بُرَيْدُ بنُ عبدِ اللهِ بن أبي بُرْدَةَ بن أبي مُوسى، واسمُهُ عامرُ بن عبدِ الله بن قيسٍ أبو بُردةَ الأشعريُّ الكوفيُّ. أخرجَ البخاريُّ في الإيمان والصَّلاة وغير موضعٍ عن الثَّوريِّ وأبي أسامةَ ويحيى بن سعيد الأمويِّ وغيرهم عنه، عن جدِّهِ أبي بُردةَ. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: يُكتبُ حديثُهُ وليس بالمتينِ. قال النَّسائيُّ في «كتابِ الضُّعفاءِ»: ليس بذاك القويِّ، وقال في غيرِه: ليسَ به بأسٌ. قال عبدُ الرَّحمنِ: حدَّثنا محمَّدُ بن إبراهيمَ بن سعدٍ: حدَّثنا عمرُو بن عليٍّ الصَّيرفيِّ قال: لم أسمعْ يحيى ولا عبدَ الرَّحمنِ يحدِّثان عن سفيانَ عن بُريدِ بن عبدِ اللهِ بشيءٍ قطُّ.

بُرَيد بن عبد الله بن أبي بُردة بن أبي موسى الأشعري، يكنى أبا بُردة الكوفي. سمع جدّه أبا بُردة. روى عنه يَحيَى بن سعيد الأموي وأبو أُسامة وإسماعيل بن زكريَّا عندهما. والثَّوْرِي وعبد الواحد بن زياد عند البُخارِي. وأبو مُعاوِيَة وعبد الله بن إدريس وابن المُبَارَك وعلي بن مُسْهِر وحفص بن غيّاث وسُفْيان بن عُيَيْنَة عند مُسلِم.

بُرَيْد بن عبد الله بن أبي بُردة بن أبي موسى الأشعريُّ، أبو بُردة الكُوفيُّ. روى عن: أبيه، والحسن بن أبي الحسن البَصْريّ، وعطاء بن أبي رباح. روى عنه: الثَّوْريّ، وابن عُيَيْنة، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، وابن المبارك، وعلي بن مُسْهِر، ويحيى بن سعيد الأُمويُّ، وأبو أسامة، وأبو معاوية، وإسماعيل ابن زكريا، ومروان بن معاوية، وابو أحمد الزُّبيريّ، وأبو نُعَيْم. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حدثه. وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء قط. قال أحمد بن عبد الله: كوفي ثقة. وقال ابن عَدِيّ: روى عنه الأئمة والثقات، ولم يرو عنه أحد أكثر مما رواه أبو أسامة، وأحاديثه عنه مستقيمة، وهو صدوق، وقد أدخله أصحاب الصحاح فيها، وأنكر ما رَوَى: «إذا أراد الله بأمَّة خيراً قبض نَبيَّها قبلها»، وهذا طريق حسن رواه ثقات، وقد أدخله قوم في صحاحهم، وأرجو أن لا يكون به بأس. روى له الجماعة.

ع: بُرَيْد بن عَبْدِ اللهِ بن أَبي بُردة بن أَبي مُوسَى الأشعرِيُّ، أَبُو بُردة الكوفيُّ. روى عن: الْحَسَن البَصْرِيِّ، وأبيه عَبْد اللهِ بن أَبي بُردة - إن كان محفوظًا، وعطاء بن أَبي رَباح، وأبي أيوب صاحب أنس بن مالك، وجدِّه أبي بُردة بن أَبي مُوسَى (ع). روى عنه: إسماعيل بن زكريا (خ م)، والحارث بن نَبْهان، وحفص بن غِيَاث (خ م ت)، وأَبُو أسامة حَمَّاد بن أُسامة (ع)، وسفيان الثَّوريُّ (خ س)، وسفيان بن عُيَيْنَة (م د ت)، وعَبْد اللهِ بن إدريس (م)، وعبد الله بن المبارك (م)، وعبد الحميد ابن عَبْد الرَّحْمَنِ الحِمَّانيُّ (خ د ت)، وأَبُو زُهير عَبْد الرحمن بن مَغْراء (بخ)، وعبد الواحد بن زياد (خ)، وعلي بن مُسْهِر (م)، وأبو نُعَيْم الفضل بن دُكَين، وأبو معاوية مُحَمَّد بن خازم الضَّرير (خ م ت ق)، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن عبد اللهِ بن الزُّبير الزُّبَيريُّ، ومروان بن معاوية الفَزَاريُّ، وأَبُو معشر نَجِيح بن عَبْد الرَّحْمَنِ المَدَنيُّ، وأبو المغيرة النَّضر بن إِسْمَاعِيل، ويحيى بن سَعِيد الأُمَوِيُّ (خ م س). قال أبو بكر بن أَبي خَيْثمة، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عَبْد اللهِ العِجْليُّ. وقال أَبُو حاتم: ليس بالمَتين، يُكتب حديثه. وقال عَمْرو بن عَلِيٍّ: لم أسمع يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ يحدّثان عَنْ سفيان عنه بشيءٍ قط. وقال النَّسَائيُّ: ليس بِهِ بأس. وقال أبو أحمد بن عَدِي: روى عنه الأئمة والثقات، ولم يرو عنه أحد أكثر مما رواه أَبُو أسامة، وأحاديثُه عنه مستقيمة، وهو صدوق. وقد أدخله أصحاب الصِّحاح فيها، وأنكر ما روى: (إذا أرادَ اللهُ بأمَّةٍ خيرًا، قبض نبيّها قبلها). وهذا طريق حسن، رواه ثقات، وقد أدخله قوم فِي صحاحهم، وأرجو أن لا يكون به بأس. روى لَهُ الجماعة.

(ع) بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى، الأشعري الكوفي، أبو بردة. قال النسائي في كتاب «الضعفاء»: ليس بذاك القوي. وقال أبو الفتح الموصلي - فيما ذكره ابن خلفون -: فيه لين، يحدث عن أبيه نسخة فيها مناكير. وقال أبو جعفر العقيلي: ثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: طلحة بن يحيى أحب إليَّ من بُريد بن أبي بُردة، بريد روى أحاديث مناكير. وقال أبو عيسى الترمذي في «جامعه»: وبريد يكنى أبا بردة، وهو كوفي ثقة في الحديث، روى عنه شعبة. وفي كتاب ابن مردويه: روى عنه ابنه يحيى، ولما ذكره ابن حبان في جملة «الثقات» قال: كان يخطئ. وقال الآجري: سألت أبا داود عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة فقال: ثقة، روى عنه يحيى بن سعيد القطان، انتهى. هذا كأنه يعارض ما ذكره المزي: «لم يُحدث عنه يحيى». ولما ذكره الساجي في «جملة الضعفاء» قال: صدوق عنده مناكير، قاله أحمد. . وذكره أبو العرب في جملة «الضعفاء»، وابن شاهين في «الثقات». وفي «الكامل» لابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: بريد بن عبد الله بن أبي بردة ليس بذاك القوي، أظنه ذكره عن البخاري.

(ع) بُريدُ بن عبد الله بن أبي بُرْدَة. أبو بردة. عن: جدِّه. وعنه: ابن المبارك، وأبو أسامة [20/ب] في الإيمان والأدب ومواضع، وعدّة. صدوق. ذكر الآجريُّ: سألت أبا داود عنه فقال: ثقة. روى عنه: يحيى بن سعيد القَطَّان. وفي «التهذيب» عن عمرو بن عليٍّ: لم أسمع يحيى يحدِّث عن سفيان عنه بشيء قط ولا ينافيه.

(ع)- بُرَيْد بن عبد الله بن أبي بُرْدة بن أبي موسى الأشعري، أبو بُردة. روى عن: جدِّه، والحسن البصري، وعطاء، وأبي أيوب صاحب أنس. وعنه: السُّفيانَان، وحَفص بن غياث، وأبو معاوية، ويحيى بن سعيد الأموي، وابن إدريس، وابن المبارك، وأبو أسامة، وغيرهم. قال ابن معين، والعجلي: ثقةٌ. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يٌكتب حديثه. وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن يُحدِّثان عن سفيان عنه بشيء قط. وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: روى عنه الأئمة، ولم يرو عنه أحدٌ أكثر من أبي أسامة، وأحاديثه عنه مستقيمة، وهو صدوق، وأنكرُ ما روى حديث: ((إذا أراد الله بأمةٍ خيرًا قَبَضَ نَبِيَّها قَبِلَها)). قال: وهذا طريق حسن، رواته ثقات، وقد أدخله قوم في صحاحهم، وأرجو أن لا يكون به بأس. قلت: وقد قال النَّسائي في «الضعفاء»: ليس بذاك القوي. وقال أحمد بن حنبل: يروي مناكير، وطلحة بن يحيى أحبُّ إليَّ منه. وقال التِّرمذي في «جامعه»: وبُرَيْد كوفي ثِقةٌ في الحديث، روى عنه شعبة. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وقال ابن حِبَّان في «الثقات»: يُخطئ. وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: بُرَيْد بن عبد الله ليس بذاك القوي، أظنه ذكره[عن] البخاري.

بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي ثقة يخطىء قليلا من السادسة ع