محمَّد بن طلحة بن مُصَرِّف بن كعب بن عَمرو: أبو عبد الله، اليَامِيُّ، الكوفيُّ. سمع: أباه، و زُبَيدًا، وحُمَيْدًا الطويل. روى عنه: أبو نُعيم، وحسَّان بن حسَّان، وسليمان بن حرب، في العيدين، والجهاد، وغزوة أحد. قال كاتب الواقدي: توفِّي سنة سبعٍ وستِّين ومئة. و قال ابن نُمير مثله.

محمَّدُ بن طلحةَ بن مُصَرِّفِ بن كعبِ بن عمرٍو، أبو عبدِ الله الكوفيُّ الياميُّ. أخرجَ البخاريُّ في الجِهادِ والعيدين وغزوةِ أُحُدٍ عن أبي نُعيمٍ وحسَّانَ بن حسَّانٍ وسليمانَ بن حربٍ عنهُ، عن أبيه وزُبيدٍ وحُميدٍ الطَّويلِ. قال ابن نُميرٍ: تُوفي سنةَ سبعٍ وستين ومائةٍ. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو صدوقٌ. وقال ابن حنبلٍ: هو ثقةٌ. وقال يحيى بن معينٍ: لا بأسَ بهِ. وقال يحيى بن مَعينٍ: كان يُقالُ: ثلاثةٌ يُتَّقَى حديثُهُمْ: محمَّدُ بن طلحةَ بن مُصَرِّفٍ، وأيُّوبُ بن عتبةَ، وفُليحُ بن سليمانَ، قيل لابن معين: ممن سمعت هذا؟ قال: من أبي كاملٍ مُظفرِ بن مدركٍ، وكان رجلًا صالحًا، وقلَّ من يُشْبِهُهُ. وقال محمَّدُ بن طلحَةَ: أَهَابُ حديثَ أبي، واللهِ ما أذكرُهُ إلا كالحُلُمِ.

محمَّد بن طَلْحَة بن مُصَرِّف بن عَمْرو بن كَعْب بن جَحْدَر بن مُعَاوِيَة بن سعد بن الحارث بن ذُهَل، الهَمْدَانِيّ اليامي الكوفي، من بني يام بن رافع، يكنى أبا عبد الله. سمع زبيداً اليامي عندهما. وحُميداً الطَّويل وأباه عند البُخارِي. و عبد الله بن شُبْرُمة عند مُسلِم. روى عنه أبو نُعَيْم وحسَّان بن حسَّان وسُلَيمان بن حرب عند البُخارِي. ومحمَّد بن بكَّار وعَوْن بن سلام وشَبَابة بن سوَّار عند مُسلِم. قال ابن سعد: توفِّي سنة سبع وستِّين ومِئَة، وقال ابن نُمَير مثله.

محمد بن طَلْحة بن مُصَرِّف اليَامِي الكُوفيُّ . سمع: أباه، وزُبَيداً، والأعمش، وحُميد الطَّويل، وعبد الله بن شريك، وجامع بن أبي راشد، وعبد الله بن شُبْرُمة، والوليد بن قيس، وسلمة بن كُهيل، وجامع بن شَدَّاد، والحكم بن عُتيبة، وحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان. روى عنه: مالك بن مِغْول، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم، وسُلَيْمَان بن حَرْب، وعلي بن الجَعْد، وأبو نَصْر التَّمَّار، ومحمد ابن بكار بن الرَّيان، وحسَّان بن حسان، وعَوْن بن سلام، وشَبَابة بن سَوَّار، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، وأبو الوليد الطيالسيُّ، وأبو عمر الحَوْضيُّ، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وبشر بن الوليد، وغيرهم. قال أحمد بن حنبل: لا بأس به، إلا أنه كان لا يكاد يقول في شيء من حديثه: حَدَّثنا. وقال أبو كامل: قال محمد بن طلحة: أدركت أبي كالحُلم. وقد روى عن أبيه أحاديث صالحة. وكان يحيى بن معين يقول: كان يقال: ثلاثة يُتَّقى حديثهم: محمد بن طَلْحة بن مُصرِّف، وأيوب بن عُتْبة، وفُلَيْح بن سُلَيْمَان، وسمعته من أبي كامل مظفر بن مُدْرِك، وكان رجلاً صالحاً. وسئل عنه يحيى مرة أخرى؟ فقال: صالح. وسئل عنه أبو زرعة؟ فقال: صدوق. روى له الجماعة إلا النسائي.

خ م د ت عس ق: مُحَمَّد بن طَلْحة بن مُصَرِّف اليَاميُّ. روى عن: إِبْرَاهِيم بن عبد الأعلى بن عامر، وجامع بن أَبي راشد، وأبي صَخْرَة جامع بن شَداد، والحَكم بن عُتَيبْة، وحَمَّاد بن أَبي سُلَيْمان، وحميد بن وَهْب (د ق)، وحُميد الطَّويل (خ ت)، وزُبَيد الياميِ (خ م ت عس ق) وسَلْم بن عَطيَّة، وسَلَمة بن كُهَيل، وسُلَيْمان الأَعمش (عس)، وأبيه طَلْحَة بن مُصَرَّف (خ)، وعبد الله بن شُبْرُمة (م)، وعبد الله بن شَرِيك العامريِ، وعبد الأعلى بن عامر (عس)، وأبي قيس عبد الرحمن بن ثَرْوان، وعبد الرحمن بن نُعَيْم، وعثمان بن يَحْيَى (ق)، والعَلاء بن عَبْد الكريم اليَاميِ (قد)، وكنانة مولى صَفيّة بنت حُيي، ولَيْث بن أَبي سُلَيْم، ومعن بن عبد الرحمن المَسْعُوديِ، وميون أبي حمزة، والوليد بن قَيْس السَّكُونيِ. روى عنه: أَحْمَد بن عَبد اللهِ بنِ يونُس، وإسحاق بن منصور السَّلوليُّ (د ق)، وأَسد بن موسى (عس)، وإِسْمَاعِيل بن أبان الوَراَّق، وإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش (ق)، وبشر بن الوليد الكْنديُّ، وثابت بن مُحَمَّد الزَّاهد، وجُبارة بن مُغَلِّس، وحَجَّاج بن مُحَمَّد المِصِّيصيُّ (قد)، وحَسَّان بن حسان البَصْرِيُّ (خ)، وأَبُو عُمَر حفص بن عُمَر الحَوْضيُّ، والحكم بن يَعْلَى بن عَطاء المحُاربيُّ، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطيُّ، وسُلَيْمان بن حَرْب (خ)، وأبو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسيُّ (ت) وشَبابة بن سَوَّار (م ت)، وأَبُو بدر شُجاع بن الوليد بن قَيْس الكنْديُّ السَّكُونيُّ، وعبد الله بن رجاء الغُدانيُّ، وابنه عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن طلحة بن مُصَرِّف، وعبد الرحمن بن مهدي (ق)، وأَبُو نصر عَبد المَلِك بن عبد العزيز التَّمَّار، وعلى بن الجَعْد، وعلي بن نَصْر الجَهْضَمِي الكَبير، وعُمَر بن شبيب المُسْلِي، وعَوْن بن سَلاّم (م)، وأَبُو نُعيم الفَضْل بن دُكَيْن (خ)، وقُرَّة بن حبيب القَنَوي (عخ)، وأَبُو غسان مالك بن إِسْمَاعِيل النَّهْديُّ، ومالك بن مِغْول وهو أكبر منه، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّياّن (م)، ومُحَمَّد بن الصَّلْت الأسَديُّ، ومُسلم بن إِبْرَاهِيم، وأَبُو كامل مظفر بن مُدْرك، وأَبُو النَّضْر هاشم بن الْقَاسِم (ت)، ووُرْد بن عَبد اللهِ التَّميميُّ (عس)، ويزيد بن هارون (ق)، ويَسَرة بن صَفْوان اللَّخْمي، وأَبُو الوليد الطيالسيُّ. قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل، عَن أبيه: لا بأسَ به إلا أنَّه كان لا يكاد يقول في شيء من حديثه: حَدَّثَنَا. وقال عَبد الله أيضًا: سمعت يحيى بن مَعِين يَقُول: كَانَ يُقال: ثلاثة يُتَّقَى حديثُهم: مُحَمَّد بن طَلْحة بن مُصَرَّف، وأَيُّوب بن عُتْبة، وفُلَيْح بن سُلَيْمان. قال: قلت ليَحْيَى: ممن سمعت هذا؟ قال: من أبي كامل مظفر بن مُدْرِك، وكان رجلا ًصالحًا. وقال عَباس الدُّورِيُّ عن يَحْيَى بن مَعِين: قال أَبُو كامل مُظَفَّر بن مُدرك: قال مُحَمَّد بن طلحة: أدركتُ أبي كالحُلم، وقد روى عَن أبيه أَحاديث صالحة. وقال أَبُو بكر بن أَبي خيثمة: سُئل يَحْيَى بن مَعِين عَنْ مُحَمَّد بن طلحة، فقال: صالح. وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور عَنْ يحيى بن مَعِين: ضعيفٌ. وقال أَبُو زُرْعَة: صالح. وقال النَّسَائيُّ: ليسَ بالقوي. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثَّقات»، وَقَال: كان يخطئ، مات سنة سبع وستين ومئة. روى له الجَماعة، والنَّسَائيُّ في «مُسند عَلِيّ».

(ع إلا س ففي «مسند علي») محمد بن طلحة بن مُصَرِّف، اليامي. روى عن: أبيه، والأعمش، وجمع. وعنه: ابن مهدي، وسليمان بن حرب، وابن الجعد في العيدين والجهاد وغزوة أحد. ضعفه ابن معين مرَّةً، والنسائي. وقال أبو زرعة: صالح. وقال ابن حِبَّان: كان يخطئ. مات سنة سبع وستين ومئة.

(خ م د ت عس ق)- مُحمد بن طَلْحة بن مُصَرِّف اليَامي الكُّوفي. روى عَن: أَبيه، وحُميد الطَّويل، وزُبيد اليَامي، والأَعمش، وعبد الأَعلى بن عَامر، وحُمَيد بن وَهْب، وعُثمان ابن يَحيى، والعَلاء بن عَبد الكريم اليَامي، وأَبي صَخْرة جَامع بن شَدَّاد، وجَامع بن أَبي رَاشد وعدة. وعنه: ابنه عَبد الرَّحمن، وعَبد الرَّحمن بن مَهدي، وإِسماعيل بنُ عَياش، وأَبو النَّضر، ويَزيد بن هَارون، وأَبو دَاود الطيَّالسي، وإِسحاقَ بن مَنصور السَّلُولي، وأَسد بن مُوسى، وشَبابة بن سَوَّار، وحجَّاج بن محمد، ووَرْد بن عبد الله التَّميمي، وأَبو نُعْيم، وعَوْن بن سَلَّام، وقُرَّه بن حَبيب القنوي، ومُحمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، وحَسَّان بن حَسَّان، وسُليمان بن حَرْب، وأَبو نَصْر التَّمار، وعلي بن الجَعْد، وجُبارة بن الُمغَلِّس وغيرهم. قالَ عَبد الله بن أَحمد، عن أَبيه: لا بأس به إِلَّا أَنَّه كانَ لا يَكادُ يَقولُ في شَيءٍ مِن حَديثه: حدَّثنا. وقالَ ابن مَعين: كانَ يُقال: ثَلاثة يُتقى حَديثهم: مُحمد ابن طَلْحة، وأَيوب بن عُتبة، وفُليح بن سُليمان، سَمعتُ هذا مِن أَبي كَامل مُظَفَّر بن مُدْرِك، وكانَ رَجلًا صَالحًا. وعَن أَبي كَامل قال: قال مُحمد بن طَلحة: أَدركت أَبي كالحُلم، وقَد روى عَن أَبيه أَحاديثَ صَالحة. وقالَ ابنُ أَبي خَيْثَمة، عن ابن مَعين: مُحمد بن طَلحة صَالح. وقالَ إِسحاق بن مَنْصور، عن ابن مَعين: ضَعيف. وقالَ أَبو زُرعة: صالح. وقالَ النَّسائي: ليسَ بالقَوي. وذَكره ابن حِبَّان في «الثِّقات»، وقال: كانَ يُخطئ، ماتَ سَنة سبع وستين ومائة. قلتُ: وفيها أَرَّخه ابنُ سَعد وقالَ: كانت له أَحَاديث مُنْكرة. قالَ عَفَّان: كانَ مُحمد بن طَلحة يَروي عن أَبيه وأَبوه قَديم المَوْتِ، وكانَ النَّاس كأنهم يُكَذِبُونه ولكن مَن يَجترئ أَن يَقولَ له أَنتَ تَكذب، كانَ مِن فَضله وكان. وقالَ أَبو داود: كانَ يُخطئ. وقالَ العُقَيلي: قالَ أَحمدُ: ثقة. وقالَ العِجْلي: ثقة إِلَّا أَنَّه سَمع من أَبيه وهو صغير. وقالَ بِشْر بن الوَليد كانَ سَيدًا كَريمًا. مُحمد بن طَلحة بن يَحيى بن عُبيد الله. عَن: أَبيه عَن جده. وعنه: عَبد الله بن مُحمد القُرشي. قالَ ابن القَطان: لا يُعرف حَاله.

محمد بن طلحة بن مصرف اليامي كوفي صدوقٌ له أوهامٌ وأنكروا سماعه من أبيه لصغره من السابعة مات سنة سبع وستين خ م د ت عس ق