يحيى بن آدمَ بن سليمانَ، أبو زكريَّا، مولى خالدِ بن خالدٍ الكوفيُّ. أخرجَ البخاريُّ في الغُسلِ والمغازي عن المسنديِّ وإسحاقَ بن إبراهيمَ وإسحاقَ بن نصرٍ وعبَّاسِ بن الحسينِ وأحمدَ بن أبي رجاءٍ عنهُ، عن إسرائيلَ وجريرِ بن حازمٍ وزهيرِ بن معاويةَ وورقاءَ ويحيى بن أبي زائدةَ. ماتَ بعدَ الصلحِ في النِّصفِ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثلاثٍ ومائتين. قالَ أبو حاتِمٍ: هو ثقةٌ. قال عثمانُ بن سعيدٍ: قلتُ لابن معينٍ: ما حالُهُ في سفيانَ؟ فقالَ: ثقةٌ.

يَحْيَى بن آدم بن سُلَيمان، مولى خالد بن خالد، ويقال: مولى لآل عُقْبة بن أبي مُعَيْط، القُرَشي، الكوفي، المخزومي، صاحب الثَّوْرِي، يكنى أبا زكريَّا. سمع زُهَير بن مُعَاوِيَة وجرير بن حازم وإسرائيل وغير واحد عندهما. روى عنه إسحاق الحنظلي عندهما. وعبد الله المُسنَدي وإسحاق بن نَصْر وعبَّاس بن الحسين وعَبدة بن عبد الله وأَحْمَد بن أبي رجاء عند البُخارِي. وابن أبي شَيْبَة ومحمَّد بن رافع وإسحاق الحنظلي وأبو كُريب وعبد بن حُميد وحسن الحلواني وعُبَيْد بن يعيش عند مُسلِم. قال محمد بن سعد: مات بفم الصلح في النصف من شهر ربيع الآخر، سنة ثلاث ومئتين.

يحيى بن آدم بن سليمان القرشي، أبو زكريا الكُوفيُّ، مولى خالد بن خالد بن عُقبة بن أبي مُعَيْط. سمع: مالك بن مِغْول، ومِسْعر بن كدام، وسعيد بن سالم بن أبي الهيفاء، وسفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس، والحسن بن صالح، بن حَيّ، وزُهَير بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن عَيَّاش، وقُرّان بن تَمّام الأسَديَّ، ومُفَضَّل بن مُهَلْهل، وعبد الرحمن بن حميد الرُّؤاسيّ، وأبا معاوية محمد بن خازم، وعبيد الله بن عبد الرحمن الأشْجعي، وإبراهيم بن حُميد الرُّؤاسيَّ، وإبراهيم بن سعد، وعبد الله بن المبارك، وأبا بكر بن عَيَّاش، وفضيل بن عِياض، وشَرِيك بن عبد الله النَّخعي، وحمَّاد بن سلمة، وعبد السلام بن حرب المُلائِيَّ، ومحمد بن فُضيل بن غَزْوان، وجرير بن عبد الحميد، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن إدريس، وقيس بن الربيع، وحفص بن غِياث، وهُشيم بن بشير، وطلحة بن مُصَرّف، وأيوب بن جابر الحنفي اليمامي، وأبا بكر النَّهْشَلِيَّ، وأبا عوانة. روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، وأبو كُريب، ومحمد بن رافع النَّيْسابوريُّ، ويحيى بن معين، والحسن بن علي بن عَفّان العامريُّ، وموسى بن عبد الرحمن المَسْرُوقيُّ، وأحمد بن عمر الوكيعيُّ. قال أبو حاتم: يتفقه ، وهو ثقة. وقال يحيى بن معين: ثقة. قال البخاري، ومحمد بن سعد: مات سنة ثلاث ومئتين. روى له: الجماعة.

ع: يَحْيَى بن آدم بن سُلَيْمان القرشي الأُمَوِيُّ. أَبُو زكريا الكوفي، مولى خَالِد بن خالد بن عقبة بن أَبي مُعَيْط. روى عن: إِبْرَاهِيم بن حميد الرُّؤاسيِّ (ت س)، وإبراهيم بن سَعْد الزُّهْرِيِ (م)، وإسرائيل بن يونُس (خ م د ت س)، وإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وأيوب بن جَابِر الحَنَفِيِّ، وبشر بن السَّرِي. (ص)، وجرير بن حازم (خ م)، وجرير بن عبد الحميد، والحسن بن ثابت (سي)، والحسن بن صَالِحِ بن حَي (بخ م د ت سي)، والحسن بن عَيَّاش (م س)، وحُسين بن علي الجُعْفِيِّ (خ)، وحفص بن غياث، وحماد بن سلمة، وحمزة بن حبيب الزَّيَّات (س)، وزهير بن مُعَاوِيَة (خ م س)، وسَعِيد بن سالم القَدَّاح، وسفيان الثَّوريِّ (م د ت س)، وسُفيان بن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بن المغيرة (سي)، وأبي الأَحوص سَلَّام بن سليم (خ)، وشَرِيك بن عَبد الله النَّخَعِيِّ (د)، وأبي زُبَيْد عَبْثَر بن الْقَاسِم (س)، وعبد الله بن إدريس (مق س)، وعبد الله بن عثمان البَصْرِيِّ صاحب شعبة (ت)، وعَبد الله بن المبارك، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن حميد الرُّؤاسيِّ (م)، وعبد السلام بن حرب المُلائيِّ، وعبد العزيز بن سياه، وعُبَيد الله الأشجعي (ت عس)، وعمار بن زُرَيْق (م مد س ق)، وعيسى بن طَهْمان (س)، وفُضيل بن عياض، وفُضَيْل بن مَرْزوق (م)، وفِطْر بن خَليفة (سي)، وقُرَّان بن تمام الأسدي، وقُطبة بن عَبْد الْعَزِيزِ (م 4)، وقيس بن الربيع، ومالك بن مِغْوَل، ومحمد بن طلحة بن مُصَرِّف، ومُحَمَّد بن فُضيل بن غَزْوان، ومِسْعَر بن كِدام (م س)، ومُفَضَّل بن مُهَلْهل (م س)، وموسى بن قيس الحضرمي الْفَرَّاء (د)، وهُشيم بن بشير، ووَرْقاء بن عُمَر اليَشْكُرِيِّ (خ)، وأبي عَوَانة الوضاح بن عَبد الله، ووكيع بن الجراح، ووهب بن خَالِد (م)، ويحيى بن زكريا بن أَبي زائدة (خ م س)، ويزيد بن عبد العزيز (خ م د س)، ويونس بن أَبي إسحاق (س)، وأبي بَكْر بن عياش (خ)، وأبي بَكْر النَّهْشَلِيِّ (س)، وأبي شهاب الحناط (د)، وأبي مُعاوية الضرير. روى عنه: أَحْمَد بن حنبل (د)، وأحمد بن أَبي رجاء الهروي (خ)، وأَحْمَد بن سُلَيْمان الرُّهاويُّ (س)، وأحمد بن عُمَر الوكيعي، وإسحاق بن إِبْرَاهِيم بن نصر الْبُخَارِي (خ)، وإسحاق بن راهويه (خ م د س)، وبشر بن خَالِد العسكري (س)، والحسن بن علي بن عفان العامري (ق)، والحسن بن علي الخلال (م د ت س)، والحُسين بن علي الأسود العِجْليُّ (د)، وسفيان بن وكيع بن الجراح (ت)، وعباس بن الحسين القَنْطَريُّ (خ)، وأبو بَكْر عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة (م)، وعبد الله بن مُحَمَّد المُسْنَديُّ (خ)، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى (س)، وعبد الرحمن بن صَالِح الأَزْديُّ، وعبد بن حميد (م)، وعبدة بن عَبد اللهِ الصَّفَّار (خ 4)، وعُبَيد بن يعيش (م س)، وعثمان بن محمد بن أَبي شَيْبَة (د)، وعِصمة بن الفضل النيسابوري (س)، وعلي بن محمد الطنافسي، (ق)، وعلي بن المديني، ومُحَمَّد بن إسماعيل بن عُلَيّة (س)، ومحمد بن رافع النَّيْسابوريُّ (م س)، ومحمد بن عَبد اللهِ بن المبارك المُخَرِّميُّ (س)، ومحمد بن عَمْرو بن الْوَلِيد الْكِنْدِي (ت ق)، وأَبُو كريب مُحَمَّد بن العلاء (م د ت)، ومحمود بن غيلان الْمَرْوَزِي (ت س)، وموسى بن حزام التِّرْمِذِيُّ (ت س)، وموسى بن عَبْد الرَّحْمَنِ المَسْرُوقيُّ، وهارون بن عَبد الله الحَمَّال (د)، وواصل بن عبد الأعلى (ت)، ويحيى بن مَعِين، وَقَال: ثقة، فيما رواه عُثْمَان بن سَعِيد الدارمي عنه. وكذلك قال النَّسَائي. وقال أَبُو عُبَيد الآجري: سُئِل أَبُو داود عَنْ معاوية بن هشام ويحيى بن آدم، فَقَالَ: يَحْيَى واحد الناس وقال أَبُو حاتم: كَانَ يتفقه، وهُوَ ثقة. وقال يَعْقُوب بن شَيْبَة: ثقة كَثِير الحديث، فقيه البدن ولم يكن له سِنٌّ متقدم، سمعت علي بن الْمَدِينِي يَقُول: يرحم الله يَحْيَى بن آدم أي علم كَانَ عنده. وجعل يطريه. وسمعت عُبَيد بن يَعيش يَقُول: سمعت أَبَا أسامة يَقُول: مَا رأيت يَحْيَى بن آدم قط إلا ذكرت الشَّعْبِيَّ، يَعْنِي أنَّه كَانَ جامعًا للعِلْم. وقال مَحْمُود بن غيلان: سمعت أَبَا أسامة يقول: كان عُمَر بن الخطاب فِي زمانه رأس الناس، وهُوَ جامع، وكَانَ بعده ابن عَبَّاس فِي زمانه، وكَانَ بعد ابن عَبَّاس فِي زمانه الشعبي، وكَانَ بعد الشعبي فِي زمانه سُفْيَان الثوري، وكَانَ بعد الثوري فِي زمانه يَحْيَى بن آدم. قال محمد بن سعد، والبخاري، وأبو حاتم: مات سنة ثلاث ومئتين. زاد مُحَمَّد بن سَعْد: بفم الصلح فِي النصف من ربيع الأول فِي خلافة الْمَأْمُون، وصلى عليه الْحَسَن بن سهل. روى له الجماعة.

(ع) يحيى بن آدم بن بن سليمان الأموي مولاهم أبو زكريا الكوفي. ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة، وقال: كان ثقة، والمزي ذكر وفاته من عند ابن سعد وأخل بتوثيقه، وزعم المزي أنه مولى خالد بن خالد بن عقبة بن أبي معيط، والذي في كتاب ابن سعد: خالد بن خالد بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط. وفي كتاب «الكلاباذي»: عن ابن سعد: مات في النصف من شهر ربيع الآخر، وذكره خليفة بن خياط في الطبقة العاشرة. وقال العجلي: مولى خالد بن سعيد بن العاص: وكان ثقة جامعاً للعلم، عاقلاً، ثبتاً في الحديث، وأبوه ثقة، روى عنه سفيان بن سعيد الثوري. وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال: كان متقناً يتفقه، مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين. روى في كتاب «الخراج» تأليفه عن: عثمان بن مقسم، وزياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي، وعباد بن العوام، وحميد بن ... ، وحسين زيد، والمبارك بن فضالة، وعمرو بن أبي المقدام، والصلت بن عبد الرحمن الزبيدي، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الرحيم بن الرازي، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن الزبرقان التيمي، وسنان البرجمي، وعبدة بن ... ، وإبراهيم بن أبي يحيى، وجعفر الأحمر، ومندل بن علي العنزي، وسعيد بن عبد الجبار الشامي، وإسماعيل بن إبراهيم بن علية، ومحمد بن عمر بن واقد المدني، وعلي بن هاشم بن البريد، ومسعود الجعفي، وعتاب بن شد الجزري، وعمر بن هارون الخراساني. وفي قول المزي: قال ابن سعد، والبخاري، وأبو حاتم: مات سنة ثلاث ومائتين، زاد ابن سعد، والبخاري، وأبو حاتم: مات سنة ثلاث ومائتين، زاد ابن سعد: بفم الصلح. نظر؛ لأن أبا حاتم الرازي قال في كتاب أبيه: مات بفم الصلح سنة ثلاث ومائتين. وقوله عن البخاري: مات سنة ثلاث ومائتين غير جيد؛ لأن البخاري إنما ذكره رواية عن أحمد بن أبي رجاء، كذا ذكره في التاريخ الكبير، والأوسط. وفي كتاب «الطبقات» للفراء: روى عن أحمد بن حنبل فيما ذكره الدارقطني، والخلال، ويقال: مات سنة عشر ومائتين، وعن إسحاق بن إبراهيم، سمعت يحيى بن آدم يقول: أحمد بن حنبل إمامنا. وفي قول المزي: قال يحيى بن معين: ثقة فيما رواه عثمان بن سعيد الدارمي عنه – نظر؛ لما ذكره ابن أبي حاتم: كتب إلي يعقوب: ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى: ما حال يحيى بن آدم في سفيان؟ فقال: ثقة انتهى. فهذا كما ترى عثمان إنما روى عن يحيى توثيقه في سفيان، لا توثيقه مطلقاً، والله تعالى أعلم. وفي قوله: كان فيه - يعني الكمال - روى عن سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء، وهو خطأ إنما هو سعيد بن سالم القداح كما كتبناه، وأما ابن أبي الهيفاء فهو سعيد بن سلام العطار نظر؛ لأن يحيى ذكر في كتاب «الخراج» - نسخة الحافظ السلفي، وقد قرئت عليه وعلى غيره من الأئمة – في باب من قال فيما أخرجت الأرض من قليل أو كثير الصدقة: ثنا سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء، عن الصلت بن دينار، عن أبي رجاء العطاردي، قال: كان ابن عباس - رضي الله عنه – بالبصرة يأخذ صدقاتها: خبز، وسابخ الكراث، ولم يذكر في الكتاب المذكور له رواية عن القداح، وليس فيه عن ابن أبي الهيفاء غير هذا الأثر الذي ذكرناه، وكذا ذكره ابن أبي شيبة في مصنفه، فينظر. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء : قال عثمان بن أبي شيبة: يحيى بن آدم ثقة، صدوق، ثبت، حجة، ما لم يخالفه من هو فوقه مثل: جرير، ووكيع بن الجراح. وذكره ابن مردويه في «أولاد المحدثين». وفي «المراسيل» لأبي محمد: عن يحيى بن معين لم يسمع يحيى بن آدم من أبيه شيئاً، وكذا ذكره الآجري عن أبي داود.

(ع) يحيى بن آدم [بن] سليمان الأموي مولاهم، أبو زكريا. أحد الأعلام. روى عن: السفيانين، ومسعر، وخلق. وعنه: أحمد، وإسحاق، وخلق. ثقة، فقيه. مات سنة ثلاث ومئتين. روى له البخاري في الغسل، والمغازي.

(ع)- يحيى بن آدم بن سُليمان الأموي، مولى آل أبي مُعيط أبو زكريا الكوفي. روى عن: عيسى بن طَهْمان، وفِطْر بن خليفة، وإسرائيل، والثوري، وجَرير بن حازم، والحسن بن حي، والحسن بن عيَّاش، وزُهير بن معاوية، وأبي الأحوص، وعمار بن رُزَيق، وفُضيل بن مرزوق، ومفضِّل بن مُهلهل، وورْقاء، ووهَيْب وأبي بكر بن عيَّاش وخلق. وعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي بن المديني، ويحيى بن مَعين، والحسن بن علي الخلَّال، وأحمد بن أبي رجاء الهَروي، وأبو كُريب، والمسْندي، وابنا أبي شيبة، وعبْدة بن عبد الله الصَفَّار، وعباس بن حُسين القنْطري، ومحمد بن رافع ومحمود بن غيْلان، وهارون الحمَّال، والحسن بن علي بن عفَّان العامري وآخرون. قال عثمان الدَّارمي عن ابن معين: ثقة. وكذا النَّسائي. وقال الآجري: سُئل أبو داود عن معاوية بن هِشام، ويحيى بن آدم. فقال: يحيى بن آدم واحدُ الناس. وقال أبو حاتم: كان يتفقه، وهو ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة كثير الحديث، فقيه البَدَن، ولم يكن له سِنٌّ متقدم سمعت علي بن المديني يقول يرحم الله تعالى يحيى بن آدم أي علم كان عنده وجعل يَطْريه. وقال أبو أسامة: ما رأيت يحيى بن آدم إلا ذكرتُ الشَّعبي. وقال ابن سعْد وغيره: مات في ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين. قلت تتمة كلام ابن سعد: وكان ثقة. وقال العِجْلي: كان ثقة جامعًا للعلم عاقلًا ثبْتًا في الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان متقنًا يتفقه. وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال يحيى بن أبي شيبة ثقة، صدوق ثبْت حجة، ما لم يخالف من هو فوقه مثل وكيع.

يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع