الوليدُ بن صالحٍ الفلسطينيُّ النَّخَّاسُ. أخرجَ البخاريُّ في مناقبِ أبي بكرٍ عنهُ، عن عيسى بن يونسَ. قالَ أبو حاتِمٍ: هو ثقةٌ. ولا أعرفُ له في الكتابِ حديثًا غيره.

الوليد بن صالح، الفلسطيني النَّحَّاس الضَّبِّي مولاهم، بغدادي. سمع عيسى بن يُونُس عند البُخارِي وعبيد الله بن عمرو الرَّقِّي عند مُسلِم. روى عنه البُخارِي: في «مناقب أبي بَكْر ». وروى عنه مُسلِم عن محمَّد بن حاتم بن مَيْمُون عنه: في «الفتن».

الوليد بن صالح النَّخَّاس، أبو محمد الضَّبِّيُّ، الجَزَرِيُّ. نزل بغداد. سمعك عبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، وعيسى بن يونس، وعطاء بن مسلم الخَفَّاف، والليث بن سعد، وبَقِيَّة بن الوليد، وحمَّاد بن سَلَمة، وجَرير بن حازم، وموسى بن خلف العَمِّيَّ، وسَوَادة بن أبي الأسود، وأبا مَعْشَر. روى عنه: إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، وإبراهيم بن سعيد الجَوْهري، والبخاري، ومسلم عن رجل عنه، ويعقوب، وأحمد بن إبراهيم الدَّورقِيُّ، والحسن بن محمد بن الصَّباح، وحنبل بن إسحاق بن الوليد الفحام، وأحمد بن الهيثم البَزَّاز أبو جعفر المُعدَّل، ومحمد بن جابر بن ميمون السَّمِين، ومحمد بن غالب تَمْتام، القاسم بن المغيرة الجوهري. قال أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو حاتم الرازي: كان ثقة.؟

الوليد بن صالح الضَّبِّيُّ النَّخَّاس _ بالخاء المعجمة _ كان يبيع الرَّقِيق، الجزريُّ _ويقال: الفلسطينيُّ، ويقال: الكوفيُّ، ويقال: الأُبُلِّيُّ؛ بالباء بواحدة_ نزيلُ بغداذ. روى عن: أبي عمرو عيسى بن يونسَ بن أبي إسحاقَ الهَمْدانيِّ الكوفيِّ. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في (مناقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه). وروى أيضًا عن: أبي الحارث الليث بن سعد الفّهْميِّ المِصريِّ، وأبي النضر جرير بن حازم الأزديِّ البصريِّ، وأبي وَهْب عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسديِّ الرَّقِّيِّ، وأبي بكر بن عيَّاش بن سالم الأسديِّ، وأبي عبد الله محمَّد بن جابر السحيميِّ الكوفيِّ نزيلِ اليمامة، وأبي مخلد عطاء بن مسلم الحلبيِّ الخفَّاف، وغيرِهم. روى عنه: أبو إسحاقَ إبراهيم بن سعيد الجوهريُّ، وأبو عبد الله أحمد بن إبراهيمَ الدَّورَقيُّ، وأبو يعقوبَ إسحاق بن أبي إسرائيلَ المعروف بابن كامْجَرا، وأبو عبد الله محمَّد بن حاتم بن ميمونَ السمين، وأبو جعفرٍ محمَّد بن غالب بن حربٍ البغداذيُّ المعروف بتمتام، ومحمَّد بن عمَّار بن الحارث الرازيُّ، وأبو حاتم محمَّد بن إدريسَ الرازيُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيم بن إسحاقَ الحربيُّ، وغيرُهم. وهو ثقةٌ، قاله أبو حاتم الرازيُّ، وسمع منه أحمد بن محمَّد بن حنبل. وروى مسلمٌ في «مسنده» عن رجلٍ، عنه.

خ م: الْوَلِيد بن صَالِح النَّخَّاس الضَّبِّيُّ، أَبُو مُحَمَّد الجَزَرِيُّ، بَيَّاع الرَّقِّيّق، نزلَ بغداد، ويُقال: أصله من فِلَسْطين. روى عن: إسرائيل بن يونُس، وبقية بن الْوَلِيد، وجَرير بن حازم، والحارث بن عُبَيد بن الطُّفيل بن عَامِر التَّمِيمِيِّ، وحِبان بن عليٍّ العَنَزِيِّ، وحُسين بن الرَّمَّاس، وحفص بن غِياث، وحماد بن زيد، وحماد بن سَلَمة، وسوادة بن أَبي الأَسود، وسَلَّام الطَّويل، وشَرِيك بن عَبد الله النَّخَعِيِّ، وعامر بن يساف، وعَبْد اللهِ بن عَبْد القدوس الرَّازيِّ، وعبد الرحمن بن أَبي الزِّناد، وعبد العزيز بن مُسلم القَسْمَلِيِّ، وعُبَيد الله بن عَمْرو الرَّقِّيِّ (بخ م)، وعُثمان بن مِقْسَم البُرِّيِّ، وعطاء بن مُسلم الحَلَبِيِّ، وعيسى بن يونُس (خ) والليث بن سَعْد، ومحمد بن جابر السُّحَيْمِيِّ، ومحمد بن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمَير اللَّيثيِّ، ومحمد بن عبد العزيز التَّيْمِيِّ، وموسى بن خلف العَمِّيِّ، ونَجِيح أَبِي معشر المَدَنِيِّ، وهُشيم بن بشير، والوليد بن عَبد اللهِ بن أَبي ثور الكُوفيِّ، والوليد بن مسلم، وأبي مُحَمَّد الخُراسانيِّ، وأبي الْمَلِيح الرَّقِّيِّ، وأبي هِلال الرَّاسِبِيِّ. روى عنه: البُخاريُّ، وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبيُّ، وإبراهيم بن سَعِيد الجَوْهريُّ، وإبراهيم بن مهدي، وأَحْمَد بن إِبْرَاهِيم الدَّورقيُّ، وأحمد بن عليٍّ الخَزَّاز، وأَحْمَد بن الْقَاسِم بن مُساور الْجَوْهَرِيُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بن هانئ الأثرم، وأَبُو جعفر أَحْمَد بن الهيثم بن خَالِد العَسْكريُّ البَزَّاز، وأَحْمَد بن الْوَلِيد الفَحَّام، وإسحاق بن بُهْلُول التَّنُوخِيُّ، وإِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القاضي، وجعفر بن مُحَمَّد بن شاكر الصائغ، والحسن بن علي بن شبيب المَعْمِريُّ، والحسن بن مُحَمَّد بن الصَّبَّاح الزَّعْفَرَانِيُّ، وحنبل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل، وأَبُو تَوْبة الربيع بن نَافِع الحَلَبِيُّ وهو من أقرانه، والفضل بن سَهْل الأعرج، والقاسم بن عَبد اللهِ بن المغيرة الجَوْهَرِيُّ، وأَبُو حاتِم مُحَمَّد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد بن جَابِر بن مَيْمون السَّمِين (م)، ومحمد بن الحُسين البُرْجُلانِيُّ، ومحمد بن خلف الحَدَّادي المقرئ، ومُحَمَّد بن عَبَّاد بن موسى العُكْلِيُّ، وأَبُو يحيى مُحَمَّد بن عَبد الرحيم البَزَّاز، ومحمد بن علي بن دَاوُد ابن أخت غزال، ومحمد بن غالب تَمْتام، ومحمد بن أَبي غَالِب القُومسِيُّ، وأَبُو هَمَّام الوليد بن شجاع بن الوليد السَّكُونِيُّ، ويحيى بن مُعَلَّى بن مَنْصُور الرَّازيُّ، ويعقوب بن إِبْرَاهِيم الدَّورقيُّ، وأَبُو يَزِيد يُوسُف بن يَزِيد القراطيسِيُّ، وسمع منه أَحْمَد بن حنبل ولم يحدث عنه. قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حَنْبَل: قلتُ لأبي: لِمَ لم تكتب عَنِ الْوَلِيد بن صَالِح النَّخَّاس؟ قال: رأيته يُصلي في مسجد الجامع يسيءُ الصَّلاةَ، فتركته. وقال أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم الدَّورقي وأَبُو حاتِم الرَّازيُّ: كان ثقةً. وذكرهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». وروى لَهُ مُسلم.

(خ م) الوليد بن صالح النخاس الضبي، أبو محمد الجزري، بياع الرقيق، نزل بغداد، ويقال: أصله من فلسطين. قال الوليد في كتاب «الجرح والتعديل»: له عند البخاري حديث واحد: في مناقب أبي بكر رضي الله عنه، لا أعرف له في الكتاب حديثاً غيره. وقال صاحب «زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين»: روى عنه البخاري - يعني في صحيحه - ثلاثة أحاديث. وقال أبو أحمد ابن عدي: هو من أهل الأبلة.

(خ م) الوليد بن صالح، النخاس، الضبي، أبو محمد، الجزري، بياع الرقيق. نزل بغداد. روى عن: الحمادين، وجمع. وعنه: البخاري في فضائل الصديق، ومسلم بواسطة. ثقة، صدوق.

(خ م)- الوليد بن صالح النخَّاس الضَّبِّي أبو محمد الجزري، بياع الرقيق، نزيل بغداد. روى عن: جرير بن حازم، والحمَّادين، وإسرائيل، وحفص بن غياث، وشريك، والليث، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن عمرو الرَّقي، وعبد الرحمن بن أبي الزِّناد، وأبي هلال الرَّاسبي وغيرهم. روى عنه: البخاري، وروى مسلم عن الفضل بن سهل، ومحمد بن حاتم بن ميْمون عنه، وأبو توبة وهو من أقرانه ويعقوب الدورقي، وأبو بكر الأثرم، وصاعقة، وأبو حاتم، والمعْمَري، وحنبل بن إسحاق، وأحمد بن الوليد الفحَّام وإسماعيل القاضي، وتمتام، ويوسف بن يزيد القراطيسي، وإبراهيم الحربي وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي لمَ لَمْ تكتب عن الوليد بن صالح؟ قال: رأيته يصلي في مسجد الجامع، يسيئ الصلاة فتركته. وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي وأبو حاتم: كان ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» قلت: وقال أبو عوانة في «صحيحه»: ثقة.

الوليد بن صالح النخاس بنون ومعجمة ثم مهملة الضبي أبو محمد الجزري نزيل بغداد ثقة من صغار التاسعة خ م