نافع: أبو عبد الله، مولى عبد الله بن عمر بن الخطَّاب، القُرشيُّ، العَدَويُّ، المدنيُّ، وكان من أهل المغرب، ويقال: كان من سَبْي كَابُل. وقال خالد بن زياد التِّرمذي: قلتُ لنافع مولى ابن عمر: من أيِّ بلادٍ أنت؟ قال: مِنْ جبال براز بيدة من جبال الطَّالَقان. سمع: ابن عمر، وأبا سعيد الخُدْرِي، وأبا هريرة، والقاسم بن محمَّد، وزيدًا وسالمًا وعُبيد الله بني عبد الله بن عمر. روى عنه: صالح بن كَيْسان، وموسى بن عقبة، وأيُّوب، ومالك، وعُبيد الله بن عمر، وابن أبي ذئب، واللَّيث بن سعد، والأوزاعي، وابن جُرَيج، وابنه عمر بن نافع، في الوضوء، والصَّلاة، وغير موضع. قال البخاري: قال محمَّد بن محبوب، عن حمَّاد بن زيد: مات نافع سنة سبع عَشْرَة ومئة. وقال عَمرو بن علي، وأبو عيسى مثله. وقال محمَّد بن سعد: قال الهيثم: توفِّي سنة عشرين ومئة. وقال ابن أبي شيبة: مات سنة سبع عَشْرَة ومئة.

نافعٌ مولى عبدِ الله بن عمرَ بن الخطَّابِ، أبو عبدِ اللهِ، قالَ أبو بكرٍ: سمعتُ ابن مَعِيْنٍ يقول: هو دَيْلَمِيٌّ. أخرجَ البخاريُّ في الوضوءِ والصَّلاةِ وغير موضعٍ عن مالكٍ وأيُّوبَ وعبيدِ الله بن عمرَ وصالحِ بن كَيْسَانَ وموسى بن عقبةَ وابن أبي ذئبٍ واللَّيثِ بن سعدٍ والأوزاعيِّ وابنُ جُرَيْجٍ وابنه عمرَ بن نافعٍ عنهُ، عن عبدِ الله بن عمرَ وأبي سعيدٍ الخدريِّ وأبي هريرةَ والقاسمِ بن محمَّدٍ وسالمٍ وعبيدِ الله وزيدٍ بني عبدِ الله بن عمرَ، وأخرجَ في الهجرةِ عن عبيدِ اللهِ بن عمر عنهُ، عن عمرَ بن الخطَّابِ مرسلًا أنه فَرَضَ للمهاجرينَ الأوَّلين. قال عمرُو بن عليٍّ: ماتَ سنةَ سبع عشرة ومائةٍ. قال عبدُ الرَّحمنِ بن أبي حاتِمٍ: حدَّثنا أبي: حدَّثنا خالدُ بن خِدَاشٍ: حدَّثنا حمَّادُ بن زيدٍ عن راشدٍ قال: كان سالمٌ ونافعٌ واقفين، فَسُئِلَ سالمٌ عن شيءٍ؟ فقالَ: سلوا نافعًا. قال البخاريُّ: حدَّثني عبدُ الله بن محمَّدٍ عن بشرِ بن عمرَ قال: سمعتُ مالكًا يقولُ: كنتُ إذا سمعتُ نافعًا يَحَدِّثُ عن ابن عمرَ لا أبالي ألا أسمعَ من غيرِهِ.

نافع مولى عبد الله بن عُمَر بن الخطَّاب، العَدَوي القُرَشي، يكنَّى أبا عبد الله، يقال: إنَّه كان من أهل المغرب، ويقال: من جبال الطَّالقان، وقيل: كان من سَبْي كابل. سمع مولاه عبد الله بن عُمَر وأبا هُرَيْرَة وأبا سعيد الخُدْري وغير واحد عندهما. روى عنه مالك وعُبَيْد الله بن عُمَر وأيُّوب وغير واحد عندهما. قال حمَّاد بن زيد: مات سنة سبع عشرة ومِئَة.

نافع، القُرَشيُّ العَدَوي المَدَنيُّ، مولى عبد الله بن عمر بن الخطَّاب. أصله من المغرب، وقيل من نيسابور. وقال ابن سعد: من أبر شهر. ويقال: كان من سبي كابُل. وقيل من جبال برار بنده من جبال الطالقان، أصابَهُ عبد الله في بعض غزواته. سمع: عبد الله بن عمر، وأبا هريرة، وأبا سعيد الخدري، وأبا لُبابة، ورافع بن خَديج، وعائشة أم المؤمنين، والرُّبيَّع بنت مَعَوِّذ بن عَفْراء. ومن التابعين: القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، وزيد بن عبدالله، وأسْلَم مولى عمر، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنين، وعبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق، وإبراهيم بن عبد الله بن مَعْبَد بن عباس، ونُبَيْه بن وهب. روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، والزُّهريُّ، وصالح بن كيسان، وأيوب السَّختياني، وعبيد الله بن عمر، وأخوه عبد الله، وحُمَيْد الطويل، وميمون بن مهران، وابن جُريج، وموسى بن عُقبة، وابن عون، والأعمش، والوليد بن كثير، وعمر بن محمد بن زيد وأخوه واقد، ومالك، والأوزاعي، والليث بن سعد، ويونس بن عُبيد، وأبو إسحاق السَّبيعي، والحكم بن عُتيبة، ومحمد بن عجلان، وسليمان بن موسى، ومنصور بن المعتمر، وجَرير بن حازم، والضحَّاك بن عثمان الحِزامي، وابن أبي ذئب، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وشعيب بن أبي حمزة، وبنوه: عبد الله، وعمر، وأبو بكر بنو نافع، ويزيد بن عبد الرحمن، ومحمد بن سعيد المصلوب، وابن أبي ليلى، وأبو معشر نَجِيح المدني، ويحيى بن أبي كثير، ونافع بن عبد الرحمن القاري، ومطر الوَرَّاق، ومالك بن مِغْول، وعيسى بن حفص، وموسى الجهني، ويعلى بن حكيم، وعبد الرحمن السراج، وعبد الله بن دينار، ويونس بن يزيد الأيْلي، وصخر بن جويرية، وأيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية، وفضيل بن عياض، وفليح بن سليمان، ورَقَبَة بن مَصْقَلَة، وسعد بن أبي هلال، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وهمام بن يحيى، وكثير بن فرقد، وعلي بن الحكم البُناني، وهشام بن الغاز، وأسامة بن زيد اللَّيْثيُّ، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وهشام بن سعد، ومحمد بن عبد الرحمن بن عَنَج، ومحمد بن الوليد الزُّبَيْدي، وسلمة بن علقمة، وعبيد الله بن الأخنس، وعبد الكريم الجزري، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد، وحنظلة بن أبي سفيان، ومعاذ بن العلاء. قال البخاري: أصح الأسانيد: مالك، عن نافع، عن ابن عمر. وقال مالك: إذا سمعتُ من نافع يحدِّث عن ابن عمر لا أبالي ان لا أسمعه من غيره. وقال عبيد الله بن عمر: لقد منَّ الله علينا بنافع. وقيل لأحمد بن حنبل: إذا اختلف نافع وسالم في ابن عمر من أحبّ إليك؟ قال: ما أتقدم عليهما. وقيل ليحيى بن معين: أيهما أحبُّ إليك: نافع أو سالم عن ابن عمر؟ فلم يفضل. وذكر ابن سعد: أن عمر بن عبد العزيز بعث نافعاً إلى مصر يعلمهم السنن. وقال أحمد بن خراش، نافع مولى ابن عمر ثقة نبيل. وقال أحمد بن عبد الله: تابعيٌّ، ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، ومات بالمدينة سنة سبع عشرة ومئة في خلافة هشام. وقال الهيثم: مات سنة عشرين، وكذلك قال أحمد بن حنبل. وقال النسائي: أثبت أصحاب نافع: مالك، ثم أيوب، ثم عبيد الله بن عمر، ثم عمر بن نافع، ثم يحيى بن سعيد، ثم ابن عون، ثم صالح بن كيسان، وموسى بن عقبة، ثم أصحابه على طبقاتهم. روى له: الجماعة.

ع: نافِع، مولى عَبْد اللهِ بن عُمَر بن الخَطَّاب القُرَشِي العَدَوي، أَبُو عَبد اللهِ المَدَنيُّ. قيل إنَّ أصله من المغرب، وقيل: من نَيْسابور، وكانت تسمى أبرشهر، وقيل: كَانَ من سَبي كابُل، وقيل: من جبال براربندة من جبال الطالقان. أصابَهُ عَبد اللهِ فِي بعض غزواته. وقيل: كَانَ اسم أبيه هرمز، وقيل كاوس. روى عن: إِبْرَاهِيم بن عَبد اللهِ بن حُنَيْن (م د ت س)، وإبراهيم بن عَبد الله بن مَعْبَد بن عَبَّاس (م س)، وأَسْلَم مولى عمر بن الخَطَّاب، وحُنَيْن (س) والد عَبد اللهِ بن حُنَيْن إن كَانَ محفوظًا، ورافع بن خَدِيج (خ م س ق)، وزيد بن عَبد اللهِ بن عُمَر (خ م س ق)، وأخيه سالم بن عَبد اللهِ بن عُمَر (خ د س)، وسعيد بن أَبي هِند (ت س ق)، وعَبد اللهِ بن حُنَيْن (س)، وعَبد اللهِ بن عَبد اللهِ بنِ عُمَر (س)، ومولاه عَبد اللهِ بن عُمَر (ع)، وعَبد الله بن مُحَمَّد بن أَبي بكر الصِّديق (م)، وعُبَيد الله بن عَبد اللهِ بن عُمَر (خ)، وعَمَّار بن أَبي عَمَّار (س) مولى بني هاشم، وعَمْرو بن ثابت العُتْواريِّ، والقاسِم بن مُحَمَّد بن أَبي بكر الصِّديق (خ م س ق)، ومَسْرُوح مؤذِّن عُمَر (د)، ومغيرة بن حكيم الصَّنْعانيِّ (ت)، ونُبَيْه بن وَهْب العَبْدَريِّ (م 4)، وأبي سَعِيد الخُدْرِيِّ (خ م ت س)، وأبي سَلمة بن عَبْد الرَّحمن (د)، وأبي لُبابة بن عبد المنذر (م د)، وأبي هُرَيْرة (خ م)، والرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عَفْراء، وسائِبة مولاة الفاكِه بن المغيرة (ق)، وصَفِيَّة بنت أبي عُبَيْد (م د س ق) زوجة عَبد اللهِ بن عُمَر، وعائِشة (خ م ق)، وأُم سلمة (س ق) زوجي النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. روى عنه: أَبان بن صالح، وأَبان بن طارق (د)، وإبراهيم بن سَعِيد المَدَنيُّ (د)، وإبراهيم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (ت)، وأسامة بن زَيْد بن أسلم، وأسامة بن زيد اللَّيثيُّ (خت م د س ق)، وإسحاق بن عَبد الله بن أَبي فَرْوَة (د ق)، وإِسماعيل بن إِبْرَاهِيمَ بن عُقْبة (خ)، وإِسماعيل بن أُميَّة القُرَشِيُّ (ع)، وأَوْفى بن دَلْهَم العَدَويُّ (ت)، وأيوب بن أَبي تَميمة السَّخْتيانيُّ (ع)، وأيوب بن مُوسَى القُرَشِيُّ (م د تم س ق)، وبُرْد بن سِنان الشَّاميُّ (س)، وبُكَيْر بن عَبد الله بن الأَشَج (خ م د س ق)، وثابت بن زُهير، وجَرير بن حازم (خ م)، وأَبُو بِشْر جعفر بن أَبي وَحْشِيَّة (تم س)، وجُوَيْرية بن أَسْماء الضُّبَعيُّ (خ م د س ق)، والحَجَّاج بن أَرْطاة النَّخَعيُّ (ت ق)، وحَسَّان بن عَطيَّة الشَّاميُّ (ق)، والحَسن بن الحُر النَّخَعيُّ (س)، والحَضْرَمي بن لاحِق (ت)، وحفص بن عِنان الشَّاميُّ (س)، والحكم بن عُتَيْبة (م د س)، وأَبُو صَخْر حُمَيْد بن زياد المَدَنيُّ (د ت ق)، وأَبُو الخَطَّاب حُميد بن يزيد (د)، وحُمَيْد الطَّوِيل، وحَنْظَلة بن أَبي سفيان الجُمَحيُّ (م س)، وخارجة بن عَبد اللهِ بن سُلَيْمان بن زيد بن ثابت (ت)، وخالد بن زياد التِّرْمِذِي (س)، وخالد بن أَبي عِمْران التُّجِيْبيُّ (سي) قاضي إفريقية، وخَلَّاد بن سُلَيْمان الحَضْرَميُّ المِصْرِيُّ (س)، وداود بن الحُصَين المَدَني (ت ق)، وداود بن أَبي صالح اللَّيثيُّ (د)، ورَقَبة بن مَصْقَلة العَبْديُّ (م)، وزيد بن مُحَمَّد بن زيد العُمَريُّ (م س)، وزيد بن واقِد الشَّامِيُّ (ي س)، وسالم أَبُو النَّضْر (س)، وسَعْد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَوْف (س ق)، وسَعِيد بن مَيْمون (ق)، وسَعِيد بن أَبي هِلال (خ)، وسَلَمة بن عَلْقَمة التَّمِيْميُّ (م)، وسُلَيْمان بن مُوسَى الدِّمشقيُّ، وسُلَيْمان وقيل: لم يسمع منه، وشُعَيْب بن أَبي حمزة الحِمْصيُّ (خ د)، وصالح بن كَيْسان (خ م د س)، وصَخْر بن جُوَيْرية (خ م د ت)، والضَّحَّاك بن عُثْمَان الحِزاميُّ (م 4)، وعَبد الله بن دِينار (م)، وعَبد الله بن سَعِيد بن أَبي هِنْد (خ)، وعَبد اللهِ بن سُلَيْمان الطَّوِيل المِصْرِيُّ (س)، وعَبد اللهِ بن عثمان بن خُثَيْم المَكيُّ (ت)، وعَبد الله بن عُمَر العُمَريُّ (م 4)، وعَبد الله بن عَوْن (ع)، وابنُه عَبد الله بن نافِع (ق)، وعبد الحميد بن جَعْفَر الأَنْصارِيُّ (س)، وعبد ربِّه بن سَعِيد الأَنْصارِيُّ (س ق)، وعبد الرحمن بن أَبي بكر المُلَيْكيُّ القُرَشِيُّ الجُدعانيُّ (ق)، وعبد الرَّحمن بن عَبد اللهِ بن أَبي عَتيق (بخ)، وعبد الرحمن بن عَبد اللهِ السَّراج (م)، وعبد الرَّحمن بن عَمْرو الأَوْزاعِيُّ (خ ق)، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدِّمشقيُّ (د س)، وعبد العزيز بن أَبي رَوَّاد (خت 4)، وعبد العزيز بن عمر بن عَبْدِ العَزِيزِ (خ ق)، وعبد الكريم بن مالك الجَزَريُّ (م س)، وعبد الكريم أَبُو أُمَّية البَصْرِي (ق)، وعَبد المَلِك بن جُرَيْج (ع)، وعبد الواحد بن قَيْس السُّلَمي (ق)، وعُبَيد الله بن الأَخْنَس (م س)، وعُبَيد الله بن أَبي جعفر المِصْرِيُّ (س ق)، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَريُّ (ع)، وعَطاء الخُراسانيُّ (د سي)، وعَطَّاف بن خالد المَخْزُوميُّ (س)، وعُقَيْل بن خالد الأَيْليُّ (ق)، وعلي بن الحَكم البُنانيُّ (خ د ت س)، وعُمَر بن حُسين المَكيُّ (ف)، وعُمَر بن صُهْبان الأَسْلَميُّ (ق)، وعُمَر بن مُحَمَّد بن زيد العُمَريُّ (خ م)، وابنه عُمَر بن نافِع (خ م د س ق)، وعَمْرو بن سَعْد الفَدَكيُّ (س)، وعيسى بن حفص بن عاصِم بن عُمَر بن الخَطَّاب (م)، وعيسى بن عُمَر بن موسى التَّيْمِيُّ (ق)، وعيسى بن أَبي عيسى الحَنَّاط (ق)، وفُضَيْل بن غَزْوان الضَّبِّيُّ (خ م د)، وفُلَيْح بن سُلَيْمان المَدَنيُّ (خ)، وكَثِير بن فَرْقَد (خ س)، والليث بن سَعْد المِصْرِيُّ (ع)، ولَيْث بن أَبي سُلَيْم الكوفيُّ (خت ت ق)، ومالك بن أَنْس (ع)، ومالك بن مِغْوَل الكُوفيُّ (خ م)، ومُبارك بن حَسَّان (ق)، ومحمد بن إِسْحَاقَ بن يَسَار (خت م 4)، ومحمد بن ثَابِت العَبْدِيُّ (د)، ومحمد بن جُحادة (ق)، ومحمد بن سَعِيد الشَّاميُّ المَصْلوب، ومحمد بن سُوقة (د ت سي ق)، ومحمد بن سِيرين (ت ق)، إن كَانَ محفوظًا، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي ذِئْب (خ م ق)، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَنَج (م د س)، ومحمد بن عَبد الرحمن بن أَبي لَيْلى (ت سي ق)، ومحمد بن عَجْلان (م ت س ق)، ومحمد بن عليٍّ القُرَشِي (بخ)، ومحمد بن عَوْن الخُراسانيُّ (ق)، ومحمد بن مُسلم بن شِهاب الزُّهْرِيُ، ومحمد بن الوليد الزُّبَيْديُّ (م د)، ومحمد بن يزيد بن أَبي زياد (ق)، ومصعب بن ثابت بن عَبد اللهِ بن الزُّبير (د)، ومَطَر الوَرَّاق (م 4)، ومُطْعِم بن المِقْدام (د)، ومُعاذ بن َالعلاء المازنيُّ (خت ت)، والمغيرة بن زياد المَوْصليُّ (د س)، ومنصور بن المُعْتَمِر، وموسى بن عُقْبة (ع)، وموسى بن يَسار الشَّاميُّ (ت)، وموسى الجُهَنيُّ (م س)، ومَيْمون بن مِهْران الجزَرَيُّ (بخ د) وهُوَ من أقرانه، ونافِع بن عَبْد الرحمن بن أَبي نُعيم القارئ، ونَجِيح أَبُو مَعْشَر المَدَنيُّ، وهشام بن سَعْد (م د ت)، وهشام بن الغاز الجُرَشيُّ (خت د س ق)، وهَمَّام بن يحيى (خ)، وواسِط بن الحارث، وواقِد بن مُحَمَّد بن زَيْد العُمَريُّ (خ م)، والوليد بن كثير المَخْزوميُّ (م)، والوليد بن أَبي هشام (س)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيُّ (خ م د ت س)، ويحيى بن أَبي كثير (س)، ويزيد بن أَبي حَبِيب (ق)، ويزيد بن عَبد اللهِ بن الهاد (د)، ويزيد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبي مالِك الدِّمشقيُّ، ويَعْلَى بن حكيم (م د س)، ويونُس بن عُبَيْد (س ق)، ويونُس بن يزيد الأَيْليُّ (خ م د س ق)، وأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعيُّ (س ق)، وأبُو بُكر بن مُحَمَّد بن زيد العُمَريُّ (س)، وابنه أَبُو بَكْرِ بنُ نافِع (م د ت كن)، وأَبُو كَرِب الأَزْديُّ (ق)، وأَبُو هِنْد الصَّديق (ق). ذكره مُحَمَّد بن سَعْد في الطَّبقة الثَّالثة من أهل المدينة، وَقَال: كان ثقةً كثيرَ الحديث. وقَال البُخارِيُّ: أَصَحُّ الأَسانيد: مالك، عَنْ نافِع، عَنِ ابن عُمَر. وقال بشر بن عُمَر الزِّهْراني، عن مالك بن أنس: كنتُ إِذَا سمعتُ من نافِع يُحدِّث عَنِ ابنِ عُمَر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره. وقال نُعيم بن حَمَّاد، عن سُفْيَانَ بن عُيَيْنَة: سمعت عُبَيد اللهِ بن عُمَر يَقُولُ: لقد منَّ الله علينا بنافِع. وقال عارِم، عَنْ حَمَّاد بن زيد: حَدَّثَنَا عُبَيد اللهِ بن عُمَر أن عُمَر بن عبد العَزِيزِ بعث نافِعًا إِلَى مصر يُعلمهم السُّنن. وقال حَرْب بن إِسماعيل: قلت لأحمد بن حَنْبَل: إِذَا اختلفَ سالم، ونافِع فِي ابن عُمَر من أَحَب إليك؟ قال: ما أتقدمُ عليهما. وقال عُثمان بن سَعِيد الدَّارميُّ: قلت ليحيى بن مَعِين: نافِع عَنِ ابنِ عُمَر أَحَبُّ إِليك أو سالم؟ فلم يُفَضِّل. قلتُ: فنافِع أو عَبد اللهِ بن دينار؟ قال: ثقات، ولم يُفَضِّل. وقال الْعَجْلِيُّ: مَدَنيٌّ، تابعيٌّ، ثقة. وقال ابنُ خراش: ثقةٌ، نبيلٌ. وقال النَّسَائيُّ: ثقة. وقال فِي موضع آخر: أثبت أصحاب نافِع: مالك بن أنس، ثم أيوب، ثم عُبَيد اللهِ بن عُمَر، ثم عُمَر بن نافِع، ثم يَحْيَى بن سَعِيد، ثم ابن عَوْن، ثم صالح بن كَيْسان، ثم مُوسَى بن عُقْبة، ثم ابن جُرَيْج، ثم كَثِير بن فَرْقَد، ثم اللَّيْث بن سَعْد، ثم أصحابه على طبقاتهم. وقال فِي موضع آخر عُقَيْب حديث سالم عَنِ ابنِ عُمَر: «فيما سَقَت السَّماء والأنهار والعيون العُشْرَ... » الحديثَ: رواه نافِع عَنِ ابن عُمَر، عن عُمَر قوله. واختلف سَالِم، ونافِع على ابن عُمَر فِي ثلاثة أحاديث هَذَا أحدها، والثاني« مَن باعَ عَبْدًا وله مال... » قال سَالِم: عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. وقال نافِع: عَنِ ابن عُمَر، عَنْ عُمَر قوله. وقال سَالِم: عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم «تخرجُ نارٌ من قِبَل الْيَمَن... » وقال نافِع: عَنِ ابن عُمَر، عَنْ كَعْب قوله. وسالم أجل من نافِع، وأحاديث نافِع الثلاثة أولى بالصَّواب. قال هارون بن حاتِم: مات سنة ست عشرة ومئة. وقال هَمَّام بن يَحْيَى، وحَمَّاد بن زيد، وأَبُو نُعَيْمٍ، وأبُو بُكر وعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَة، ويحيى بن مَعِين، وعلي بن المَديني، ويحيى بن بُكَيْر فِي آخرين: مات سنة سبع عشرة ومئة. وقال أبو عُبَيد: مات سنة سبع عشرة ومئة، ويُقال: سنة عشرين ومئة. وكذلك قال علي بن عَبد اللهِ التَّمِيْميُّ. وقال أَبُو بَكْرِ بن أَبي خَيْثَمة، عَن يحيى بن مَعِين: مات سنة سبع عشرة، وَقَالوا: سنة عشرين ومئة. وقال أبو سُلَيْمان بن زَبْر، عَن أَبِيهِ، عَنْ أَحْمَدَ بنِ عُبَيد، عن الهيثم بن عَدِي: مات سنة سبع عشرة ومئة. وقال سفيان بن عُيَيْنَة، وأَحمد بن حنبل: مات سنة تسع عشرة ومئة. وقال أبو عُمَر الضرير: مات سنة عشرين ومئة. وكذلك قال علي بن عَمْرو الأَنْصارِيُّ، وغيره عن الهيثم بن عَدِي. روى له الجماعةُ.

(ع) نافع، مولى ابن عمر، أبو عبد الله، المدني. روى عن: مولاه، وأبي لبابة بن عبد المنذر في مسلم، وعن أبي هريرة، وعائشة في البخاري ومسلم، وجمع. عنه: أيوب، ومالك، والليث، وجمع. من أئمة التابعين، وأعلامهم. مات سنة سبع عشرة ومئة، وقيل غير ذلك.

(ع)- نافع الفقيه مولى ابن عمر أبو عبد الله المدني أصابه ابن عمر في بَعض مغازيه. روى عن: مولاه، وأبي هريرة، وأبي لُبابة بن عبد المنذر، وأبي سعيد الخُدْري، ورافع بن خَديج، وعائشة، وأم سَلَمة وعبد الله، وعبيد الله، وسالم، وزيد أولاد عبد الله بن عمر، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنين، ونُبَيه بن وهب العبْدي والقاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد بن أبي بكر، وصفِيَّة بنت أبي عُبيد، وسَعيد بن أبي هِنْد، ومُغيرة بن حَكيم الصَّنْعاني وجماعة. وعنه: أولاده أبو عمر، وعُمر، وعبد الله بن دينار، وصالح بن كَيْسان، وعبد ربِّه، ويحيى ابنا سعيد الأنصاري، ويونس بن عُبيد، ويزيد بن أبي حبيب، وأبو إسحاق السَّبيعي، والزُّهري، وموسى بن عُقبة، وميمون بن مِهران، وابن عجلان، وأيوب السِّختياني، وجرير بن حازم، والحكم بن عُتيبة، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد وعبيد الله بن عمر العمري، وأخوه عبد الله، وابن جُريج، والأوزاعي، وابن إسحاق، وعبد الكريم الجَزَري، وعطاء الخراساني، وليث بن أبي سُلَيم، ومحمد بن سُوقة، وهِشام بن سَعد، ومطَر الورَّاق، ومالك بن أنس، وإسماعيل بن أمية وأسامة بن زيد الليثي، وإسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة، وأيوب بن موسى القُرشي، وبُكير بن عبد الله بن الأشج ويَعْلى بن حَكيم، وجُويرية بن أسماء، وأبو صَخْر حُمَيد بن زياد، وحَنْظلة بن أبي سفيان، ورقبة بن مَصْقَلة، وسعيد بن هلال، وصخْر بن جُويرية، والضَّحاك بن عثمان، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعُبيد الله بن أبي جعفر وعمر بن زيد بن عبد الله بن عمر، وعيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، ويونس بن يزيد، وفُليح بن سُليمان، وكَثير بن فَرْقد، والوليد بن كَثير، وشُعيب بن أبي حمزة، والليث بن سَعْد وخلق كثير. قال ابن سعد: كان ثقة كثيرَ الحديث. وقال البخاري: أصح الأسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر. وقال بِشْر بن عمرو عن مالك: كنتُ إذا سمعت من نافع يحدِّث عن ابن عمر لا أبالي أنْ لا أسمعه من غيره. وقال عُبيد الله بن عمر: لقد منَّ الله تعالى علينا بنافع. وقال أيضًا: بعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر ليعلمهم السُّنَن. وقال حرْب بن إسماعيل: قلت لأحمد إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر من أحب إليك؟ قال أتقدم عليهما. وقال عثمان الدَّارمي: قلت لابن معين نافع عن ابن عمر أحب إليك أو سالم؟ فلم يُفضِّل قلت: فنافع أو عبد الله بن دينار؟ فقال: ثقات ولم يفضِّل. وقال العِجْلي: مدني ثقة. وقال ابن خِراش: ثقة نبيل. وقال النَّسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: أثبت أصحاب نافع مالك ثم أيوب فذكر جماعة. وقال في موضع آخر: اختلف سالم ونافع في ثلاثة أحاديث وسالم أجلُّ من نافع، وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصَّواب. قال يحيى بن بُكير: وآخرون مات سنة سبع عشرة ومائة. وقال أبو عبيد: مات سنة تسع عشرة ويقال: سنة عشرين. وقال ابن عيينة وأحمد بن حنبل: مات سنة تسع عشرة. وقال أبو عمر الضرير: مات سنة عشرين. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: اخْتُلف في نسبته ولم يصح عندي فيه شيء. وقال ابن أبي خيْثَمة: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية قال: كنَّا نريد نافعًا مولى ابن عمر على اللحن فيأباه. قال أحمد: قال سفيان فأي حديث أوثق من حديث نافع. وقال ابن أبي حاتم: رواية نافع عن عائشة وحفْصة مُرسلة. وقال أبو زرعة: نافع عن عثمان مُرْسل. وقال أحمد بن حنبل: نافع عن عمر منقَطِع. وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح المصري كان نافع حافظًا ثبتًا له شأن وهو أكبر من عِكرمة عند أهل المدينة. وقال الخليلي: نافع من أئمة التابعين بالمدينة، إمامٌ في العِلم مُتَّفق عليه، صحيح الرواية منهم من يقَدِّمه على سالم ومنهم من يقارنه به، ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه.

نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور من الثالثة مات سنة سبع عشره ومائة أو بعد ذلك ع