محمَّدُ بن المنهالِ، أبو عبدِ الله البصريُّ الضَّريرُ وليس بأخٍ لحجاجِ بن مِنْهَالٍ. أخرجَ البخاريُّ في النِّكاحِ واللِّباسِ عنهُ، عن يزيدَ بن زُريعٍ. مات سنةَ إحدى وثلاثينَ ومائتين. قال أبو حاتِمٍ: هو ثقةٌ كَيِّسٌ حافظٌ، هو أحبُّ إليَّ من أميَّةَ بن بِسْطَامٍ. حدَّثني أبو عبدِ الله محمَّدُ بن عليِّ بن محمودٍ الأندلسيُّ وكان ثقةً: حدَّثنا أبو العبَّاسِ الرَّازيُّ: حدَّثنا أحمدُ بن عديٍّ قال: سمعتُ أبا يعلى الموصليَّ يذكرُ محمَّدَ بن منهالٍ الضَّريرَ يُعَظِّمُهُ ويُفَخِّمُ أمرَهُ، ويذكرُ أنه أحفظُ من كانَ بالبصرةِ في وقتهِ وأثبتُهم عن يزيدَ بن زُريعٍ. وبإسنادِهِ قال ابن عديٍّ: سمعتُ القاسمَ بن صفوانَ البردعيَّ يقولُ: سمعتُ عثمانَ بن خَرَّازَاذٍ الأنطاكيُّ يقولُ: أحفظُ من رأيتُ أربعة: ابنُ المنهالِ الضَّريرُ وإبراهيمُ بن محمَّدِ بن عَرْعَرَةَ وأبو زُرْعَةَ وأبو حاتِمٍ، ثمَّ قالَ القاسمُ: فذكرتُ هذه الحكايةَ لأبي حاتمٍ فقال: وأنا أقولُ: أزهدُ من رأيتُ أربعةٌ: آدمُ بن أبي إياسٍ، وثابتُ بن محمَّدٍ الزَّاهدُ وأبو زُرْعَةَ، وذَكرَ آخرَ. قال ابن الجُنيدِ: سُئِلَ يحيى بن معينٍ عن محمَّدِ بن مِنهالٍ الضَّريرِ صاحبَ يزيدَ بن زُريعٍ؟ فقال: ثقةٌ، لم أسمع منهُ شيئًا.

محمَّد بن المِنهال، أبو عبد الله الضَّرير البَصْري. سمع يزيد بن زُرَيع. روى عنه البُخارِي ومُسلِم في مواضع. قال أبو العبَّاس الأحوَل: إنَّه مات سنة إحدى وثلاثين ومِئَتين.

محمد بن المِنهال، أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله، الضَّرير البَصريُّ. سمع: يزيد بن زُرَيع. روى عنه: البخاري ، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، والحسن بن سفيان، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو مسلم الكَجِّيُّ. قال عثمان بن خُرَّزاذ: أحفظ من رأيت أربعة: أولهم محمد بن المنهال الضَّرير، وكان أبو يَعلَى المَوصِلي يعظمه، ويُفَخِّم أمره، ويذكر أنه كان أحفظ من كان بالبصرة في وقته، وأثبتهم. وقال أحمد بن عبد الله العِجليُّ: هو بصري ثقة، ولم يكن له كتاب. قلت له: لك كتاب؟ قال: كتابي صدري. ذكر أبو داود عن أبي العباس الأحول أنه مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين.

محمَّد بن المنهال أبو عبد الله المجاشعيُّ الضرير البصريُّ، مات بها في آخر شعبان سنة إحدى وثلاثين ومئتين. روى عن: أبي معاويةَ يزيدَ بنِ زُريع العيشيِّ البصريِّ. اتَّفقا على الإخراج عنه في «الصحيحين». روى عنه البُخاريُّ في (النكاح) و(اللباس). وروي عنه مسلمٌ في (كتاب الإيمان) و(الصلاة) و(الحجِّ) و(الحدود) وغير ذلك. وروى عنه: أبو بكر محمَّد بن بشَّار بُنْدار، وأبو بكر أحمد بن محمَّد بن هانئ الطائيُّ الأثرم، وأبو جعفرٍ محمَّد بن غالب بن حرب البغداذيُّ الدقَّاق المعروف بتمتام، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكَجِّيُّ البصريُّ، وأبو إسحاقَ إبراهيم بن أبي داودَ البُرُلُّسيُّ، وأبو العبَّاس الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن عليٍّ الشيبانيُّ النَّسائيُّ، وأبو إسحاقَ إسماعيل بن إسحاقَ القاضي، وأحمد بن محمَّد بن عاصم الرازيُّ، وأبو حاتم الرازيُّ، وأبو زُرعةَ الرازيُّ، وأبو داودَ السِّجستانيُّ، وغيرُهم. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كتب عنه عليُّ ابن المدينيِّ كتابَ يزيدَ بنِ زُريع، ثم قال ابن أبي حاتم: وسألت أبي عنه فقال: ثقةٌ حافظ كَيِّس، هو أحبُّ إليَّ من أُميَّةَ بنِ بسطام. وذكره أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفيُّ فقال: كان ضرير البصر، ولم يكن له كتاب، قلت له: لك كتاب؟ قال: كتابي صدري، وكان بصريًا ثقةً حافظًا للحديث. وقال أبو أحمد بن عديٍّ: سمعت أبا يَعلى المَوصليَّ يذكر محمَّد بن المنهال الضرير ويعظِّمُه ويذكر أنَّه أحفظُ مَن كان بالبصرة في وقته وأثبتُهم في يزيدَ بنِ زُريع. ثم قال أبو أحمد بن عديٍّ: سمعت القاسم بن صفوانٍ البرذعيَّ يقول: سمعت عثمان بن خُرَّزاذ الأنطاكيَّ يقول: أحفظُ مَن رأيته أربعةٌ: محمَّد بن المنهال الضرير، وإبراهيم بن محمَّد بن عرعرة، وأبو زُرعةَ، وأبو حاتم. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: سمعت أبا زرعة يقول: سألت محمَّد بن المنهال أن يقرأ عليَّ «تفسير أبي رجاء» ليزيدَ بنِ زُريع، فأملى عليَّ مِن حفظه نصفَه، ثم أتيتُه يومًا آخرَ بعدَ كم، فأملى عليَّ مِن حيثُ انتهى، فقال: خذ، وتعجَّبتُ مِن ذلك، وكان يحفظُ حديثَ يزيدَ بن زُريعٍ. - قال محمَّدٌ: ومن أقرانه: محمَّد بن المِنهال السلميُّ مولاهمُ البُرْسانِيُّ العطَّار البصريُّ أخو حجاج بن مِنهالٍ الأنماطيّ. روى عن: أبي بشر عبد الواحد بن زياد البصريِّ، وأبي سليمانَ جعفر بن سليمان الضُّبَعيِّ البصريِّ، وأبي معاويةَ يزيدَ بنِ زُريع العيشيِّ البصريِّ. روى عنه: أبو حاتم محمَّد بن إدريسَ الرازيُّ، وأبو زُرعةَ عُبيد الله بن عبد الكريم الرازيُّ. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه وعن محمَّد بن المِنهال الضرير، فقال: جميعًا ثقتان، والضريرُ أحفظُ وأكيسُ.

خ م د س: مُحَمَّد بن المِنْهال التَّمِيميُّ المُجَاشِعيُّ، أَبُو جعفر، ويُقال: أَبُو عَبد اللهِ، الضَّرير البَصْرِي الحافظ. روى عن: أمية بن خالد، وجعفر بن سُلَيْمان الضُّبَعِيِ، وأبي النعمان الحَكم بن عَبد اللهِ العِجْليِ، وأبي إبراهيم حُميد بن إبراهيم البَصْرِيِّ، وأبي داود سُلَيْمان بن داود الطَّيالِسِيِ، وعَبد الله بن مَخْلَد البَصْرِيِّ جار يزيد بن زُرَيْع صاحب حديث، وعُمَر بن حَبيب العَدَويِ، ومحمد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفاوي، ومَخْشِي بن مُعاوية الباهليِ ويُقال: العِجْلِي البَصْرِي، وأبي عَوَانة الوَضَّاح بن عَبد الله، ويزيد بن زُرَيْع (خ م د س)، وأبي بَكْر الحَنَفِيِ، وحبيبة بنت حماد المازِنّية. روى عنه: البُخارِيُّ، ومُسلم، وأَبُو داود، وأبو مُسلم إبراهيم بن عَبد الله الكَجِّيُّ، وأحمد بن عَبد اللهِ بن صَالِح الِعجْلِيُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد المَرْوَزِيُّ القاضي (س)، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بن علي بن المثنى المَوْصِليُّ، وأَحْمَد بن أَبي عِمْران الخَيَّاط، وأَبُو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ هانئ الأثْرَم، وأَبُو العباس أحمد بن محمود بن نافع الشَّرَويُّ، وإسماعيل بن عَبد الله الأَصْبهاِنيُّ سَمّويه، وجعفر بن مُحَمَّد القَلَانِسيُّ الرَّمْلِيُّ، وحَرْب بن إِسْمَاعِيل الكِرْماِنيُّ، والحسن بن سُفْيَان الشَّيباِنيُّ، وعبد الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِميُّ، وأَبُو رفاعة عَبد الله بن مُحَمَّد بن عُمَر بن حبيب العَدَويُّ، وعُبَيد الله بن واصل البُخارِيُّ، وعثمان بن خُرَّزاذ الأَنطاكيُّ، وعثمان بن سَعِيد الدَّارمِيُّ، وعُمَر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ البَصْرِيُّ، ومحمد بن إِبْرَاهِيم بن سَعِيد البُوشَنْجِيُّ، ومُحَمَّد بن مُعاذ بن رُسْتُم الأهوازيُّ، ومُضَر بن محمد الأَسَدِيُّ، ومُعاذ بن المثنى بن مُعاذ العَنْبَرِيُّ، ويعقوب بن سُفيان الفارسيُّ، ويعقوب بن شَيْبَة السَّدَوسِيُّ، ويوسف بن يعقوب الْقَاضِي. قال العَجْلِيُّ: بصريٌ ثقةٌ، ولم يكن له كتاب: قلت له: لَكَ كتاب؟ قال: كتابي صَدْري. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حَاتِم: سمعتُ أَبِي يقول: كتبَ عنه علي بن المديني كتاب يزيد بن زُرَيْع. وقال أَيْضًا: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ثقةُ، حافظٌ، كَيِّسٌ أحبُّ إليَّ من أُمية بن بِسطام. وقال أيضًا سمعتُ أَبَا زُرعة يقول: سألتُ مُحَمَّد بن الِمْنهال أن يقرأ علي تفسير أبي رَجاء ليزيد بن زُرَيْع، فأملى عليَّ من حفظه نصفَهُ، ثم أتيتهُ يومًا آخر بَعْدَكَم، فأملى عليَّ من حيث انتهى، فقال: خُذ. فتعجبتُ من ذلك، وكان يحفظ حديث يزيد بن زُرَيْع. وقال القاسم بن صَفْوان البَرْذَعيُّ عن عُثمان بن خُرَّزاذ الأنطاكيِ: أحفظُ من رأيت أربعة: مُحَمَّد بن المِنهال الضَّرير، وإبراهيم بن مُحَمَّد بن عَرْعَرَة، وأبو زُرْعَة، وأَبُو حاتِم. وقال أَبُو أحمد بن عَدِي: سمعتُ أبا يَعْلَى المَوْصِليَّ يذكر مُحَمَّد بن الِمْنهال الضَّرير ويُفَخِّم أمرَهُ ويذكر أنَّه كان أحفظ من كان بالبصرة في وقته، وأثبتهم في يزيد بن زُرِيْع. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثَّقات». قال أَبُو دَاوُدَ، عَن أبي العباس الأَحوال: مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين. وقال ابنُ حبَّان عَن أبي يَعْلَى المَوْصِليِ: ماتَ بالبصرة ليلة الأحد لسبع عشرة خَلَون من شعبان سنة إحدى وثلاثين ومئتين. وقال مُوسَى بن هارون الْحَافِظ: مات بالبصرة آخر شَعبان. وروى له النَّسَائيُّ.

(خ م د س) محمد بن المنهال التميمي المجاشعي أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله الضرير البصري الحافظ. قال أحمد بن صالح العجلي: كان ضرير البصر ثقة، ولم يكن له كتاب. قلت له: لك كتاب؟ قال: كتابي صدري. وقال ابن الجنيد عن يحيى بن معين: محمد بن منهال صاحب يزيد بن زريع ثقة ولم أسمع منه شيئًا. وذكر المزي عن البخاري أنه قال: بصري ثقة، ولم يكن له كتاب. قلت له: لك كتاب؟ قال: كتابي صدري. انتهى، وفيه نظر؛ لأن البخاري لم يذكر هذا إنما ذكره العجلي كما بيناه، والله تعالى أعلم. في كتاب «الزهرة»: روى عنه البخاري ستة أحاديث ومسلم ثلاثة عشر حديثًا. وقال أبو محمد ابن الأخضر: كان ثقة حافظًا. وقال ابن قانع: ثقة.

(خ م د س) محمد بن المنهال، المجاشعي، أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله، الضرير، البصري، الحافظ. روى عن: أمية بن خالد، وأبي عَوانة، ويزيد بن زُريع، وجمع. وعنه: البخاري في النكاح واللباس، ومسلم، وأبو داود أي بواسطة، ـ كذا في «النُّبَّل»، و«التهذيب» ـ وكذا النسائي ، وأبو يعلى، ويوسف القاضي، وجمع. وكان آية في الحفظ. ثقة. مات سنة [إحدى] وثلاثين ومئتين.

(خ م د س)- مُحمد بن المِنْهال التَّميمي المُجاشعي، أَبو جَعْفر، ويُقال: أَبو عَبد الله البَصْري الضَّرير الحَافظ. رَوى عَن: يَزيد بن زُرَيع وأَبي عُوانة، وجَعْفَر بن سُليمان الضُّبعي، ومُحمد بن عَبد الرَّحمن الطُّفاوي، وأُمية بن خَالد وأَبي بَكر الحَنَفي، وأَبي دَاود الطَّيالسي وغيرهم. رَوى عَنه: البُخاري، ومُسلم، وأَبو داود، ورَوى النَّسائي عَن أَحمد بن عَلي المُرْوزي عنه، وأَبو بَكر الأَثرم، وحَرْب بن إِسماعيل، وعُثمان بن خُرَّزاذ، ومُحمد بن إِبراهيم البُوشَنْجي، وعُثمان بن سَعيد الدَّارمي، وعَبد الله بن عَبد الرَّحمن الدَّارمي، وعُبيد الله بن وَاصل البُخاري، ونَصْر بن مُحمد الأَسدي، ويَعْقُوب بن سفيان، وإِسماعيل سَمويه، وأَبو مُسلم الكجي، ويُوسُف بن يَعقوب القَاضي، والحُسين بن سُفيان، وأَبو يَعْلى وآخرون. قالَ العِجْلي: بَصْري ثِقة، ولمْ يَكن له كِتاب. قلتُ له: لَكَ كِتاب؟ قال: كتابي صَدْري. وقالَ أَبو حَاتم: كَتب عَنه عَلي بن المَديني كِتاب يَزيدُ بن زُرَيع. قالَ أَبو حَاتم: وهو ثِقة، حَافظ، كَيِّس أَحبُّ إِليَّ مِن أُمية بن بِسطام. وقالَ أَبو زُرْعة: سَألتهُ أَنْ يَقْرأ عليَّ تَفْسير أَبي رَجاء فَأَملى عَليَّ مَن حِفظه نِصفه، ثُمَّ أَتيته يَومًا آَخرَ بَعْدكم، فَأملى عَليَّ مِن حَيثُ انتهى، فَقال: خُذ. فَتعجبتُ مِن ذَلك، وكانَ يَحفظ حَدِيثَ يَزيد بن زُرَيْع. وقالَ عُثمان بن خَرْزَاذ: أَحفظُ مَن رأَيت أَربعة، فَذَكره أَولهم. وقالَ ابن عَدي: سَمعتُ أَبا يَعْلى يُفَخِّم أَمرَه ويَذكرُ أَنَّه كانَ أَحفظُ مَن كانَ بالبصرة في وَقْته وأَثْبَتَهم في يَزيد بن زُرَيْع. وذَكَره ابن حِبَّان في «الثِّقات»، وحَكى عَن أَبي يَعْلى أَنَّه ماتَ بِالبَصْرةِ في شَعبان سَنة إِحدى وثَلاثين ومائتين. وفِيها أَرَّخه أَبو دَاود، ومُوسى بن هَارون. قلتُ: وقالَ ابن الجُنيد، عن ابن معين: ثقة، ولم أَسمع مِنه شَيئًا. وفي «الزهرة»: رَوى عَنه: البُخاري سِتة أَحاديث، ومُسلم ثَلاثة عَشر، وَوَصفه بِأَنه أَخو الحَجَّاج خِلاف ما هنا.

محمد بن المنهال الضرير أبو عبد الله أو أبو جعفر البصري التميمي ثقة حافظ من العاشرة مات سنة إحدى وثلاثين خ م د س