محمَّدُ بن عبدِ الرَّحمنِ بن عبدِ الله بن حارثةَ بن النُّعمانِ بن اليفع بن زيدِ بن عبيدِ بن ثعلبةَ بن غنمِ بن مالكِ بن النَّجَّارِ، أبو عبدِ الرَّحمنِ، وهو الذي يُقالُ له: أبو الرِّجالِ؛ لأنه كانَ له عشرةٌ من الولدِ رجالٌ. أخرجَ البخاريُّ في كتابِ الأضاحي وأولِ كتابِ التَّوحيدِ عن يحيى بن سعيدٍ الأنصاريِّ وسعيدِ بن أبي هلالٍ عنهُ، عن أمِّهِ عمرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ بن أسعدَ بن زُرارةَ. قال أبو حاتِمٍ: هو ثقةٌ. وقال النَّسائيُّ: هو ثقةٌ، يروي عنه مالكٌ. وقال البخاريُّ: هو ثبْتٌ، وابنه حارثةُ منكرُ الحديثِ. وروى عبدُ الرَّحمنِ بن أبي حاتِمٍ عن عبَّاسِ بن محمَّدٍ قال: قالَ ابن مَعِيْنٍ: أبو الرِّجالِ ثقةٌ، وروى عبدُ الرَّحمنِ عن أحمدَ بن حُميدٍ مثلَ ذلك. __________ وقال المؤلف في ترجمة محمَّد بن عبد الرَّحمن بن عبد الله الأنصاريِّ النجَّاريِّ: وقد أشارَ أبو بكرِ بن أبي خيثمةَ إلى أن أبا الرِّجالَ وهذا رجلٌ واحدٌ، وهو وهمٌ.

محمَّد بن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن حارثة بن النُّعمان بن النقع بن زيد بن عُبَيْد بن ثعلبة بن غَنم بن مالك بن النَّجَّار، يكنى أبا الرِّجال، ويقال: إنَّ كنيته أبو عبد الرَّحمن، وإنَّما اشتُهِر بأبي الرِّجال بولده؛ وكانوا عشرة رجال . سمع أمَّه عَمْرة بنت عبد الرَّحمن عندهما . روى عنه يَحْيَى بن سعيد الأنصاري عندهما: في «الإصلاح» وسعيد بن أبي هلال عندهما . وشُعبة والضَّحَّاك بن عنان ويعقوب بن محمَّد طَلْحَة: في «التَّوحيد»؛ وهو حديث واحد عند مُسلِم . وسعيد بن أبي هلال عند البخاري: في «التوحيد»؛ وهو حديث واحد عند مُسلِم.

محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النُّعمان - ويقال: ابن عبد الله بن حارثة بن النُّعمان، - بن يفع بن زيد بن عبيد ابن ثَعْلَبة بن غَنْم بن مالك بن النَّجار - وحارثة من أهل بدر -، أبو الرجال، الأنصاري، النَّجَاريُّ، مَدَنيُّ، وكنيته: أبو عبد الرحمن. وإنما لُقِّب بأبي الرجال لولده؛ وكانوا عشرة رجال. سمع: أمَّه عمْرَة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة، وأنس ابن مالك. روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك بن أنس، والثَّوْريُّ، وسعيد بن أبي هلال، ويعقوب بن محمد بن طَحْلاء، والضَّحَّاك بن عثمان، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وبنوه: عبد الرحمن، وحارثة، ومالك. قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.

خ م س ق مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن حارثة بن النُّعمان. ويُقال: مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللهِ بنِ حارثة بن النُّعمان بن يفع بن زيد بن عُبَيد بن ثَعْلَبة بن غَنْم بن مالك بن النَّجَّار الأَنْصارِي النجاري، أَبُو الرِّجَال، المَدَنيُّ. كُنيته أَبُو عبد الرحمن. وأَبُو الرِّجال لقبٌ لُقِّبَ بن لَوَلَدِه وكانوا عشرة رجالٍ منهم: حارثة بن أَبي الرِّجال، وعبد الرحمن بن أَبي الرِّجَال. وكان جده حارثة بن النُّعمان من أهل بَدْر. روى عن: أنَس بن مالك، وسالم بن عَبد اللهِ بن عُمَر، وعَوْف بن الحارث بن الطُّفَيل، وأمه عُمَرة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ (خ م س ق). روى عنه: ابنه حارثة بن أَبي الرِّجال، وخارجة بن عَبد اللهِ بن سُلَيْمان بن زيد بن ثابت، وسَعِيد بن أَبي هِلال (خ م س)، وسُفْيَان الثُّوريُّ، وشُعبة بن الحجاج (م) على خلاف فيه، والضَّحَّاك بن عُثمان الحزَاميُّ (م)، وابنه عبد الرحمن بن أَبي الرِّجَال (س ق)، ومالك بن أنس، وابنه مالك بن أَبي الرَّجال، ويَحْيَى بن سَعِيد الأَنْصارِيُّ (خ م)، ويزيد بن عَبد اللهِ بن قُسَيطْ، ويعقوب بن مُحَمَّد بن طَحْلاء (م). قال محمد بن سعد: كان ثقةً كثير الحديث. وقال أَبُو داود، والنَّسَائيُّ: ثقةٌ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثَّقات». وقال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ في حديث شُعبة عن مُحَمَّد بن عبد الرحمن، عَنْ عمته عُمَرة، عن عائشة في الركعتين بعد الفجر: مَنْ قال في هذا الحديث عن شُعبة عَن أبي الرِّجال محمد بن عبد الرحمن فقد وَهم، لأنَّ شُعبة لم يرو عَن أبي الرِّجَال شيئًا، وكذلك من قال عن شعبة عن مُحَمَّد بن عبد الرحمن، عن أُمِّه عُمَرة. روى له البُخاريُّ، ومُسلم، والنَّسَائيُّ، وابن ماجهَ. أخبرنا أَبُو إسحاق بن الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح إسماعيل بن الفَضْل بن الإِخْشِيذِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبد الرَّحِيمِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن فُورَكَ الْعَبَّابُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بن عمار، قال: حَدَّثَنَا ابن أَبي الرجال، عَن أبيه أنَّه حدثه عَنْ عُمَرة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَقْسَمَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَدْخُلُ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا. رَوَاهُ ابنُ مَاجَهْ عَنْ هِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، فَوَافَقْنَاهُ فيه بعلو، وليس لَهُ عنده غَيْرُهُ، واللهُ أَعْلَمُ.

(خ م س ق) محمد بن عبد الرحمن بن حارثة أبو الرِّجَال؛ لأن له أولادًا عشرة. وجده: حارثة، بدري. روى عن: أمه عَمرة. وعنه: ابناه حارثة وعبد الرحمن، ومالك، ويحيى بن سعيد، وسعيد بن أبي هلال في كتاب الإصلاح وأول التوحيد. له عند ابن ماجه فرد حديث: «أقسم لا يدخل على نسائه شهرًا».

(خ م س ق)- مُحمد بن عبد الرَّحمن بن حَارثة بن النُّعمان، ويقالُ: ابن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن حَارثة، الأَنصاري النَّجَّاري، أَبو الرِّجال، وهو لقبٌ له، وكُنيته أَبو عبد الرَّحمن، وكانَ جَده حَارثَة مِن أَهل بَدر. ورَوى عن: أُمه عَمْرة بِنتُ عبد الرَّحمن، وعَوف بن الحَارث بن الطُّفيل، وأَنس بن مالك، وسالم بن عبد الله بن عُمر وجماعة. وعنه: بَنوه حَارثة وعبد الرحمن ومالك بنو أَبي الرِّجال، وسَعد بن أَبي هِلال، ويَعقوب بن مُحمد بن طَحْلاء، ويَحيى بن سَعيد الأَنصاري، والضَّحاك بن عُثمان الحِزَامي، ومَالك بن أَنس، ويَزيد بن عَبد الله بن قُسَيْط وغيرهم. قالَ ابن سَعد: كانَ ثِقةً كثيرَ الحديث. وقالَ أبَو دَاود، والنَّسائي: ثقة. وذَكره ابن حِبَّان في «الثَّقات». وقالَ الخَطيب في حَديث شُعبة، عَن مُحمد بن عبد الرَّحمن، عَن أُمه عَمْرة، عَن عائشة في الرَّكعتين بعد الفَجْر: مَن قالَ فيه: عَن شُعبة عَن أَبي الرِّجال عَن عَمْرة فقد وَهِم لأَنَّ شُعبة لم يَروْ عَن أَبي الرِّجال شَيْئًا، وكَذلكَ مَن قَال فيه: عَن شُعبة، عَن مُحمد بن عبد الرَّحمن عن أُمه. لهُ عِندَ (إِسحاق) حَديثُ عَائشة. قلتُ: وقالَ البُخاريُّ: هو ثَبْت، وابنه حَارثة مُنكر الحديث. وقالَ عَبَّاس، عن ابن مَعين: ثقة. وكذا وَثَّقة أَحمدُ بن حَنْبل، وأَبو حَاتم الرَّازي.

محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري أبو الرجال بكسر الراء وتخفيف الجيم مشهور بهذه الكنية وهي لقبه وكنيته في الأصل أبو عبد الرحمن ثقة من الخامسة خ م س ق