محمَّد بن عبد الرَّحمن بن ثَوْبانَ العَامِريُّ المَدَنيُّ
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
مرتبين حسب عدد الأحاديث المشتركة
محَمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي المديني أبو عبد الله. مولى بني عامر بن لؤي. سمع: ابن عمر، وأبا هريرة. وروى عن: زيد بن ثابت، وأبي سعيد الخدري، وابن عمرو، الربيع بنت معوذ بن عفراء، ومحَمَّد بن إياس بن البكير. روى عنه: الزهري، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال: (سُئِلَ أبو زرعة عن محَمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي فقال: مديني قرشي من بني عامر بن لؤي وهو ثقة). قال أبو محَمَّد: وكتب البخاري بعد أربعة أوراق، محَمَّد بن عبد الرحمن الزهري روى عن عبَّاد بن أوس. روى عنه: يحيى بن أبي كثير فسمعت أبي يقول: هو محَمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان. حدثنا عبد الرحمن قال: (سُئِلَ أبي عنه فقال: هذا من التابعين لا يسئل عنه).
مُحَمَّد بن عبد الرَّحمن بن ثَوْبان القرشِي. مولى بني عامر بن لؤَي. يروي عن: ابن عمر، وأبي سعيد، وأبي هُرَيْرَة. عداده في أهل المَدِينَة. روى عنه: الزُّهْرِي، وابن قسيط. كنيته أبو عبد الله مولى الأَخْنَس بن شريق.
محمَّد بن عبد الرَّحمن بن ثَوْبان: القُرشِيُّ، العامرِيُّ مولاهم، المدينيُّ. سمع: جابر بن عبد الله، وأبا سلمة بن عبد الرَّحمن. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، في الصَّلاة، والتَّقصير وفضائل القرآن.
محمَّدُ بن عبدِ الرَّحمنِ بن ثوبانَ القرشيُّ العامريُّ مَوْلاهُم المدنيُّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ والتَّقصيرِ وفضائلِ القرآنِ عن يحيى بن أبي كثيرٍ عنهُ، عن أبي سلمةَ بن عبدِ الرَّحمنِ وجابرِ بن عبدِ اللهِ. وقال الدَّارَقُطنيُّ: يروي عن جابرٍ. قال أبو حاتِمٍ الرازيُّ: هو من التَّابعين لا يُسألُ عنهُ. وقال أبو زُرْعَةَ: هو ثقةٌ.
محمَّد بن عبد الرَّحمن بن ثَوبان القُرَشي، العامري مولاهم، المَدِيني. سمع جابر بن عبد الله وأبا سلَمة بن عبد الرَّحمن. روى عنه يَحْيَى بن أبي كثير في «التَّقصير» وغير موضع. __________ وقال المؤلف في «أفراد مسلم» ممَّن اسمه محمد: محمَّد بن عبد الرَّحمن بن ثوبان القُرَشي، مولى بني عامر بن لؤي المَدَني _ويقال: الثَّقفي_ مولى لآل الأخنس بن شُرَيق، يكنى أبا عبد الله. سمع أبا هُرَيْرَة رضي الله عنه في «الصَّلاة». روى عنه عبد الله بن يزيد مولى الأَسْوَد بن سُفْيان.
محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، أبو عبد الله، القُرَشِيُّ، العامريُّ، مولاهم المَدَنيُّ. سمع: ابن عمر، وابن عباس، وأبا هريرة، وجابر بن عبد الله وأبا سعيد الخُدْريِّ، ومحمد بن إياس بن البُكَير، وأمه. روى عنه: الزُّهْريّ، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْط، ويزيد بن خُصيفة، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة. وقال أبو حاتم: هو من التابعين، لا يسأل عنه. وقال أبو زرعة: هو ثقة. روى له الجماعة.
ع: مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان القُرَشِيُّ العامريُّ، مولاهم، أَبُو عَبد اللهِ المَدَنيُّ. روى عن: جَابِر بن عَبد اللهِ (خ 4)، وعن رفاعة (د)، وقيل: عَن أبي رفاعة (س)، وقيل: عَن أبي مُطِيع بن عَوْف (س)، أحد بني رفاعة بن الحارث، وعن زيد بن ثابت، وسَلْمان بن صَخْر (ت)، وعَبد الله بن عباس، وعَبد الله بن عُمَر بن الخطاب، وأبيه عَبْد الرحمن بن ثَوْبان من وجهٍ ضَعِيف، ومُحَمَّد بن إياس بن البُكَيُر (خت د)، وأبي سَعِيد الخُدْرِيِّ، (د)، وأبي سَلَمة بن عَبْد الرحمن بن عوف (خ)، وأبي هُرَيْرة (م ت س ق)، والرُّبيَعِ بنت مُعَوّذ بن عَفْراء (س)، وفاطمة بنت قَيْس (س)، وعن أمه (د س ق)، عن عائشة. روى عنه: الحارث بن عبد الرحمن (مد س) خال بن أَبي ذِئْب، ورَبَاح بن عبد الرحمن، والزُّبير بن عثمان بن سُراقة (د)، وأخوه سُلَيْمان بن عَبْد الرحمن بن ثَوْبان (س) وأبو واقد صالح بن مُحَمَّد بن زائدة الَّليْثيُّ، وعَبد اللهِ بن يزيد (م مد ق) مولى الأسود بن سُفْيَان وعُقبة بن عبد الرحمن بن أَبي مَعْمَر (ق)، وغَيْلان بن أَنس (د)، ومحمد بن مُسلم بن شهاب الزُّهْرِيُ (د)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيُّ، ويحيى بن أَبي كثير (خ 4)، ويزيد بن خُصَيْفة (مد ت سي)، ويزيد بن عَبد اللهِ بن الهاد (د س ق). قال مُحَمَّد بن سَعْد، وأَبُو زُرْعَة، والنَّسَائيَّ: ثقة. وقال أَبُو حاتم: هو من التَّابعين لا يُسأل عن مثْلِه. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثَّقات». روى له الجماعة.
(ع) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان المدني ، العامري، مولاهم، أبو عبد الله، المدني. روى عن: أبيه، وجابر، وجمع. وعنه: الزهري، ويحيى ابن أبي كثير في الصلاة والتقصير وفضائل القرآن، وجمع. ثقة.
(ع)- مُحمد بن عَبد الرَّحمن بن ثَوبان القُرشي العَامري مَولاهم، أَبو عَبد الله المَدَني. رَوى عن: أَبي هُريرة، وأَبي سَعيد، وفَاطمة بنت قَيس، وزَيد بن ثَابت، وجَابر، وابن عبَّاس، وابن عُمر، والرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ، ومُحمد بن إِيَّاس بن البُكيْر، ورِفاعة وقيل: أَبي رِفاعة وقيل: أَبي مُطيع أَحد بني رِفاعة، وسَلْمان ابن صَخْر، وأَبي سَلَمة بن عَبد الرَّحمن، وعن أُمِّه عن عائشة، وغيرهم. رَوى عَنه: أَخوه سُليمان، ويَحيى بن أَبي كَثير، ويزيد بن عَبد الله بن الهَاد، ويزيد بن عَبد الله بن خُصَيْفة، والزُّهري، والحَارث بن عَبد الرَّحمن خال ابن أَبي ذِئب، وعَبد الله بن يَزيد مَولى الأَسود بن سُفيان، والزُّبير بن عُثمان ابن سُراقة، وغَيْلان بن أَنس، ويَحيى بن سَعيد الأَنصاري وغَيرهم. قالَ أَبو حَاتم: هُو من التَّابعين لا يُسْأل عن مِثله. وقالَ ابنُ سَعد، وأَبو زُرْعة، والنَّسائي: ثِقة. وذَكره ابنُ حِبَّان في «الثَّقات». قلتُ: وذَكَر أَنَّه مَولى الأَخنس بن شُريق. وقالَ ابنُ سَعْد: كان كَثيرَ الحَديث. وقال ابنُ حَزْم في الأَضاحي مِن «المُحلَّى»: خَبر مُحمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان: والنُّعمان بن أَبي فَاطمة بكبش أَقرن... ضَعيفٌ ومُرْسَلٌ. كذا قال، فإِن كانَ ضُعِّف الخَبر لإِرساله ففي العَطف نَظَر، وإِن كانَ ضُعِّف مُحمدًا فليس له في ذلك سَلَف، وقَد ذَكرت حُكم هذا الخَبر في تَرجمة النُّعمان مِن «الصَّحابة».
محمد بن عبد الرحمن بن ثَوبانَ العامريُّ _عامرُ قريشٍ_ المدنيُّ، ثقةٌ، من الثالثة ع