النزَّال بن سَبُرة، الهلالي العامري، من قيس غَيْلان الكوفي. سمع علي بن أبي طالب وعبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنهما. روى عنه عبد المَلِك بن مَيسرة: في «الأشربة » و«الأشخاص » و«ذِكر بني إسرائيل ».

النَزَّال بن سَبْرَة روى عن: علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود. روى عنه: الشعبي، وعبد الملك بن ميسرة. قال أحمد بن حنبل: كوفي، تابعي ثقة، من خيار التابعين. روى له: البخاري، وأبو داود، وابن ما جه.

خ د تم س: النَّزَّال بنُ سَبْرَة الهِلاليُّ العامِريُّ الكُوفيُّ، من قيس عَيْلان، مختلفٌ فِي صُحبته. روى عن: النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وعن سُراقة بن مَالِك بن جُعْشُم، وعَبد الله بن مَسْعُود (خ س)، وعُثْمَان بن عَفَّان، وعلي بن أَبي طَالِب (خ د تم س ق)، وأبي بكر الصِّديق يقال: مُرْسل، وأبي مسعود الأَنْصارِيِّ البَدْريِّ. روى عنه: إِسماعيل بن رَجاء، والضَّحَّاك بن مُزاحم (ق)، وعامِر الشَّعْبيُّ (عس)، وعَبد المَلِك بن مَيْسَرة الزَّرَّاد (خ د تم س). قال العِجليُّ: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقة، من كِبار التَّابعين. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». روى له التِّرْمِذِيُّ فِي «الشَّمائل»، والباقون سوى مُسلم. أَخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بنُ البُخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أَخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَد، قال: أَخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْماطيُّ، قال: أَخبرنا أبو مُحَمَّد الصَّرِيفينيُّ، قال: أَخبرنا أبو القاسم بنُ حَبَابَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمَّد البَغَويُّ، قال: حَدَّثَنَا علي بن الجَعْد، قال: أَخبرنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبد المَلِك بن مَيْسَرَةَ، قال: سَمِعْتُ النَّزَّالَ بنَ سَبْرَة، قال: شَهِدْتُ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلامُ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ قَعَدَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فِي رَحْبَةِ الْكُوفَةِ، حَتَّى إِذَا حَضَرَتِ الْعَصْرُ أُتِيَ بَكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً، فَمَسَحَ عَلَى وجْهِهِ ورَأْسِهِ ويَدَيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ، وَقَال: إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا، يَعْنِي الشُّرْبَ قَائِمًا، وأَنَّ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ أَوْ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ، وَقَال: هَذَا وضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ. رَوَاهُ البُخاريُّ عَنْ أدَمَ، عَنْ شُعْبَةَ مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا، وعَن أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ. ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيد، عَنْ شُعْبَةَ مُخْتَصَرًا، فوقع لنا عاليًا بدرجتين. وأخرجه التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَوَقَعَ لَنَا كَذَلِكَ. ورواه النَّسَائيُّ من حديث شُعبة، فَوَقَعَ لَنَا كَذَلِكَ، ورَوَاهُ فِي «مُسْنَدِ عليّ» مِنْ وجُوهٍ عَنْ عَبد المَلِك بنِ مَيْسَرَةَ، وعَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْهُ، عَنْ علي مَوْقُوفًا. وبِهِ، قال: أَخبرنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبد المَلِك بن مَيْسَرة، عن النَّزَّالِ بنِ سَبْرَةَ، عَنِ ابنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا يَقْرَأُ آيَةً قَدْ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم خِلافَهَا فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَظُنُّهُ قَالَ، فَأَخْبَرْتُهُ فَعَرَفْتُ فِي وجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ، فَقَالَ: كِلاكُمَا مُحْسِنٌ، فَلَا تَخْتَلِفُوا - أَكْبَرُ عِلْمِي - فَإِنَّ مَنْ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا». هَكَذَا قال. رَوَاهُ البُخاريُّ عَن أَبِي الْوَلِيدِ، وآدَمَ، وسُلَيْمان بن حَرْب، عَنْ شُعْبَة، فوقع لَنَا بَدَلًا عَالِيًا. ورَوَاهُ النَّسَائيُّ عن محمد بن عبد الأَعْلى، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ورَوَى لَهُ ابنُ ماجَهْ حديثًا عن علي « لَا طَلاقَ قَبْلَ النِّكاحِ»، وهَذَا جميع ما لَهُ عندهم، والله أَعْلَمُ.

(خ 4 وفي «شمائله») النَّزَّال بن سَبْرة، الهلالي، العامري، الكوفي، من قيس عَيلان. مختلف في صحبته. روى عن: رسول الله، وعن أبي بكر، وابن مسعود. وعنه: الشَّعْبي، وعبد الملك بن ميسرة في الأشربة والأشخاص وذكر بني إسرائيل. ثقة. روى البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي حديثًا في الوضوء. والبخاري، والنسائي حديثاً: «لا تختلفوا». وابن ماجه: «لا طلاق قبل نكاح».

(خ د تم س ق)- النزال بن سَبْرة الهلالي الكُوفي مختلف في صحبته. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر يقال مرسل، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وسُراقة بن مالك، وأبي مَسعود الأنصاري. وعنه: عبد الملك بن أبي ميْسَرة الزَّرَّاد، والشعبي، وإسماعيل بن رجاء، والضَّحاك بن مُزاحم. قال العِجْلي: كوفي تابعي ثقة من كبار التابعين. وذكره ابن حبان في« الثقات». قلت: قال المزِّي في ترجمته عن ابن مسعود من «الأطراف»: له صحبة. وتبع في ذلك أبا مسعود، وتبع أبا مسعود الحميدي وابن عساكر. ذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وكذا ابن سَعْد، وقال: كان ثقة، وله أحاديث. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: النزَّال ثقة لا يُسئل عنه، وقال: وقال أبي: لا بأس به. وقال الحاكم عن الدَّارقطني: تابعي كبير. وقال ابن عبد البر: ذكروه فيمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أعلم له رواية إلا عن علي، وابن مسعود، وهو معدود في كبار التابعين.

النزال بن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الهلالي الكوفي ثقة من الثانية وقيل إن له صحبة خ د تم س ق