محمَّد بن يَحْيَى بن علي بن عبد الحميد بن عُبَيْد بن يَسار، أبو غسَّان، الكِناني، المَدِيني. سمع مالك بن أَنَس. روى عنه أبو أَحْمَد وهو مرَّار بن حَمُّويه الهَمْدَانِيّ في كتاب: «الشُّروط».

محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عُبيد بن يَسَار الكِنَانيُّ، أبو غَسَّان، المَدَنيُّ. سمع: أباه، وعمه غسان، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوردِيِّ، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن عمران الزُّهريِّ, وعبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عَمَّار بن ياسر. روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهْليُّ، والبخاريُّ، ومَرَّار بن حمويه الهَمَذانيُّ أبو أحمد، وأحمد بن محمد بن شَبُّويَه المَرْوَزِيُّ، وأبو الوليد أحمد بن محمد بن الأَزْرَقِيُّ، والزُّبير بن بَكَّار، وعبد الله ابن شبيب، وعمر بن شَبّة النُّمَيْرِيُّ.

محمَّد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار أبو غسَّانَ الكِنانيُّ المدنيُّ. روى عن: أبيه يحيى، وعن غسَّانَ بن عليٍّ، وأبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرٍ الأصبحيِّ المدنيِّ، وأبي محمَّد عبد العزيز بن محمَّد الدراورديِّ المدنيِّ، وغيرِهم. روى عنه: أبو عبد الله محمَّد بن يحيى بن عبد الله الذُّهْليُّ، وأبو أحمد محمَّد بن عبد الوهَّاب بن حبيب العبديُّ الفرَّاء النِّيسابوريُّ، وأبو أحمد المَرَّار بن حمويه الهَمَذانيُّ، وغيرُهم. وذكر ابن أبي حاتم الرازيُّ: أنَّه سأل عنه أباه فقال: هو شيخٌ. وقال أبو الحسن الدارَقُطْنيُّ: هو ثقةٌ. قال محمَّدٌ: أبو غسَّانَ محمَّد بن يحيى هذا من شيوخ البُخاريِّ، روى عنه في غير «الجامع»، وروى في «الجامع» عن أبي أحمد، عنه، عن مالك بن أنس في (كتاب الشروط) في (باب: إذا اشترط في المزارعة: إذا شئتُ أخرجتُك).

خ: مُحَمَّد بن يحيى بن عليٍّ بن عبد الحميد بن عُبَيد بن غَسَّان بن يَسَار الكِنَانِيُّ، أَبُو غَسَّان المَدَنِيُّ. روى عن: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَبْد الْعَزِيزِ بن عُمَر بن عَبد الرَّحْمَنِ بن عوف الزُّهْرِي، وإِسماعيل بن حُسين بن زيد بن عليٍّ العَلَويِّ، وإسماعيل بن دَاوُد بن عَبد اللهِ بن مِخْراق المِخْراقِيِّ، والحارث بن إسحاق، وحُسين بن زَيْد بن عليٍّ العَلَوىِّ، وسُفيان بن عُيَيْنَة، وعبد الله بن خالد بن سَعِيد بن أبي مريم، وعَبد الله بن أبي عُبَيدة بن مُحَمَّد بن عمار بن ياسر، وعَبد الله بن وَهْب المِصْريِّ، وعَبد الرَّحْمَنِ بن سَعْد بن عَمَّار بن سَعْد القَرَظ المؤذِّن، وعَبد الرحمن بن مهدي، وعبد العزيز بن عِمْران الزُّهْرِيِ، وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّراوردِيِّ، وأبي الحَسن علي بن مُحَمَّد الَمدائنيِّ، وعَمِّه غَسَّان بن عليٍّ بن عبد الحميد الكِنَانِيِّ، ومالك بن أنس (خ)، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن مَعْن الغِفاريِّ، والمنذر بن عَبد اللهِ الحِزامي. روى عنه: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن شبويه المَرْوَزِيُّ، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن الوليد الأَزْرَقِيُّ، وجعفر بن مُحَمَّد بن شاكر الصَّائغ، والزُّبير بن بَكَّار قاضي مكة، وعَبد اللهِ بن شَبِيب الرَّبِعِيُّ، وابنه علي بن مُحَمَّد بن يحيى الكِنانيُّ، وعُمَر بن شَبّة النُّمَيْرِيُّ، ومحمد بن عَبْد الوَهَّاب الفَرَّاء، ومحمد بن يحيى الذُّهْلِيُّ، ومَرَّار بن حمويه الهَمَذانِيُّ، وهارون بن مُوسَى الفَرْويُّ،، ويحيى بن مُعَلَّى بن منصور الرَّازِيُّ، وأَبُو أَحْمَد (خ) قيل: إنَّه مُحَمَّد بن عبد الوَهَّاب الفَرَّاء، وقيل: مُحَمَّد بن يوسُف البِيكَنْدي، وقيل: مَرَّار بن حمويه. قال أَبُو حاتِم: شيخٌ. وقال النَّسَائيُّ: ليسَ به بأسٌ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات»، وقال ربما خَالَف. وقال أَبُو زيد عُمَر بن شُبَّة النُّمَيْريُّ: سمعت أبا الفضل عَبْد الرَّحْمَنِ بن جعفر بن سُلَيْمان بن عليٍّ، وكان من كَمَلَةِ بني العباس في لِسانِهِ وعَقْلِهِ وعِلْمِهِ، ومن ذوي أَسنانهم، يقول لأبي غسان مُحَمَّد بن يحيى الكِناني: إنَّ العَرَبَ تقول للرجل إذا كان ثالث أبوين له في صَناعة مَا: أنتم بيت في كذا وكذا في الصّناعة التي هو ثالثهم فيها، وأنتم يا أبا غَسَّان بيت في الكِتابة. قال أَبُو زيد: وكان أَبُو غَسَّان كاتبًا وأبوه كاتِبًا وجَدَّاه من قبل أبيه وأمه كاتِبين، وكان عنه غَسَّان بن عليٍّ بن عبد الحميد كاتِبًا، وكَتَبَ لسُلَيْمان بن علي بن عَبد اللهِ بن الْعَبَّاس. وقال الحافظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن حَيْدَرة بن مفوز المَعَافريُّ الشَّاطِبيُّ: أَبُو غَسَّان أحدُ الثِّقات المَشَاهير بِحَمْل الحَدِيث، المشهورين بعِلْم الأَدَب، ورواية السِّيَرِ، ومعرفة الأَيَّام، وأحدُ الكُتَّاب، ومن بَيْتِ عِلْم، وكِتابةٍ، ونَبَاهةٍ، وأبوه يحيى بن عليٍّ الكِنانيُّ يروي عَنْ مُحَمَّدِ بنُ إِسْحَاقَ، ومُحَمَّدُ بنُ عَبد اللهِ الزُّهْرِيِ، كان على شُرَط المَدِينة، روى عنه ابنه أَبُو غَسَّان. روى له البُخاريُّ.

(خ) محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحَميد بن عُبيد بن غسَّان بن يسار الكناني أبو غسان المدني. في كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة.

(خ) محمد بن يحيى بن علي. أبو غسان. يكتب في رجال الأربعة .

(خ)- مُحمد بن يَحيى بن عَلي بن عَبد الحَميد بن عُبيد بن غَسَّان بن يَسار الكِناني أَبو غَسَّان المَدني. رَوى عَن: عَمّه غَسَّان بن عَلي، ومَالك بن أَنس، والدَّراوردي، ومُحمد بن جَعفر بن أَبي كَثير، وإِسماعيل بن دَاود المِخْراقي، وحُسين بن زَيد بن عَلي العَلَوي، وابن عُيَيْنَة، وابن مَهدي، ومُحمد بن مَعْن الغِفاري، وغيرهم. رَوى عَنه: ابنه عَلي، والمرْار بن حمويه، وأَحمد، قِيل: إِنَّه مُحمد بن عَبد الوهاب الفَرَّاء، وقيل: مُحمد بن يُوسف البيكنْدي، والزُّبير بن بَكَّار، والذُّهلي، وعُمر بن شَبة النُّميري، وجَعْفر بن مُحمد بن شَاكر، وعَبد الله بن شَبيب الرَّبعي، وآخرون. وقالَ أَبو حَاتِم: شَيخ. وقالَ النَّسائي: ليسَ به بأس. وذَكره ابن حِبَّان في «الثِّقات»، وقالَ: ربَّما خَالفَ. وقالَ عُمر بن شَبة: كانَ كاتبًا وأَبوه كاتبًا، وجَدَّاه كَاتبين، وكانَ عَمّه كاتبًا. وقالَ الحَافظ أَبو بَكر بن مفوز الشَّاطبي: كانَ أَحد الثِّقات المَشَاهير يَحْمل الحَديث، والأَدبَ، والتَّفسير، ومِن بيتِ عِلمٍ ونَباهة. قلتُ: هذا الكَلام راد على ابن حَزْم في دَعْواه أَنَّ أَبا غَسَّان مَجْهول، ولفظ ابن حَزم: مُحمد بن يَحيى الكِناني مَجْهول، فلعلَّه ظَنْه آخر. وقَدْ قَالَ السُليماني: حَديثه مُنكر. ولم يُتابع السُّليماني على هذا. وقالَ الدًّارقطني: ثِقة.

محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني أبو غسان المدني ثقة لم يصب السليماني في تضعيفه من العاشرة خ