نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بن عليٍّ، أبو عمرٍو الجهْضَمِيُّ الأزديُّ البصريُّ: والد عليٍّ. أخرجَ البخاريُّ في بدءِ الخلقِ وتفسيرِ سورةِ آل عمرانَ والنَّجمِ والمغازي عنهُ، عن أبيهِ وعبدِ الأعلى بن عبدِ الأعلى وأبي أحمدَ الزُّبيريِّ وعبدِ الله بن داودَ. قال البخاريُّ: ماتَ في شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ خمسين ومائتين. قال عبدُ الرَّحمنِ بن أبي حاتِمٍ: سألتُ أبي عن نصرِ بن عليٍّ أبي عمرٍو وأبي حفصٍ الصَّيرفيِّ أيُّهما أحبُّ إليكَ؟ قال: نصرُ أحبُّ إليَّ منهُ، وأوثقُ وأحفظُ منه.

نَصْر بن علي بن نَصْر بن علي، الجهضمي الأَزْدِيّ، البَصْري، يكنى أبا عَمْرو، والد علي. سمع أباه وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وأبا أَحْمَد الزُّبَيري عندهما، وغير واحد. روى عنه البُخارِي ومُسلِم. قال أبو العبَّاس السَّرَّاج: مات سنة خمسين ومِئَتين بالبصرة، وقال البُخارِي: في شهر ربيع الآخر؛ من هذه السَّنة.

نَصْر بن عَليّ بن نَصْر بن عليّ بن صُهْبان، أبو عمرو الصَّغير، الجَهْضَميُّ البَصْريُّ. سمع: سفيان بن عُيينة، ومحمد بن عَرْعَرة بن البرنْد، ونوح بن قَيْس، وحاتم بن وَرْدان، وبشر بن المفَضَّل، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدي، والمُعْتَمر بن سُلَيْمان، وعبد الاعلى بن عبد الأعلى، وعبد العزيز بن عبد الصَّمد العَمِّيَّ، وأبا أسامة، ووهب بن جرير، ويزيد بن زُرَيْع، وإسماعيل ابن عُلَيَّة، وخالد بن الحارث، وعبد الوَهَّاب الثَّقفي، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن جعفر غُنْدَر، وأبا داود الطيالسي، والأصمعي، وأبا أحمد الزبيري، وإسماعيل بن محمد بن جُحَادة، ومَعْن بن عيسى القزاز. روى عنه: أبو زرعة، أبو حاتم، والجماعة، ومحمد بن يحيى الذُّهْلي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن محمد بن مَسْرُوق الطُّوسيُّ، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيْمة، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، وعبد الله بن محمد السِّمْنانيُّ، وابن صاعد، وعبد الله بن محمد بن ياسين، ومحمد بن محمد الباغَنْديُّ، وزكريا بن يحيى السِّجْزيُّ، وأبو خُبَيْب العَبَّاس بن أحمد البرتي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن منصور الشِّيعيُّ، وأحمد بن زنجويه القَطَّان، وابو بكر بن أبي داود، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرميُّ، وأحمد بن زيد بن حريش، وعَبْدان بن أحمد الأَهْوَازيُّ، ومحمد بن الحسين بن مُكْرَم، وبكر بن مُقْبل. قال أحمد بن حنبل: ما به بأس. وقال أبو حاتم: هو أحبُّ إليَّ من أبي حفص الصَّيْرفي، وأوثق منه وأحفظ، وهو ثقة. وقال ابن خراش: هو ثقة، وأبوه صدوق. وقال البخاري: مات سنة خمسين ومئتين.

نصر بن عليِّ بن نصر بن عليٍّ أبو عمرو الأزديُّ الجَهْضَميُّ البصريُّ الصغير، والد عليِّ بن نصر. مات في شهر ربيعٍ الآخِر سنةَ خمسين ومئتين، قاله البُخاريُّ. وروى عن: أبيه أبي الحسن عليِّ بن نصر، وأبي محمَّد سفيانَ بنِ عُيَينةَ الهلاليِّ، وأبي عمرو عيسى بن يُونس بن أبي إسحاقَ الهَمْدانيِّ الكوفيِّ، وأبي إسماعيلَ بشر بن المفضَّل بن لاحق الرَّقاشيِّ البصريِّ، وأبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد العميِّ البصريِّ، وأبي سفيانَ وكيع بن الجرَّاح الرُّؤاسيِّ الكوفيِّ، وأبي محمَّد المعتمر بن سليمانَ التيميِّ، وأبي محمَّد _ويُقال: أبو همام_ عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّاميِّ البصريِّ، وأبي عثمان خالد بن الحارث بن سُليم بن عبيد بن سفيانَ بن مسعود بن سُكين الهُجيميِّ البصريِّ، وأبي أحمد محمَّد بن عبد الله بن الزُّبير الزُّبيريِّ، وأبي أسامةَ حمَّاد بن أسامةَ الكوفيِّ، وأبي معاويةَ يزيدَ بنِ زُريعٍ العيشيِّ البصريِّ، وأبي يحيى معن بن عيسى بن يحيى بن دِينار الأشجعيِّ مولاهم المدنيِّ القزَّاز، وأبي حفصٍ عمرَ بنِ يونسَ الحنفيِّ اليماميِّ، وأبي رَوْح نوحِ بنِ قيسِ بن رياحٍ الحُدَّانيِّ الطاحيِّ البصريِّ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن داودَ الخُريبيِّ، وأبي سعيد عبد الملك بن قُريب بن عليِّ بن أصبغ الأصمعيِّ، وأبي عبد الله محمَّد بن عرعرة بن البِرَنْد السَّاميِّ البصريِّ، وغيرِهم. اتَّفقا على الرواية عنه في «الصحيحين». روى عنه البُخاريُّ في (بدوّ الخلق) و(تفسير آل عمران) و(النجم) و(المغازي). وروى عنه مسلمٌ في (كتاب الإيمان) و(الطهارة) و(الصلاة) و(الزكاة) و(الصيام) و(الحجِّ) و(النكاح) و(الجهاد) و(الحدود) و(الفضائل) وغير ذلك. وروى عنه: أبو عبد الله محمَّد بن يحيى الذُّهْليُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن وَهْب بن هشام البغداذيُّ، وأبو بكر إبراهيم بن محمَّد بن إسحاقَ بن أبي الحجيم الصيرفيُّ البصريُّ نزيلُ مكَّةَ، وأبو عبد الرحمن بقيُّ بن مَخْلد بن يزيدَ القُرطبيُّ، وأبو إسحاقَ إسماعيل بن إسحاقَ بنِ إسماعيلَ بن حمَّاد بن زيد بن دِرهم الأزديُّ العَتَكيُّ مولاهمُ القاضي، وأبو عِمران موسى بنُ هارونَ بنِ عبد الله بن مروانَ الحمَّال، وأبو عبد الله أحمد بن محمَّد بن ساكن الزنجانيُّ، وأبو حاتم الرازيُّ، وأبو زُرعةَ الرازيُّ، وأبو داودَ السِّجستانيُّ، وأبو عيسى التِّرمذيُّ، وأبو عبد الرحمن النَّسويُّ، وأبو بكرٍ البزَّار، وأبو بكرٍ الباغنديُّ، وأبو بكر ابن خُزيمةَ، وأبو بكر بن أبي داودَ السِّجستانيُّ، وأبو يحيى الساجيُّ، وأبو يَعلى المَوصليُّ، وأبو محمَّد ابن صاعد، وغيرُهم. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: أخبرنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل فيما كتب إليَّ قال: سألتُ أبي عن نصر بن عليٍّ الجَهْضَميِّ فقال: ما به بأسٌ، ورَضِيَه. قال محمَّدٌ: نصرُ بن عليٍّ هذا ثقةٌ عندَهم، قال أبو عبد الرحمن النَّسويُّ: نصر بن عليِّ بن نصرٍ الجَهْضَميُّ بصريٌّ ثقةٌ ثقةٌ، وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: سألتُ أبي عن نصر بن عليٍّ، وأبي حفص الصيرفيِّ أيُّهما أحبُّ إليك؟ قال: نصرُ بن عليٍّ أحبُّ إليَّ، وأَوثقُ منه، وأحفظ منه، قال: قلت لأبي: فما تقول في نصر بن عليٍّ؟ قال: ثقةٌ. وقال الصَّدَفيُّ: سألتُ أبا جعفرٍ محمَّدَ بنَ عمرٍو العُقيليَّ عن نصر بن عليٍّ الجَهْضَميِّ فقال: مأمونٌ ثقةٌ من ثقات المسلمين. وقال مسلمة بن قاسم: نصرُ بن عليِّ بن نصر بن عليٍّ الجَهْضَميُّ ثقةٌ عندَ جميعهم. وقال أبو أحمد بن عَدِيٍّ: سمعتُ عليَّ بنَ أحمدَ بنِ عليِّ بن عِمرانَ الجُرجانيَّ الورَّاق بحلب يقول: سمعتُ أبا بكرٍ محمَّدَ بنَ زياد بن معروفٍ الرازيَّ يقول: كتبتُ عن نصر بن عليٍّ في مجلس مسلمِ بنِ إبراهيمَ.

ع: نَصْر بنُ عَلي بن نَصْر بن عليٍّ بن صُهْبان بن أٌبَي الأَزْديُّ الجَهْضَميُّ، أَبُو عَمْرو البَصْرِيُّ الصَّغير، والد علي نَصْر الجَهْضَميِّ الصَّغير، وهُوَ حفيد الَّذِي قبله. روى عن: أحمد بن موسى الخُزاعيِّ، وإِسماعيل بن عُلَيَّة، وإِسماعيل بن مُحَمَّد بن جُحَادة، وبِشْر بن عُمَر الزَّهرانيِّ (د ت ق)، وبِشْر بن الْمُفَضَّلِ (م ت)، وحاتِم بن وَرْدان، والحارث بن وَجيه (د ت ق)، والحُسين بن عُرْوة (ق)، وحفص بن عُمَر العَدَنيِّ (ق)، وأبي أُسامة حَمَّاد بن أسامة (م)، وحَمَّاد بن مَسْعَدة، وخازِم أبي مُحَمَّد (ق)، وخالد بن الحارث (م 4)، وخالد بن يزيد اللؤلؤيِّ (ت)، ودُرُسْت بن زياد (ق)، وزكريا بن يحيى بن عُمارة (د ق)، وزياد بن الرَّبيع اليُحْمِديِّ (ق)، وزيد بن الحُباب، وسَعِيد بن عامِر الضُّبَعي (ق)، وسُفيان بن حَبيب (د)، وسفيان بن عُيَيْنَة (م)، وأبي قُتَيبة سَلْم بن قُتَيبة (ت ق)، وسَهْل بن يوسُف الأَنْماطيِّ (ق)، وأبي بَدْر شُجاع بن الوليد (ت ق)، وصَفْوان بن عيسى الزُّهْرِيِ (د ق)، وعامِر بن أَبي عامر الخَزَّاز (ت)، وعَبد اللهِ بن داود الخُرَيْبيِّ (خ تم س ق)، وعَبد اللهِ بن الزُّبير الباهِليِّ (تم ق)، وعَبد اللهِ بن يزيد المُقرئ (د)، وعبد الأَعْلى بن عبد الأَعْلى (خ م س ق)، وعبد رَبِّه بن بارق الحَنَفيِّ (ت)، وعَبْد الرَّحمن بن مهدي، وعبد الصَّمد بن عبد الوارِث (ت ق)، وعَبْد العزيز بن عَبْد الصَّمد العَمِّيِّ (م)، وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيِّ، وعَبد المَلِك بن قُرَيْب الأَصْمَعِيِّ (مق)، وعبد الوَهَّاب بن عَبد المَجيد الثَّقَفيِّ (ق)، وعَثَّام بن عليٍّ العامِريِّ (عس ق)، وعلي بن جعفر بن مُحَمَّد العَدَويِّ (ت)، وأبيه علي بن نَصْر بن عليٍّ الجَهْضَميِّ الكَبير (ع)، وعُمَر بن عليٍّ المُقَدَّميِّ (ق)، وعمر بن يونُس اليَماميِّ (م)، وعيسى بن يونُس (م ق)، وغالب بن قُرَّان الهُذَليِّ، وفُضَيْل بن سُلَيْمان النُّمَيْريِّ (د ت)، ومحمد بن بكر البُرْسانيِّ (د ق)، ومحمد بن جَعْفَر غُنْدَر، ومحمد بن عَرْعَرة بن البِرِنْد السَّاميِّ (م صد)، ومحمد بن مروان العُقِيليِّ (ق)، ومرحوم بن عبد العزيز العَطَّار (تم)، ومسلم بن إِبْرَاهِيمَ (د ت ق)، ومُعْتَمر بن سُلَيْمان (ت س)، ومُعَلّى بن أَسَد العَميِّ (ت ق)، ومَعْن بن عِيسَى القَزَّاز (م)، ومُهَنَّا بن عبد الحميد (د)، ونَصْر بن نَجِيح الباهِلي، والنَّضْر بن كثير السَّعْديِّ، والنُّعمان بن عَبد اللهِ الحَنَفي، ونُوح بن قَيْس الحُدَّانيِّ (م قد ت س ق)، والهَيْثَم بن الرَّبيع العُقَيليِّ (ت)، ووَكيع بن الجراح (م)، ووَكيع بن مُحْرِز النَّاجيِّ، ووَهْب بن جَرِير بن حازم (م)، والوليد بن يزيد الهَدَاديِّ (مد)، ويحيى بن زَكَرِيَّا بن أَبي زائِدة، ويحيى بن سَعِيد القَطَّان، ويزيد بن زُرَيْع (م د ت ق)، ويزيد بن هارون (ق)، ويوسُف بن خالد السَّمْتيِّ (ق)، وأبي أَحْمَد الزُّبيريِّ (خ م د ق)، وأبي دَاوُد الطَيالِسيِّ، وأبي علي الحَنَفيِّ (د ق)، وغِبْطة بنت عَمْرو المُجاشِعيَّة. روى عنه: الجماعةُ، وأَحمد بن زنجويه القَطَّان، وأَحمد بن زيد بن الحَريِش - الأَهوازيُّ، وأبُو بُكر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد المَرْوَزيُّ القاضي (س)، وأبُو بُكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عُمَر البَصْرِيُّ الحِرابيُّ نزيل بغداد، وأَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق الطُّوسيُّ، وإِسماعيل بن إِسْحاق القاضي، وبَقي بن مَخْلَد الأَنْدَلُسيُّ، وبكر بن أَحْمَدَ بنِ مُقْبِل البَصْرِيُّ الحافظ، وزكريا بن يَحْيَى السَّاجيُّ، وزكريا بن يَحْيَى السِّجْزِيُّ (س)، وأَبُو خُبَيْب العَبَّاس بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عِيسَى البِرْتيُّ، وعَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل، وأبُو بُكر عَبد اللهِ بن أَبي داود، وأبُو بُكر عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن أَبي الدُّنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن عَبْد الْعَزِيزِ البَغَويُّ، وعَبد الله بن مُحَمَّد بن ياسين، وعَبد الله بن مُحَمَّد بن يونُس السِّمْنانيُّ، وعَبْدان بن أحمد الأَهْوازيُّ، والقاسِم بن زكريا المُطَرِّز، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيْمة، ومحمد بن الحُسين بن مُكْرَم، ومحمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمان الباغَنْديُّ، ومحمد بن مَنْصُور الشِّيعيُّ، وأَبُو حامد مُحَمَّد بن هارون الحَضْرَميُّ، ومحمد بن يحيى الذُّهْليُّ، ويحيى بن مُحَمَّد بن صاعِد، وأَبُو حاتِم، وأَبُو زُرْعة الرَّازيان. قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل: سَأَلتُ أبي عن نَصْر بن عليٍّ الجَهْضَميِّ، فَقَالَ: ما بِهِ بأس، ورَضِيَهُ. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حاتِم: سَأَلتُ أبي عن نَصْر بن عليٍّ، وأبي حفص الصَّيْرفي: أيهما أَحَبُّ إليك؟ قال: نَصْر أَحَبُّ إليَّ وأوثقُ منه وأحفظ منه. قلتُ لأبي: فما تقول فِي نَصْر بن عليٍّ؟ قال: ثقةٌ. وقال النَّسَائيُّ، وابنُ خِراش: ثقة. وقال عَبد اللهِ بن مُحَمَّد الفَرْهيانيُّ: نَصْر عندي من نُبلاء الناس. وقال إبراهيم بن عَبْدِ اللهِ الزَّبيبيُّ: سمعت نَصْر بن عليٍّ يقول: دخلت عَلَى المتوكل فإذا هو يمدح الرِّفق فأكثَر، فقلت: يا أمير المؤمنين أنشدني الأَصْمَعِيُّ: لم أر مثل الرِّفق فِي لينه • أخرج للعَذْراءِ من خِدْرِها. من يستعن بالرِّفق فِي أمرِه • يستخرجُ الحيةَ من جُحْرِها. فَقَالَ: يا غُلام الدَّواة والقرطاس، فكتَبَهُما. أَخبرنا بذلك يوسُف بن يعقوب الشَّيْبانيُّ، قال: أَخبرنا زيد بن الحَسن الكنْديُّ، قال: أَخبرنا عَبْد الرحمن بن مُحَمَّد الشَّيْبانيُّ، قال: أَخبرنا أبو بكر أحمد بن عليٍّ الحافظ، قال: أَخبرنا مُحَمَّدُ بنُ الحسن الأَهوازيُّ، قال: سمعتُ أبا حكيم العَسْكريِّ يَقُولُ: سمعت الزِّبيبيَّ يقول، فذكره. وبه، قال: أَخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ، قال: أَخبرنا عَبد المَلِك بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبد اللهِ الْوَاعِظُ، قال: أَخبرنا أَبُو علي مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ بن الْحَسَن الصَّواف، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني نَصْر بنُ علي، قال: أَخْبَرَنِي علي بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بن علي بن الحُسين بن عليٍّ، قال: حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بنُ جَعْفَرٍ، عَن أَبِي جَعْفَرِ بن مُحَمَّدٍ، عَن أَبِيهِ، عن علي بن حُسين، عَن أبيه، عَنْ جَدِّه أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم اخد بِيَدِ حَسَنٍ وحُسَيْنٍ، فَقَالَ: «مَنْ أَحَبَّنِي وأَحَبَّ هَذَيْنِ وأَبَاهُمَا وأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ». قال عَبد اللهِ بنُ أَحْمَدَ: لَمَّا حَدَّثَ نَصْر بنُ علي بِهَذَا الْحَدِيثِ أَمَرَ الْمُتُوَكِّلُ بِضَرْبِهِ أَلْفَ سَوْطٍ، فَكَلَّمَهُ جَعْفَرُ بنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وجَعَلَ يَقُولُ لَهُ: هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، ولَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى تَرَكَهُ، وكَانَ لَهُ أَرْزَاقٌ فَوَفَّرَهَا عَلَيْهِ مُوسَى. قال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا أَمَرَ الْمُتَوَكِّلُ بِضَرْبِهِ لأَنَّهُ ظَنَّهُ رَافِضِيًّا، فَلَمَّا عَلِمَ أنَّه مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ تَرَكَهُ. وبه، قال: أَخبرنا أَبُو بَكْر الحافظ، قال: أَخبرنا البَرْقانيُّ، قال: أَخبرنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بن حسنويه الهَرَويُّ، قال: أَخبرنا الحُسين بن إدريس الأَنْصارِيُّ، قال: سُئِلَ مُحَمَّد بن عليٍّ النَّيْسابوريُّ، عن نَصْر بن عليٍّ، فَقَالَ: حُجَّة. قال الحافظ أَبُو بكر: كذا فِي كتاب البَرْقانيِّ وأحسبه مُحَمَّد بن يَحْيَى. وبه، قال: أَخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ، قال: أَخبرنا أَبُو عُمَر الحَسن بن عثمان الواعظ، قال: أَخبرنا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بنِ الحَكَم الواسِطيُّ، قال: سمعت أَبَا بَكْر بن أَبي دَاوُد يقول: كان المُستعين بالله بعثَ إِلَى نَصْر بن عليٍّ يشخصه للقضاءِ، فدعاهُ عَبد المَلِك أميرُ البصرة فأمره بذلك، فَقَالَ: أرجعُ فأستخيرُ الله عزَّ وجلَّ فرجع إِلَى بيته نصف النهار فصلى رَكْعَتين، وَقَال: اللهُمَّ إن كَانَ لي عندك خَيْر فأقبضني إليك، فنام فأنبهوه، فإذا هو مَيّت. قال البُخاريُّ، ومحمد بن إِسْحَاقَ السَّراج، وبكر بن محمد بن عَبد الْوَهَّابِ القَزَّاز، وإبراهيم بن مُحَمَّد الكِنْديُّ الصَّيْرفي: مات سنة خمسين ومئتين. قال البُخاريُّ: فِي ربيع الأخر. وقال الكنديُّ: فِي أحد الرَّبيعين. وقال السَّراج: بالبصرة، رأيته أبيض الرأس واللحية، وكَانَ لا يَخْضِب، رأيته ببغداد ولم يحَدَّثَنَا. وقيل: مات سنة إحدى وخمسين ومئتين.

(ع) نصر بن علي الجهضمي، أبو عمرو، البصري، الصغير. والد علي، الحافظ. روى عن: ابن عُلَيَّة، وبشر بن المفضَّل، والدراوردي، وجمع. وعنه: الجماعة، والنسائي بواسطة أيضًا، وابن خزيمة، والبخاري في بدء الوحي وتفسير آل عمران والنجم والمغازي، وخلق. ثقة. قال أبو حاتم: هو أوثق من الفلاس، وأحفظ. طلبه المستعين للقضاء، فقال: أستخير الله، فصلى ركعتين، ودعا، فنام، فقبض في نومه، في ربيع الآخر، سنة خمسين ومئتين.

(ع)- نَصْر بن علي بن نصْر بن علي بن صُهبان الأزدي الجَهْضَمي، أبو عمرو البَصْري الصغير، حفيد الذي قبله. روى عنه: أبيه ويزيد بن زُريع وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعيسى بن يونس، و[عمر بن يونس] اليَمامي، ووهْب بن جَرير بن حازم، ووكيع، ومعن بن عيسى، ومسلم بن إبراهيم، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة، وروى النَّسائي أيضًا عن زكريا السِّجزي وأحمد بن علي المرْوَزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم والذهلي، وبقي بن مخْلد، وعبد الله بن أحمد، وعبْدان الأهوازي، وإسماعيل القاضي، وابنُ أبي الدنيا، وابن خُزيمة وعبد الله بن محمد بن ياسين، والقاسم بن زكريا المطرِّز، ومحمد بن محمد بن سُليمان البَاغنْدي، وأبو بكر بن أبي داود وأبو القاسم البَغَوي، وأبو حامد الحَضْرمي، ويحيى بن محمد بن صاعد وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: ما به بأس ورضِيَه. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن نصر بن علي وأبي حفْص الصَّيرفي فقال: نصرٌ أحب إليَّ وأوثق وأحفظ من أبي حفص، قلت: فما تقول في نصر؟ قال: ثقة. وقال النَّسائي وابن خراش: ثقة. وقال عبد الله بن محمد الفَرْهياني: نصر عندي من نبلاء الناس. وقال أبو علي الصواف عن عبد الله بن أحمد: لمَّا حدَّث نصر بن علي بهذا الحديث يعني حديث علي بن أبي طالب أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين فقال: ((من أحبَّني وأحبَّ هذين وأباهما وأُمَّهما كان في درجتي يوم القيامة)).أمرَ المتوكِّلُ بضَرْبه ألف سوْط فكلَّمه فيه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له: هذا من أهل السُّنَّة، فلم يزل به حتى تركه. وقال الحسين بن إدريس الأنصاري: سُئل محمد بن علي النيسابوري عن نصر بن علي، فقال: حُجَّة. وقال أبو بكر بن أبي داود: كان المسْتَعين بعث إلى نصر بن علي ليوليه القضاء، فقال لأمير البصرة: أرجع فأستخير الله تعالى فرجع إلى بيته فصلَّى ركعتين ثم قال: اللهم إنْ كان لي عندك خيرٌ فاقبضني إليك، فنام فبهوه، فإذا هو ميت. قال البخاري: مات في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين. وفيها أرَّخه غير واحد. وقيل: مات سنة إحدى وخمسين. قلت: هو قول ابن جرير فيما حكاه مسْلَمة بن قاسم. وقال: هو ثقة عند جميعهم. وقال قاسم بن أصبغ: سمعت الخُشَني يقول: ما كتبتُ بالبصرة عن أحد أعقل من نصر بن علي.

نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي حفيد الذي قبله ثقة ثبت طلب للقضاء فامتنع من العاشرة مات سنة خمسين أو بعدها ع