرمي، قاضي دمشق. أبو عبد الرحمن، السلمي، البَتْلَهي، من بيت لهيا، قرية بقرب دمشق. روى عن: زيد بن واقد، ويحيى الذماري، وزهير بن محمد، وخلق. وعنه: هشام بن عمار، وابن عائذ، وابنه محمد، وجمع. ثقة، إمام. مات سنة ثلاث وثمانين ومئة، وقيل: سنة اثنتين، أو ثمانين، وقيل: سنة خمس.

(ع)- يحيى بن حمزة بن واقد الحَضْرمي، أبو عبد الرحمن البَتْلَهِي الدمشقي القاضي من أهل بيت لهْيا. روى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، ونصْر بن عَلقمة، وزيد بن واقد، وسُليمان بن أرقم، وسُليمان بن داود الخَولاني، وعمرو بن مهاجر، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويحيى بن الحارث الذماري، ويزيد بن أبي مريم الشامي وجماعة. وعنه: ابنه محمد، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، وأبو مُسْهِر، ومحمد بن المبارك، ومروان بن محمد، ويحيى بن حسان وعبد الله بن يوسف، والحكَم بن موسى، وأبو النَّضر الفَرَاديْسِي، ومحمد بن عائذ وهشام بن عمَّار، وعلي بن حُجْر وآخرون. قال صالح بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس وكذا قال المرُّوذي عن أحمد. وقال الغَلابي وغيره: عن ابن معين ثقة. قال الغَلابي: كان ثقة وكان يُرمى بالقَدَر. وقال الدُّوري عن ابن معين:كان قدَريًا وكان صدقة بن خالد أحبَّ إليهم منه. وقال عثمان الدارمي عن دُحيم: ثقة عالم لا أشك إلا أنه لقي علي بن يزيد. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. قلت: كان قدَريًا؟ قال: نعم. وقال النَّسائي: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا هشام بن عمَّار، حدثنا يحيى بن حمزة وكان قاضيًا على دمشق ثقة. وقال عبد الله بن محمد بن سيَّار: لا بأس به. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث صالحه. وقال عمرو بن دُحَيم: أعلم أهل دِمشق بحديث مكحول: الهيثم بن حُميد، ويحيى بن حمزة. وقال العِجْلي: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة مشهور. وقال مروان بن محمد: استقضاه المنصور سنة ثلاث وخمسين فلم يزل قاضيًا حتى مات. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ولد سنة ثلاث ومائة، ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وكذا قال أبو مِسْهر وغيره. قال أبو سليمان بن زَبْر: ولد سنة اثنتين. وقيل: سنة خمس. وقيل غير ذلك.

يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي أبو عبد الرحمن الدمشقي القاضي ثقة رمي بالقدر من الثامنة مات سنة ثلاث وثمانين على الصحيح وله ثمانون سنة ع