هلال بن أبي مَيْمُونة، ويقال: هلال بن أبي هلال ؛ وهو: هلال بن علي، ويقال: ابن أُسامة، الفهري المديني. سمع عطاء بن يَسار وأبا سلمة بن عبد الرَّحمن عندهما. وأَنَس بن مالك وعبد الرَّحمن بن أبي عَمْرو عند البُخارِي. روى عنه يَحْيَى بن أبي كثير عندهما. وفُليح بن سُلَيمان وعبد العزيز بن أبي سلمة وسعيد بن أبي هلال عند البُخارِي. وزياد بن سعد عند مُسلِم. قال الواقدي: مات في آخر خلافة هشام بن عبد المَلِك.

هلال بن أبي مالك زيد، أبو ظِلال، الأَزْدِيُّ الأَعْمَى القَسْمَليُّ البَصْرِيُّ. روى عن: أنس بن مالك. روى عنه: عبد العزيز بن مُسلم القَسْمَلِيُّ، وجعفر بن سليمان، ويزيد بن هارون، ومروان بن معاوية، ويحيى بن المتوكل. قال يحيى بن معين: هو ضعيف. روى له: الترمذي.

خت ت: هِلال بن أَبي هِلال، ويُقال: ابن أَبي مالك، الأَزْدِيُّ أَبُو ظِلال القَسْمَلِيُّ البَصْرِيُّ الأَعْمَى، واسم أبي هلال مَيْمون، ويُقال: سُوَيْد، ويُقال: يزيد، ويُقال: زَيْد. روى عن: أنس بن مالك (خت ت). روى عنه: جعفر بن سُلَيْمان الضُّبعِيُّ، وحَمَّاد بن سَلَمة، وسَلَّام بن مِسكين، وشعيب بن بَيان، وعبد العزيز بن مُسلم القَسْمَلِيُّ (ت)، ومُتَوكّل بن الفُضَيْل، ومحمد بن زياد اليَشْكُرِيُّ، ومروان بن مُعاوية الفَزَاريُّ، والنُّعمان بن عَبد الله الحَنَفِيُّ، ويحيى بن المتوكِّل، ويزيد بن هارون، وأَبُو جَنَاب الكلبيُّ، وأَبُو الدَّهْماء البَصْرِيُّ، وأَبُو سنان الهُذَلِيُّ. قال مُعاوية بن صَالِح، عَنْ يحيى بن مَعِين: أَبُو ظِلال اسمه هلال ليسَ بشيءٍ. وقال عَبَّاس الدُّورِيُّ، عن يَحْيَى بن مَعِين: أَبُو ظِلال هو هلال القَسْمَلِي ضعيفٌ ليسَ بشيءٍ. وقَال البُخاري: مقاربُ الحديث. وقال أبو عُبَيد الآجُرِّي: سألتُ أبا داود عنه، فلم يَرْضَه وغَمَزَه. وقال النَّسَائيُّ: ضعيفٌ. وقال فِي موضع آخر: ليسَ بثقة. وقال أَبُو أَحْمَد بن عَدِي: وعامة ما يرويه لا يُتابعه عليه الثِّقات. وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». استشهدَ به البُخاريُّ، وروى له التِّرْمِذِيُّ.

(خت ت) هلال بن أبي هلال، ويقال: ابن أبي مالك ميمون، ويقال: سويد، ويقال: يزيد، ويقال: زيد، أبو ظلال القسملي البصري الأعمى. قال أبو حاتم ابن حبان: كان شيخنا مغفلاً يروي عن: أنس ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال. وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في الثقات، وكأنه غير جيد؛ لأن الذي ذكره في كتاب «الثقات» لم يذكر له أباً ولا كنية، إنما قال: هلال بن أبي هلال، يروي عن أنس، روى عنه يحيى بن المتوكل، فظنه المزي إياه، وليس به؛ لأمرين: الأول: ما ذكرناه. الثاني: قوله في كتاب الضعفاء: لا يجوز الاحتجاج به بحال. فكيف يسوغ له مع هذا القول أن يذكره في جملة الثقات؟. وقال أبو الفتح الأزدي – فيما ذكره أبو الفرج -: ضعيف. وفي قول المزي: هلال بن أبي هلال ... إلى آخره - نظر، ما أدري من سلفه من القدماء فيه. هذا البخاري، ويعقوب، وابن أبي خيثمة، والترمذي، وأبو حاتم الرازي في آخرين لم يذكروا إلا هلال بن أبي مالك، وبعضهم يقول: ابن زيد، أبو ظلال الأعمى، فينظر. وقال أبو أحمد الحاكم: هلال بن أبي مالك ليس بالقوي عندهم. وقال أبو عمر في «الاستغناء»: ليس بالقوي عندهم، يضعفونه. وأما الدولابي، فإنه قال في الكنى: أبو ظلال هلال بن ميمون، قال: وسأل عباس بن محمد يحيى: هلال ابن من؟ قال: لا أدري، وكذا ذكره مسلم والنسائي، وقال: ثنا إسحاق بن إبراهيم: ثنا مروان: ثنا أبو ظلال هلال القسملي: وليس بشيء. وفي كتاب «العقيلي»: في حديثه مناكير. وفي كتاب أبي محمد ابن الجارود: هلال أبو ظلال القسملي: ضعيف. وقال الساجي: هلال أبو ظلال القسملي. وفي ضبط المهندس عن الشيخ وتصحيحه: قاف القسملي بالكسر - نظر، بينا ذلك فيما تقدم، وأن الصواب فتح القاف، كذا ضبطه السمعاني، وغيره من العلماء. وذكره المرادي في جملة الأضراء. وقال يعقوب الفسوي: لين الحديث.

(خت ت) هلال بن أبي هلال ويقال: ابن أبي مالك، الأزدي، أبو ظلال، القَسْمَلي، الأعمى، البصري. واسم أبي هلال: ميمون، أو سويد، أو يزيد، أو زيد. روى عن: أنس. وعنه: حماد بن سلمة، وجمع. ضعفوه خلا ابن حِبَّان. واستشهد به البخاري.

(خت ت)- هلال بن أبي هِلال ويقال: ابن أبي مالك، واسم أبيه ميْمون، ويقال سُوَيد، ويقال يزيد. ويقال: زيد أبو ظلال القَسْمَلي البَصْري الأعمى. روى عن: أنس بن مالك. وعنه: حمَّاد بن سَلمة، وعبد العزيز بن مسْلم، وجعفر بن سُليمان، وسَلَّام بن مسكين، ومروان بن معاوية، ويحيى بن المتوكِّل، وشعيب بن بَيان، ويزيد بن هارون وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: أبو ظِلال اسمه هلال: ليس بشيء. وقال الدوري عن ابن معين أبو ظلال: هو ملال القسملي ضعيف ليس بشيء. وقال البخاري: مُقَارَبُ الحديث. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فلم يرضه وغَمَزه. وقال النَّسائي: ضعيف. وقال مَرَّة: ليس بثقة وقال ابنُ عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: إنما ذكر ابن حبان في «الثقات» هلال بن أبي هلال يروي عن أنس. وعنه: يحيى بن المتوكل، وأما أبو ظلال فقد ذكره في «الضعفاء» فقال: شيخ مُغَفَّل لا يجوز الاحتجاج به بحال، يروي عن أنس: ما ليس من حديثه. وقد فرق البخاري في «التاريخ» بينه وبين أبي ظلال، وكلام المزي يقتضي أنهما واحد، فلذلك ذكر يحيى بن المتوكل في الرواة عن أبي ظلال. وقال البخاري: أبو ظلال عنده مناكير. وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث. وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال النَّسائي في «الكنى»: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا مروان، حدثنا أبو ظلال هلال القَسْملي، وليس بشيء.

هلال بن أبي هلال أو بن أبي مالك وهو بن ميمون وقيل غير ذلك في اسم أبيه أبو ظلال بكسر المعجمة وتخفيف اللام القسملي بفتح القاف وسكون المهملة البصري ضعيف مشهور بكنيته من الخامسة خت د