محمد بن هشام بن عيسى القصير، أبو عبد الله المَرُّوذِيُّ. سكن بغداد في جوار أبي عبد الله أحمد بن حنبل. وحدَّث عن: هُشيم بن بشير، وعبد الرحمن بن محمد المُحارِبي، وأبي معاوية الضَّرير، وحفص بن غياث، وسفيان بن عُيَينة، وأبي علقمة الفَروِيِّ. سمع منه: أبو داود، والنَّسائي، ومحمد بن هشام بن أبي الدُّمَيك، وعبد الله بن محمد بن ناجية، ومحمد بن هارون الحَضرَميّ، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن عبد الله بن نَصر بن بُجَير الذُّهليّ، والبخاري في (( الصحيح )). قال الخطيب: وكان ثقة. مات ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومئتين.

محمَّد بن هشام أبو عبد الله القصير المَروروذيُّ، سكن بغداذ، وكان جار أحمدَ ابنِ حنبل. روى عن: أبي معاويةَ هُشيم بن بشير السلميِّ. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في آخر (عمرة الحديبية) حديث كعب بن عُجرةَ. وروى أيضًا عن: أبي بكر بن عيَّاش بن سالم الأسديِّ الكوفيِّ، وأبي معاويةَ محمَّد بن خازم التميميِّ الكوفيِّ الضرير، وأبي محمَّد عبد الرحمن بن محمَّد المحاربيِّ الكوفيِّ، وأبي عَون جعفر بن عَون المخزوميِّ الكوفيِّ، وغيرِهم. روى عنه: أبو داودَ سليمان بن الأشعث السِّجستانيُّ، وأبو محمَّد عبد الله بن عليِّ بن الجارود النِّيسابوريُّ، وأبو محمَّد يحيى بن محمَّد بن صاعد البغداذيُّ، وأبو بكر أحمد بن محمَّد بن أبي شيبةَ البغداذيُّ، وابن ابنه أبو نصر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن هشام المروروذيُّ، وغيرُهم. حدَّثني أبو العبَّاس أحمد بن خليل السَّكونيُّ قراءةً منِّي عليه: حدَّثنا أبو بكر يحيى بن محمَّد: حدَّثنا أبو محمَّد عبد الرحمن بن محمَّد بن عتَّاب. وحدَّثنا أبو عبد الله محمَّد بن سعيد الأنصاريُّ قراءةً منِّي عليه: حدَّثنا عبد الرحمن بن محمَّد: حدَّثنا أبي: حدَّثنا عبد الرحمن بن مروانَ، حدَّثنا الحسن بن يحيى: حدَّثنا عبد الله بن عليِّ بن الجارود: حدَّثنا محمَّد بن هشام قال: حدَّثنا هُشيم، عن ابن أبي ليلى، عن عطاءٍ، عن ابن عبَّاس: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُمسِكُ عنِ التلبيةِ في العمرة إذا استلمَ الحجرَ.

خ د س: مُحَمَّد بن هِشام بن عيسى بن سُلَيْمان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّالْقانِيُّ، أَبُو عَبد اللهِ المَرُّوذِيُّ القَصِير، سكنَ بَغْداد في جوار أَحْمَد بن حنبل. روى عن: إسماعيل بن عُلَيّة، وجعفر بن عَوْن (د)، وحفص بن غِياث، وسُفيان بن عُيَيْنَة، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مالك بن مِغْوَل، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد المُحاربيِّ، وعلي بن ثابت الجَزَرِيِّ، وعُمَر بن أيوب المَوْصِليِّ، وعَمْرو بن مُجَمِّع الكِنْدِيِّ ومحمد بن الحسن الهَمْدَاِنيِّ، ومحمد بن رَبيعة الكِلابيِّ، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهُشَيْم بن بَشِير (خ)، وأبي بكر بن عَيَّاش، وأبي عَلْقَمة الفَرْويِّ (س)، وأبي مُعاوية الضَّرير. روى عنه: البُخاريُّ، وأَبُو داود، والنَّسَائيُّ، وأَحْمَد بن زكريا بن يحيى النَّخَّاس، وأَحْمَد بن عَبد اللهِ بنِ نَصْر بن بُجَيْر الذُّهْلِيُّ، والحسن بن عليٍّ بن نصر الطُّوسِيُّ، وصالح بن أَحْمَدَ بن أَبي مُقاتل الهَرَويُّ، وعبد الله بن مُحَمَّد بن ناجية، وعُمَر بن مُحَمَّد بن بُجَيْر البُجَيْرِيُّ، وابن ابنه أَبُو نصر مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بن هشام الطَّالْقانِيُّ، ومحمد بن إسحاق الثَّقَفِيُّ السَّرَّاج، ومحمد بن حفص الجُوَيْنِيُّ، ومحمد بن المُسَيَّب الأَرغيانيُّ، ومُحَمَّد بن هارون الحَضْرَمِيُّ، ومحمد بن هشام بن أَبي الدُّمَيْك المَرْوَزِيُّ المُسْتَمليُّ، ومحمد بن واصل المقرئ، ويحيى بن مُحَمَّد بن صاعد، وأَبُو العباس المَرْوَزِيُّ، وسَمِعَ منه أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعِين. قال أَبُو بكر الخَطِيب: كان ثقةً. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات»، وَقَال: مستقيمُ الحديث. قال أَبُو العباس مُحَمَّد بن إسحاق السَّرَّاج: سمعتُ محمد بن هشام يقول: ولدتُ في آخر سنة ستين أو أول سنة إحدى وستين ومئة، ومات ببغداد في سنة اثنتين وخمسين. وكذلك قال أَبُو الْقَاسِمِ البَغَويُّ في تاريخ وفاته، وزادَ: في آخر رَجَب.

(خ د س) محمد بن هشام بن عيسى بن سليمان بن عبد الرحمن الطالقاني أبو عبد الله المروروذي القصير سكن بغداد جوار أحمد بن حنبل ذكر ابن قانع وفاته في سنة إحدى وخمسين ومائتين. وقال صاحب «زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين»: روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث.

(خ د س) محمد بن هشام بن عيسى، الطَّالْقاني، أبو عبد الله، المرُّوذِيّ، القصير. سكن بغداد، جوار الإمام أحمد. روى عن: إسماعيل ابن عُلية، وسفيان بن عيينة، وجمع. وعنه: البخاري في آخر عمرة الحديبية، وأبو داود، والنسائي، وابن صاعد، والأرغياني، والسراج، وجمع. ثقة. مات سنة اثنتين وخمسين ومئتين. جاوز التسعين. وأهمل «النُّبَّل» أبو داود. وقد قال: حدَثنا محمد بن هشام جار أحمد: حدَّثنا جعفر بن عون.

(خ د س)- مُحمد بن هِشام بن عِيسى بن سُليمان بن عَبد الرَّحمن الطَّالقاني، أَبو عَبد الله المَرْوذِي القَصير، نَزيلُ بَغداد. رَوى عَن: هُشيم، وأَبي بَكر بن عيَّاش، وأَبي مُعاوية، وعَلي بن ثَابت الجَزَري، وحَفْص بن غِياث، وابن عَليَّة، وأَبي عَلْقَمة الفَروي، وعُمر بن أَيوب المُوْصلي، وجَعْفر بن عَون وعدة. وعَنه البُخاري، وأَبو دَاود، والنَّسائي، وابن ابنه أَبو نَصر مُحمد، وابن نَاجية، والبُجيري، وأَحمد بن عَبد الله بن بُجَيْر الذُّهلي، وابنُ المسيِّب الأَرغياني، ومُحمد بن هِشام بن أَبي الدُّمَيْك، ومُحمد بن إِسحاق السَّرّاج، وابن صَاعد ومُحمد بن هَارون الحَضْرَمي وآَخرون، وسَمع مِنه أَحمد، ويَحيى. قالَ ابن حِبَّان في «الثِّقات»: مُستقيم الحَديث. وقالَ الخَطيب: كانَ ثِقة. وقالَ السَّراج: سَمعته يَقول: ولدتُ في آَخر سَنة سِتين ومائة أو أَول سَنة إِحدى، وتُوفي بِبغداد سَنة اثنتين وخَمسين ومائتين. وفيها أَرَّخه البَغوي، وزاد: في رَجَب. قلتُ: وأَرَّخه ابن قَانع في سَنة إِحدى وخَمسين. وفي «الزهرة»: رَوى عَنه البُخاري ثَلاثةَ أَحاديث، لكنَّه جَعله الَّذي قَبْلَه فَوهم.

محمد بن هشام بن عيسى بن سليمان الطالقاني المروذي بتشديد الراء المضمومة نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين خ د س