محمَّدُ بن العلاءِ بن كُرَيْبٍ، أبو كُرَيْبٍ الهمدانيُّ الكوفيُّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ والعلمِ وعدة مواضع عنهُ، عن عبدِ الله بن المباركِ وابن فُضيلٍ وحسينٍ الجُعفيِّ وأبي أسامةَ. قال أبو أحمدَ بن عديٍّ: مات في جمادى الآخرة سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتين، قاله البخاريُّ. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو صدوقٌ.

محمَّد بن العلاء بن كُرَيب، أبو كُرَيب الهَمْدَانِيّ الكوفي. سمع عبد الله بن المُبَارَك وأبا أُسامة ومحمَّد بن فُضَيل وغير واحد عندهما. روى عنه البُخارِي ومُسلِم. قال السَّرَّاج: مات سنة ثمان وأربعين ومِئَتين؛ في آخر جُمادى الآخرة، ويقال: إنَّه توفِّي وهو ابن سبع وثمانين سنة.

محمد بن العلاء بن كُرَيْب، أبو كُرَيب، الهَمْداني الكُوفيُّ سمع: عبد الله بن المبارك، ومَرْوان بن معاوية، ووكيع، ويحيى ابن زكريا بن أبي زائدة، ويحيى بن يَعْلَى المُحَارِبي، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان، وعبدة بن سُلَيْمان، ومحمد بن بشر العبدي، وأبا خالد الأحمر، وسفيان بن عُيَيْنة، وعبد الله بن إدريس، وأبا أسامة، وأبا معاوية الضرير، وحفص بن غياث، وسُوَيْد بن عمرو الكلبي، ويحيى بن آدم، ومعاوية بن هشام، وعبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، وهشيم بن بشير، وعمر ابن عُبيد الطنافسي، وأبا بكر بن عياش، وإسحاق بن سُلَيْمان الرازي، وشعيب بن إسحاق الدمشقي، وحسين بن علي الجعفي، ويونس بن بكير، وزيد بن خُبَاب، وحاتم بن إسماعيل وغيرهم. روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهْليّ، والبخاري، ومسلم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى المَوْصليُّ، والحسن بن سفيان، ومحمد بن هارون الرُّوياني، وأبو عروبة الحَرَّانيّ، وأبو جعفر أحمد بن يحيى التُّسْتَري، وجعفر بن أحمد بن سنان الواسطي، وأبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول الأنباري، وعبد الرحمن بن يوسف بن خِراش، وأبو العباس محمد بن إسحاق السَّرَّاج، وعثمان بن خُرَّزَاذ، وقاسم بن زكريا المُطَرِّز، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السِّجْزي، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وجعفر بن محمد الفِريابي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو القاسم بدر بن الهيثم القاضي، وعلي بن محمد بن هارون الحِميَري، وعبد الله بن زيْدان بن بُرَيد البَجَليُّ، ومحمد بن القاسم بن زكريا المُحارِبي، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن سُلَيْمان الحَضْرَميّ الكوفيون، وشعيب بن محمد الذَّارع، ويعقوب بن غَيْلان العُمَانيُّ، وخلق سواهم. قال أبو حاتم: هو صدوق. وقال ابن نُمَيْر: ما بالعراق أكثر حديثاً من أبي كُرَيْب الهَمْدَاني، ولا أَعْرَفَ بحديث بلدنا منه. وقال أحمد بن حنبل: لو حَدَّثْتُ عن أحد ممن أجاب لحَدَّثتُ عن اثنين أبي مَعْمَر، وأبي كريب، أما أبو مَعْمَر فلم يزل بعدما أجاب يَذُمُّ نفسه، وأما أبو كريب فأُجرى عليه ديناران فتركهما وهو محتاج، لما عَلِم أنه أجرى عليه لذلك. أخبرنا محمد بن حمزة القُرَشِيّ، أنبأنا هبة الله بن أحمد الأنصاري، أنبأنا أحمد بن علي الحافظ، حدثنا محمد بن يوسف القطان النَّيْسابوريّ، أنبأنا محمد بن عبد الله قال: سمعت أبا علي يعني الحسين بن علي الحافظ النَّيْسابوريّ يقول: سمعت أبا العباس بن سعيد يقول: ظَهَر لأبي كُريب بالكوفة ثلاث مئة ألف حديث، قال: وسمعت أبا العباس بن عُقْدَة يُقَدِّم أبا كُرَيْب في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم. وقال أحمد: وقرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل، أخبرني أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري قال: قال أبي: سمعت من أبي كريب مئة ألف حديث. قال البخاري: مات سنة ثمان وأربعين ومئتين.

ع: مُحَمَّد بن العلاء بن كُرَيْب الهَمْداني، أَبُو كُريب الكُوفيُّ. روى عن: إبراهيم بن إسماعيل اليَشْكُرِيِ (ت)، وإبراهيم بن يزيد بن مَرْدَانبة، وإبراهيم بن يوسف بن أَبي إسحاق (خ د ت س)، وإِسْحَاق بن سُلَيْمان الرَّازِيِ (م ت)، وإسحاق بن منصور السَّلُوِلي (م د ت)، وأبي يحيى إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيِّ (ق)، وإسماعيل بن صَبيِح (ق)، وإسماعيل بن عُلَيّة (م)، والأسود بن عامرٍ شاذان (ق)، وبَكْر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي (ق)، وبَكْر بن يونُس بن بُكَيْر (ت)، وجعفر بن عَوْن (ق)، وحاتم بن إسماعيل (ق)، وحُسين بن عليٍّ الجُعْفِيِ (خ م د)، وحفص بن بُغَيل (د)، وحَفْص بن غِياث (م د ت)، وحَكَّام بن سَلْم الرَّازيِ (ت)، وأبي أسامة حَمَّاد بن أسامة (ع) وحُميد بن حماد بن خُوار (د)، وخالد بن حباّن الرَّقِّي (ق)، وخالد بن مَخْلَد القَطَوانيِ (م)، وخَلَف بن أيوب (ت)، وخَلاّد بن يزيد الجُعْفيِ (ت)، ورِشْدين بن سَعْد المِصْرِيِ (ت ق)، وزيد بن الحباب (م د ت ق)، وسَعِيد بن شُرَحْبيل (ق)، وسُفيان بن عُقبة (د)، وسُفيان بن عُيَيْنَة (م)، وسُوَيْد بن عُمَر الكَلْبيِ (م ت)، وشُعيب بن إسحاق الدِّمشقي (د)، وصَيْفي بن رِبعْي (ت)، وَطَلْق بن غَنَّام النَّخَعِيِ (د ت)، وعائذ بن حَبيب (ق)، وعَبَاءَة بن كُلَيْب (ق)، وعَبد اللهِ بن الأجْلَح (ق)، وعَبد اللهِ بن إدريس (م 4)، وعَبد الله بن إِسْمَاعِيل الكُوفي (ت ق)، وعَبد الله بن المبُارك (بخ م د ت ق)، وعَبد الله بن نُمَيْر (م ت)، وعبد الحميد بن عَبْد الرحمن الحِمَّانِّي (ت)، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد المحُارِبيِ، وعَبد الرحيم بن سُلَيْمان (ت)، وعَبد الرحيم بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّد المحُاربيِ (ق)، وعَبْدَة بن سُلَيْمان (م)، وعُبَيد الله الأَشْجَعِيِ (م ت)، وعُبَيد بن سَعِيد الأُمَوِيِ (ق)، وعُثمان بن سَعِيد بن مُرَّة المُرِّيِ، وعُثمان بن سَعِيد الزَّياّت، وعُثمان بن ناجِية (ت)، وعُمَر بن عُبَيد الطَّنافِسيِ (ت ق)، وقَبِيصة بن لَيْث (ت)، ومحمد بن بِشْر العَبْديِ (م ت)، ومحمد بن الصَّلْت الأَسَدِيِ (ت ق)، ومحمد بن أَبي عُبَيدة بن مَعْن المَسْعُوديِ (م د)، ومحمد بن فُضَيْل بن غَزْوان (خ م ت)، ومُختار بن غَسَّان التَّمَّار (ق)، ومَرْوان بن مُعاوية الفَزَاريِ (م)، ومُزاحم بن ذواد بن عُلْبَة (ت)، ومُصعب بن المِقُدام (ت)، ومُعاوية بن هشام القَصَّار (بخ م د ت)، ومُعْتمَر بن سُلَيْمان (م)، وهُشيم بن بَشِير، ووكيع بن الجَرَّاح (م ت ق)، ويحيى بن آدم (م د ت)، ويحيى بن زكريا بن أَبي زائدة (م د ت)، ويحيى بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَرْحَبيِ (ق)، ويحيى بن يَعْلَى المحُارِبيِ (م)، ويحيى بن يَمَان (ت)، ويُونُس بن بٌكَيْر (ت ق)، وأبي بكر بنُ عَيَّاش (ت س ق)، وأبي خالد الأَحمر (م د س ق)، وأبي معاوية الضَّرِير (م). روى عنه: الجَماعةُ، وإبراهيم بن مَعْقِل النَّسَفِيُّ، وأَبُو جعفر أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ بُهْلُولٍ التَّنُوخيُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد القاضي المَرْوَزيُّ (س)، وأبو يَعْلَى أحمد بن علي بن المثنى المَوْصِليُّ، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الأَزهر الأَزهريُّ، وأحمد بن يَحْيَى بن زُهير التُّسَتِريُّ، وإسحاق بن إبراهيم بن نَصْر البُشْتِيُّ، وإسحاق بن أَبي عِمْران الإسفرايينيُّ الشافعي، وأَبُو القاسم بَدْر بن الهيثم الْقَاضِي، وبَقي بن مَخْلَد الأَنْدَلُسيُّ، وجعفر بن أَحْمَدَ بن سِنان القَطَّان، وجعفر بن محمد الفْريابيُّ، والحسن بن سُفْيَان النَّسَائيُّ، وأَبُو عَرُوبَة الحُسين بن مُحَمَّد الحَرَّانيُّ، وأَبُو حامد حمَدْان بن غارم الْبُخَارِيُّ، وزكريا بن يَحْيَى السِّجْزيُّ (سي)، وشُعيب بن مُحَمَّد الذَّارع، وعَبد الله بن أَحْمَد بن حنبل، وعَبد الله بن زَيْدان بن بُرَيْد البَجَليُّ، وأَبُو بكر عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن أَبي الدُّنيا، وعَبد الله بن مُحَمَّد بن ناجية، وعبد الرحمن بن يوسف بن خِراش، وعثُمان بن خُرَّزَاذ الأنطاكيُّ، وعلي بن مُحَمَّد بن هَارُونَ الحِمْيَريُّ، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيمْة، ومحمد بن إسحاق الثَّقَفِيُّ السَّرَّاج، ومحمد بن عَبد اللهِ الحَضْرَمِيُّ، ومحمد بن القاسم بن زكريا المحُارِبيُّ، ومحمد بن هَارُونَ الرُّويانِيُّ، ومحمد بن يحيى الذُّهْليُّ، وموسى بن إسحاق بن مُوسَى الأَنْصارِيُّ، ويعقوب بن غَيْلان العُمَانِيُّ، وأَبُو حاتِم، وأَبُو زُرْعَة الرَّازيان. قال حَجَّاج بن الشاعر: سمعتُ أَحْمَد بن حنبل يقول: لو حَدَّثْتُ عن أحدٍ ممن أجابَ يعني في الِمحْنة لحَدَّثتُ عن اثنين أَبُو مَعْمَر، وأَبُو كُريب، أما أَبُو مَعْمَر فلم يَزَل بعد ما أجابَ يَذمُّ نفسَهُ على إجابته وامتحانه ويُحَسّن أمّر الذي لم يُحب ويغبطهم، وأما أَبُو كُريب فأُجرِىَ عليه ديِناران، وهو مُحتاج فتركها لما علم أنَّه أجرى عليه كذلك. وقال الحسن بن سُفيان: سمعتُ مُحَمَّد بن عَبد اللهِ بن نُمَيْر يقول: ما بالعراق أكثر حديثًا من أبي كُرَيْب الهَمْداِنيِ، ولا أعرف بحديث بلدنا منه. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حَاتِم: سُئِلَ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صَدُوق. وقال أبو علي الحُسين بن عليٍّ النَّيْسابوريُّ الحافظ: سمعتُ أبا العباس بن عُقْدَة يُقَدِّم أبا كُرَيْب في الحِفْظ والكَثْرة على جميع مشايخهم، ويقولُ ظَهَرَ لأبي كُرَيْب بالكُوفة بثلاث مئة ألف حديث. وقال أَحْمَد بن مُوسَى بنُ إِسْحَاقَ الأَنْصارِيُّ: قال أبي: سمعتُ من أبي كُريَب مئة ألف حديث. وقال النَّسَائيُّ: لا بأسَ به. وقال في موضع أخر: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثَّقات». وقال أبو عَمْرو أَحْمَد بن نَصر الخَفَّاف: ما رأيتُ من المَشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ من أبي كُرَيْب. وقال إبراهيم بن أَبي طالب: قال لي مُحَمَّد بن يحيى: من أحفظ من رأيتَ بالعراق؟ قلت: لم أرَ بعد أَحْمَد بن حنبل أحفظ من أبي كُرَيْب. وقال أَبُو حفص مُحَمَّد بن حامد بن إدريس البُخاريُّ عن صَالِح بن مُحَمَّد جَزَرَة: غلبت اليبُوسة مَرّة على رأس أبي كُرَيْب، قال: فجئ بالطَّبيِب، فقال: ينبغي أن يُغَلّف رأسَهُ بالفالوذج. قال: ففعلوا قال: فتناوله من رأسه ووضعه في فيه، وَقَال: بَطْنِي أحْوج إلى هذا من رأسي! قال البُخاريُّ، ومحمد بن عَبد الله الحَضْرَميُّ، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّولابيُّ، وأَحْمَد بن عليٍّ الأَبَّار، وغيرُهم: مات سنة ثمان وأربعين ومئتين. قال البُخاريُّ، والأَبَّار: في جُمادى الآخرة. زاد البُخاري: يوم الثلاثاء لأربع بَقِين منه. وقال الدُّولابِيُّ: يوم الثلاثاء لستٍ بَقين من جُمادى الأُولى. وقال الحَضْرَميُّ: يوم الثلاثاء لثلاث بَقينَ من جُمادى الأُولى. وقال غيرهم: ماتَ وهو ابنُ سبْع وثمانين سنة، وقيل: مات سنة سبع وأربعين، وهو وهم، والله أعلم.

(ع) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي. قال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة. وقال صاحب «الزهرة»: روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثاً، ومسلم خمسمائة وستة وستين حديثاً. وذكره عمران بن محمد بن عمران في الطبقة التاسعة من الهمدانيين النازلين بالكوفة ولم ... وقال كان ينزل المذين بالكوفة قرب منزل أبي بالجَفْر.

(ع) محمد بن العلاء بن كُريب، الهَمْداني، أبو كريب، الكوفي، الحافظ. روى عن: ابن عُلية، وهشيم، وابن المبارك، وخلق. وعنه: الجماعة، البخاري في النكاح والعلم وغير ذلك، وخلق، وروى النسائي أيضًا عن رجل عنه. كان أكبر من أحمد بثلاث سنين. قال ابن عُقدة: ظهر له بالكوفة بثلاث مئة ألف حديث. مات سنة ثمان، أو سبع وأربعين ومئتين، عن نيف وثمانين.

(ع)- مُحمد بن العَلاء بن كُرَيْب الهَمْداني، أَبو كُرَيْب الكُوفي الحَافظ. رَوى عن: عَبد الله بن إِدريس، وحَفْص بن غِياث، وأَبي بكر بن عَيَّاش، وهُشَيْم، ومُعْتَمر، ويَحيى بن زكريا بن أَبي زَائدة، ويُونس بن بُكَيْر، وابن المُبارك، وأَبي خَالد الأَحْمَر، وأَبي مُعاوية الضَّرير، ووكيع، ومُحمد بن بِشْر العَبْدي، ومَروان بن مُعاوية، وإِسماعيل بن عُلَيَّة، وإِبراهيم بن يُوسف بن أَبي إِسحاق، وإِسحاق بن مَنْصور السَّلُولي، وحُسَين ابن عَلي الجُعْفي، وأَبي أُسامة، وسُفيان بن عُيَيْنة، وزَيد بن الحُباب، وعَبد الله بن نُمَيْر، وابن فُضَيْل، ومُحمد بن أَبي عُبيدة بن مَعْن، وعَبْدة بن سُليمان، ويَحيى بن آدم، ويَحيى بن يَعْلى المُحَاربي، ومُعاوية بن هِشام وخَلق كثير. رَوى عنه: الجَماعة، ورَوى النَّسائي عن أَبي بكر بن عَلي المَرْوزي عن زَكريَّا بن يَحيى السِّجْزي عنه، وأَبو حَاتم، وأَبو زُرْعة، وعُثمان بن خُرَّزاذ، والذُّهلي، وابن أَبي الدُّنيا، وعَبد الله بن أَحمد بن حَنبل، وبقي بن مَخْلَد، والحَسن بن سُفيان، وجَعفر الفِرْيابي، وأَبو يَعْلى، وابنُ خُزَيْمة، والقَاسم بن زكَريَّا المُطَرِّز، ومُحمد بن هَارون الرُّوياني، وأَبو عَروبة، ومُحمد بن إِسحاقَ الثَّقفي وآخرون. قالَ حجَّاجُ بن الشَّاعر: سمعتُ أَحمدَ بن حَنبل يقول: لو حَدَّثت عَن أَحدٍ ممن أَجابَ في المِحْنة لَحدَّثتُ عن أَبي مَعْمر، وأَبي كُرَيب. وقالَ الحَسنُ بنُ سُفيان: سمعتُ ابنَ نُمَيْر يقول: ما بالعراقِ أكثرُ حَديثًا من أَبي كُرَيْب،ولا أَعرفَ بحديثِ بَلَدنا منه. وقالَ ابنُ أَبي حَاتم: سُئل أَبي عنه، فقال: صدوق. وقالَ أَبو عَلي النَّيسابوري: سمعتُ أَبا العبَّاس بن عُقدة يُقدِّمه في الحِفْظِ والمعرفةِ على جَميعِ مشايخِهم ويقول: ظهرَ لأَبي كُرَيب بالكُوفة ثلاث مائة أَلفِ حديث. وقالَ مُوسى بن إِسحاق الأَنصاري: سمعتُ من أَبي كُرَيب مائةَ ألف حَديث. وقالَ النَّسائي: لا بأس به. وقالَ مرَّة: ثِقة. وذكرَهُ ابنُ حِبَّانَ في «الثِّقات». وقالَ أَبو عَمرو الخَفَّاف: ما رَأيتُ من المشايخِ بعدَ إسحاقَ بن إِبراهيم أَحْفَظَ مِنه. وقالَ إِبراهيم بن أَبي طَالب: قلتُ لمحمَّد بن يَحيى: لم أرَ بعدَ أَحمد بن حَنبل بالعراقِ أحفظَ من أَبي كُرَيْب. وقالَ صَالحُ جَزَرة: غلبَت اليبوسةُ مرَّةً على رَأسِ أَبي كُرَيْب، فغلَّفَ الطَّبيبُ رأسَه بالفالوذج، فأخذَه مِنْ رَأسِه فوضَعَه في فِيه وقال: بطْني أَحوجُ إِلى هذا. قالَ البُخاري، وغيرُ واحد: ماتَ في جُمادى الآخرة سَنةَ ثمانٍ وأَربعينَ ومائتين. زادَ بعضُهم: وهو ابنُ سبعٍ وثمانينَ سَنة. وقيلَ: ماتَ سنةَ سبعٍ، وهو وَهْم. قلتُ: وقالَ مَسلَمة بن قَاسم كُوفي ثقة. وفي «الزهرة»: رَوى عَنه البُخاري خَمْسةٌ وسَبعين حَديثًا، ومُسلم خمسمائة وسِتة وخمسين حَدِيثًا.

محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي مشهور بكنيته ثقة حافظ من العاشرة مات سنة سبع وأربعين وهو بن سبع وثمانين سنة ع