مرجَّى بن رجاءٍ اليَشْكُريُّ، أبو رجاءٍ البَصْريُّ
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرجى بن رجاء اليشكري البصري. روى عن: هشام بن عروة، وأيوب السختياني، وسلم بن عبد الرحمن، وأبي ريحانة، وأبي جهضم، ومحَمَّد بن إسحاق. روى عنه: يعقوب الحضرمي، وأبو عمر الحوضي سمعت أبي يقول ذلك. قُرِئَ على العباس بن محَمَّد الدوري قال: (سمعت يحيى بن معين يقول: مرجى بن رجاء ضعيف). حدثنا عبد الرحمن قال: (سُئِلَ أبو زرعة عن مرجى بن رجاء فقال: هو خال أبي عمر الحوضي وهو بصري ثقة).
مُرَجَّى بن رَجَاء البَصْريُّ اليَشْكُريُّ. روى عن: أبي رَيْحانة، وهشام بن عروة، وأيوب السَّخْتيانيِّ، وسَلْم بن عبد الرحمن، وأبي جَهْضَم موسى بن سالم، ومحمد بن إسحاق. روى عنه: يعقوب الحَضْرَميُّ، وأبو عمر الحوْضيُّ. قال يحيى بن معين: ضعيف. وقال أبو زرعة: هو خال أبي عمر الحَوْضي، وهو بصري، ثقة. روى له: البخاري.
خت: مُرَجّى بنُ رَجَاء اليَشْكُريُّ، ويُقال: العَدَويُّ، أَبُو رَجاء البَصْرِيُّ خال أبي عُمَر الضَّرير، ويُقال: خال أبي عُمَر الحَوْضيِّ. روى عن: أيوب السَّخْتيِانيِّ، وحُسَين المُعَلِّم، وحُمَيْد الطَّويل، وَحَنْظَلة السَّدوسيِّ، والخَصِيب بن جَحْدَر، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وسَلْم بن عبد الرَّحمن الجَرْميِّ، وسُلَيْمان الأَسْوَد، وأبي رَيْحانة عَبد اللهِ بن مَطَر، وعُبَيد الله بن أَبي بكر بن أَنَس بن مالك (خت)، وعُمارة بن أَبي حَفْصة، ومحمد بن إسحاق بن يَسار، ومحمد بن الزُّبير الحَنْظَليِّ، ومحمد بن عُبَيد الله العَرْزَميِّ، وأبي جَهْضَم موسى بن سالم، وهشام بن عُروة، وأبي سَعد البَقَّال. روى عنه: حَرَمي بن عُمارة بن أَبي حَفْصة، وأَبُو عُمَر حَفْص بن عُمَر الحَوْضيُّ، وأبو عُمَر حفص بن عُمَر الضَّرير، وشَبَابة بن سَوَّار، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، ومحمد بن يزيد الواسِطيُّ، وأبو النَّضْر هاشم بن الْقَاسِم، ويعقوب بن إسحاق الحَضْرَميُّ. قال عَبَّاس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بن مَعِين: ضعيف. وقال أبو زُرْعَة: ثقةٌ، وهو خال أبي عُمَر الحَوْضيِّ. وقال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيُّ: سمعت أبا داود يقول: مُرَجِّى بن رجاء صاحب التَّعبير ضَعيفٌ. وقال في موضع آخر: سألت أبا دَاوُد عَنْ مُرَجّى بن رجاء، فقال: صالح. قال سَهْل الأَسود: كُنَّا إذا خَرَجنا من عَنْد شُعْبة دخلنا على مُرَجّى بن رجاء. قال أَبُو داود: وهو خال الحَوْضِيِّ. استشهدَ له البُخاريُّ بحديثٍ واحدٍ، وقد وقعَ لنا بعلوٍّ عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصيْن، قال: أخبرنا ابنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بنُ عُمَارَةَ، قال: حَدَّثَنِي مُرَجَّى بنُ رَجَاءٍ، عَنْ عُبَيد اللهِ بنِ أَبي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِذَا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ لَمْ يَخْرُجْ حَتَّى يَأْكُلَ تَمْرَاتٍ يَأْكُلُهُّنَّ أَفْرَادًا. قال الْبُخَارِيُّ: فِي الْعِيدَيْنِ: وقال مُرَجَّى بنُ رَجَاءٍ، فَذَكَرَهُ.
(خت) مرجي بن رجاء اليشكري، ويقال: العدوي، أبو رجاء البصري، خال أبي عُمر الضرير، ويقال: خال أبي عمر الحوضي. كذا ذكره المزي معتقداً المغايرة بين النسبتين، وليس جيداً؛ فإن يشكر بن عمرو فخذ من بني عدي بطن من الأزد، وهو: يشكر بن عمرو بن عمران بن عدي بن حارثة بن عَمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن، من الأزد، ذكره ابن حبيب وغيره. وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال يحيى بن معين: صالح الحديث، ولما ذكره الساجي في «جملة الضعفاء» قال: قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، وفي «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة. وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء»، وكذلك ابن شاهين، وذكره أيضاً في «الثقات».
(خت) مُرَجَّى بن رجاء، اليشكري، ويقال: العدوي، أبو رجاء، البصري. خال أبي عمر الضرير، أو الحوضي. روى عن: ابن إسحاق، وجمع. وعنه: حَرَمي بن عمارة، وجمع. وثقه أبو زرعة. وضعفه ابن معين، وأبو داود مرة. استشهد له البخاري بحديث واحد، في أكل التمر قبل الأضحى .
(خت)- مُرَجّي بن رَجَاء اليَشْكري، ويُقال: العَدَوي، أَبو رَجَاء البَصْري. رَوى عن: عَبد الله بن أَبي بَكر بن أَنس، وحُمَيْد الطَّويل، وأَبي رَيْحانة عَبد الله بن مَطر، وهِشام بن عُروة، وأَيوب السَّخْتياني، وحُسين المُعَلِّم، وعُمارة بن أَبي حَفْصة وغيرهم. رَوى عَنه: أَبو النَّضْر، ويَعقوب بن إِسحاق الحَضْرمي، وحَرَمي بن عُمارة بن أَبي حَفْصة، وشَبَابة بن سَوَّار، وعَبد الصَّمد بن عَبد الوَارث، ومُحمد بن يَزيد الوَاسطي، وأَبو عُمر الضَّرير، وأَبو عُمر الحَوْضي وآَخرون. قالَ الدُّوري، عَن ابن مَعِين: ضعيفٌ. وقالَ أَبو زُرْعة: ثِقةٌ، هو خَال أَبي عُمر الحَوْضي. وقالَ الآَجري، عَن أَبي دَاود: ضَعيفٌ. وقالَ في مَوضع آَخر: صَالح. قالَ البُخاري في العِيدينِ: وقال مُرَجي بن رَجَاء: عَن عُبيد الله بن أَبي بَكر عن أَنس في الأَكلِ يومَ الفِطر. ووَصله أَحمد في «مُسْنده» قال: حدَّثنا حَرَمي بن عُمارة، حدَّثني مُرَجى، فَذَكره. قلتُ: وقالَ السَّاجي، عَن ابن مَعِين ليسَ حَدِيثه بِشيء. وقالَ الدَّارقطني: ثِقة. وذَكره العُقَيلي في «الضُّعفاء» ونَقلَ عَن ابن مَعِين أَنَّه قَال: مُرَجى بن وَدَاع ضَعيفٌ، ومُرَجى بن رَجَاء أَصلحُ حَدِيثًا. وقالَ ابن عَدي: له أَحاديث وفي بَعضِها مَا لا يُتابع عليه. مُرَجي بن وَدَاع بن الأَسود الرَّاسبي البَصْري. حَكى عَن: عَطاءَ السَّلمي. ورَوى عَن غَالب بن خُطَّاف، وأَيوبَ بن وَائِل، وسُهيل بن أَبي حَزْم القُطَعي، والمُغيرة بن حَبيب وغَيرهم. رَوى عَنه: زَيد بن الحُباب، وأَبو سَلَمة التَّبوذكي، وسَيَّار بن حَاتم، وعَارم، وأَحمد بن حَنْبل، والصَّلت بن مَسْعود، وعَلي بن الحُسَين بن الدِّرْهَمي وآَخرون. قالَ أَبو حَاتم: لا بأس به. وقالَ يَحيى بن مَعين: ضعيف. وفي رِوايةٍ صَالحُ الحَديث. وقَد سَاقَ له ابن عَدي حَدِيثًا عَن غَالب بن خُطَّاف: كَنَّا مع الحَسَن فَجاءَ أَعرابي فَقالَ: حدَّثَني أَبي عَن جَدِّي في أَجر السَّلام، وقالَ: لم يَحْضُرني له غَير هذا.
مرجى بتشديد الجيم بن رجاء اليشكري أبو رجاء البصري صدوق ربما وهم من الثامنة خت