محمَّدُ بن سابقٍ، أبو جعفرٍ مولى تميمٍ البغداديِّ، وأصلُهُ فارسيٌّ، كان بالكوفةِ. أخرجَ البخاريُّ في كتابِ الوَصايا فقط، فقال: حدَّثنا محمَّدُ بن سابقٍ _أو الفضلُ بن يعقوبَ عنهُ_ قال: حدَّثنا شيبانُ، وذَكرَ الحديثَ، وروى في: النِّكاحِ والجِهادِ والأشربةِ وغزوةِ خيبرَ وغير موضعٍ عن الفضلِ بن يعقوبَ والحسنِ بن إسحاقَ والحسنِ بن الصَّبَّاحِ ومحمَّدِ بن عبدِ الله _يُقالُ: إنه محمَّدُ بن يحيى بن عبدِ الله الذُّهليُّ_ عنهُ عن شيبانَ ومالكِ بن مغولٍ وإسرائيلَ وزائدةَ. قال البخاريُّ: ماتَ سنةَ أربع عشرةَ ومائتين. قال أبو بكرٍ: سمعتُ ابن مَعِيْنٍ يقولُ: محمَّدُ بن سابقٍ البَزَّازُ ضعيفٌ، ماتَ ببغداد. قال عبدُ الرَّحمنِ بن أبي حاتِمٍ: حدَّثنا عبيدُ الله بن إسماعيلَ البغداديُّ قال: سُئِلَ أحمدُ بن حنبلٍ عن محمَّدِ بن سابقٍ قال: إذا أردتَ أبا نُعيمٍ فعليكَ بابن سابقٍ.

محمَّد بن سابق، أبو جعفر، التَّميمي مولاهم، البغدادي البزَّار، وأصله فارسي، كان بالكوفة. سمع شَيبان بن عبد الرَّحمن ومالك بن مِغْوَل وإسرائيل وزائدة عند البُخارِي. وإبراهيم بن طَهمان عند مُسلِم. روى عنه البُخارِي في كتاب: «الوصايا» فقط؛ فقال: حدثنا محمَّد بن سابق أبو الفضل ابن يعقوب عنه؛ قال: حدثنا شيبان. و روى عن الفضل بن يعقوب والحسن بن الصَّبَّاح و الحسن بن إسحاق ومحمَّد بن عبد الله، ويقال: إنَّه الذُّهْلي، عنه في مواضع. و روى مُسلِم عن أبي بَكْر بن أبي شَيْبَة عنه؛ عن إبراهيم بن طَهمان حديثاً: في «الصَّوم». قال أَحْمَد بن إبراهيم: مات محمَّد بن سابق سنة ثلاث عشرة ومِئَتين.

محمد بن سابق، أبو جعفر، ويقال: أبو سعيد التَّمِيميُّ، مولاهم الكوفي، أصله من فارس، ثم سكن بَغداد. روى عن: مِسعَر بن كدام، وسمع أبا معاوية شيبان، وإبراهيم ابن طَهمان، ومالك بن مِغوَل، وإسرائيل بن يونس، وورقاء بن عمر اليَشكُريَّ، وزائدة بن قدامة، وعيسى بن دينار المؤذِّن. روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، والحسن بن الصباح البَزَّاز، والفضل بن يعقوب الرُّخاميُّ، والبخاري. وروى عن: الحسن بن الصَّبّاح، والحسن بن إسحاق، والفضل ابن يعقوب عنه. وروى له مسلم حديثاً واحداً. وروى عنه: محمد بن يونس الكُدَيمي، وأبو خيثمة زهير، وابنه أحمد، ومحمد بن أبي عَتَّاب، وعبد الله بن الحكم، ومحمد بن عيسى الزَّجاج، وجعفر بن محمد بن شاكر، وغيرهم. قال أحمد بن عبد الله العجلي: هو ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة صدوقاً، وليس ممن يوصف بالضبط للحديث. وقال محمد بن صالح كَيلَجة: كان خياراً لا بأس به. توفي سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة ومئتين. روى له: أبو داود، والترمذي.

محمَّد بن سابق التميميُّ مولاهم أبو جعفرٍ، ويقال: أبو سعيدٍ البزَّاز الكوفيُّ، أصله من فارس، سكن الكوفة، ثم سكن بغداذ ومات بها. روى عن: أبي سعيد إبراهيم بن طهمان الهرويِّ، وأبي عبد الله شَرِيك بن عبد الله النَّخَعيِّ، وأبي زُبيد عَبْثَر بن القاسم الزُّبيديِّ الكوفيِّ، وأبي بشر ورقاء بن عمر بن كليب اليَشْكُريِّ، وأبي سعيد يحيى بن زكريَّا بن أبي زائدةَ الكوفيِّ، وغيرِهم. اتَّفقا على الرواية عنه في «الصحيحين». وروى عنه: أبو عبد الله أحمد بن محمَّد بن حنبل الشيبانيُّ، وأبو عبد الله أحمد بن إبراهيمَ الدَّورَقيُّ، وأبو محمَّد جعفر بن محمَّد بن شاكر الصائغ، وأبو عليٍّ الحسن بن إسحاقَ بن زياد الليثيُّ مولاهمُ المَروزيُّ، وأبو عليٍّ الحسن بن الصَّبَّاح بن محمَّد البزَّار الواسطيُّ، وأبو خيثمةَ زهير بن حرب النَّسائيُّ، وعبدالله ابن أبي زياد القَطَوَانيُّ الكوفيُّ، وأبو بكر عبد الله ابن أبي شيبةَ العبسيُّ، وأبو بكر محمَّد بن إسحاقَ الصاغانيُّ، وأبو الفضل عبَّاس بن محمَّد بن حاتم الدوريُّ، وأبو أحمدَ محمَّد بن عبد الوهَّاب بن حبيب الفرَّاء، وأبو بكر محمَّد بن أبي عتَّاب الأعيَن، وغيرُهم. قال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفيُّ: محمَّد بن سابق كوفيٌّ ثقةٌ. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: حدَّثنا عبيد الله بن إسماعيلَ البغداذيُّ قال: سئل أحمد ابن حنبل عن محمَّد بن سابق فقال: إذا أردت أبا نعيم؛ فعليك بابن سابق. __________ ما بين معقوفتين سقط من الأصل، واستُكمل من مصادر الترجمة الأخرى.

خ م د ت س: مُحَمَّد بن سابق التَّميميُّ، مولاهم، أَبُو جَعْفَر، ويُقال: أَبُو سَعِيد، البَزَّاز الكُوفيُّ، أصله من فارس، سكنَ الكُوفة، ثم سكنَ بَغْداد، ومات بها. روى عن: إبراهيم بن طَهْمان (م د سي) وإسرائيل بن يونُس (خ ت عس)، وحَشْرَج بن نُباتة، والربيع أبي سَعِيد البَصْرِيِّ، وزائدة بن قُدامة (خ)، وشَرِيك بن عَبد الله، وأبي مُعاوية شَيْبان عبد الرحمن (خ)، وعاصم بن محمد بن زيد العُمَري، وأبي زُبيد عَبْثَر بن الْقَاسِمِ، وعيسى بن دينار المؤذِّن، ومالك بن مِغْوَل (خ)، ومُبارك بن فَضَالة، ومِسْعَر بن كِدام، وأبي هُرَيْرة مِسكين بن دينار التَّيْمِي الشَّقَري الكُوفي بَيَّاع السَّابُري، والمِنْهال بن خَلِيفة، وورقاء بن عُمَر اليَشْكُريِّ (س)، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويوسُف بن صُهَيْب، وأبي إسرائيل المُلائيِّ. روى عنه: البُخاريُّ في «الأدب» وقال في «الوصايا »من «الصحيح»: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سابق أو الفَضْل بن يعقوب عنه. وروى عنه: إِبْرَاهِيم بن عَبد اللهِ بن الجُنَيْد، وإبراهيم بن عَبد الرحيم بن دنُوقا، وأَحْمَد بن إِبْرَاهِيم الدَّورقيُّ، وأَحْمَد بن حنبل، وأَحْمَد بن خَالِد الخَلاّل، وأَحْمَد بن أَبي خَيْثَمة زُهير بن حرب، وأَحْمَد بن زياد السِّمْسار، وأحمد بن عليٍّ بن الْحَسَن بن جابر البَرْبَهاري، وأبو جعفر أَحْمَد بن موسى بن يزيد بن موسى الشَّطَوي البَزَّاز المُقرئ، وأَحْمَد بن يوسف التَّغلبِي، وأسد بن عَمَّار التميمي، وإسحاق بن الْحَسَن الحَرْبيُّ، وبُنان بن سُلَيْمان الدَّقَّاق، وجعفر بن مُحَمَّد بن شاكر الصائغ، والحسن بن إسحاق المَرْوَزي (خ عس)، والحسن بن سَلَّام السَّوَّاق، والحسن بن الصَّبَّاح البَزَّار (خ)، والحُسين بن السَّكَن البَصْرِيُّ نزيلُ بَغْداد، ومولاه رَوْح بن الفَرَج البَزَّاز، وأَبُو خَيْثَمة زُهير بن حرب، وعَبَّاس بن مُحَمَّد الدُّوريُّ، وعبد الله بن الحَكَم بن أَبي زياد القَطَوانُّي، وأَبُو بَكْر عَبد الله بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة (م)، وعَبْد اللهِ بن مُحَمَّد المُسْنَديُّ (بخ)، وعلي بن الْحَسَن بن بَيان الباقلاني الْمُقْرِئ، والفَضْل بن يعقوب الرُّخاميُّ، وأبو أمية مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطَّرِسُوسيُّ، ومحمد بن أَحْمَد بن أَبي خَلَف (د)، ومحمد بن أَحْمَدَ بن أَبي العوام الرياحيُّ، ومحمد بن إسرائيل الجَوْهريُّ، وأبو بكر مُحَمَّد بن إسحاق الصَّاغانيُّ (سي)، ومحمد بن داود بن صَبِيح المِصِّيِصيُّ، ومحمد بن عَبد الله بن نُمَيْر، ومحمد بن عَبد الله (خ) يقال: إنَّه مُحَمَّد بن يحيى بن عَبد اللهِ الذُّهليُّ، ومُحَمَّد بن عبد الوهاب الفَرَّاء (س)، وأبو بكر مُحَمَّد بن أَبي عَتَّاب الأَعْيَن، ومحمد بن عِيسَى الزَّجَّاج، ومُحَمَّد بن غالب تَمْتَام، ومحمد بن قُدامة الجَوْهريُّ، ومُحَمَّد بن مَسْلمة الواسطي الطَّيالسيُّ، ومُحَمَّد بن موسى البَزَّاز، ومحمد بن يحيى بن أَبي حاتم الأَزْديُّ (ت)، ومُحَمَّد بن يحيى بن كَثِير الحَرَّانيُّ، ومُحَمَّد بن يونُس الكُدَيْميُّ، ومحمود بن غَيْلان المَرْوَزيُّ، وموسى بن هارون الطُّوسيُّ، ويعقوب بن إِبْرَاهِيم الدَّورقيُّ. قال عُبَيد الله بن إِسْمَاعِيل البَغْداديُّ: سُئل أحمد بن حَنْبَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن سابق فقال: إذا أردت أَبا نُعيم فعليك بابن سابق. وقال أَبُو بَكْر بن أَبي خيثمة، ومُحَمَّد بن عُبَيد الله بن سَعْد الزُّهْرِي عن يحيى بن مَعِين: ضعيفٌ. وقال العِجْليُّ: كُوفيٌّ ثقةٌ. وقال يعقوب بن شَيْبَة: كان شيخًا صدوقًا ثقة، وليسَ ممن يوصف بالضَّبْط للحديث. وقال أَبُو الْعَبَّاس بن عُقْدَة: سمعتُ مُحَمَّد بن صالح يعني كَيْلَجة وذكر مُحَمَّد بن سابق فقال: كان خيارًا لا بأسَ به. وقال النَّسَائيُّ: ليسَ به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات». وقال مُحَمَّد بن سَعْد: كان من أهل الكُوفة ونزلَ بغداد في قَطِيعة الرَّبيع وتَجَر بها ومات ببغداد. وقال مُحَمَّد بن عَبد اللهِ الحَضْرَميُّ: مات ببغداد سنة ثلاث عشرة ومئتين. وقال أَحْمَد بن كامل القاضي، وعبد الباقي بن قانع، وأَبُو حاتم بن حِبَّان: مات سنة أربع عشرة ومئتين. وروى لَهُ الباقون سوى ابن ماجه.

(ع إلا ق) محمد بن سابق التميمي الكوفي البزاز. نزل بغداد. روى عن: مالك بن مِغْوَل، ومِسْعَر، وجمع. وعنه: البخاري في «الأدب»، وقال في «الصحيح»: حدَّثنا محمد بن سابق أو الفضل بن يعقوب عنه. وروى مسلم، والترمذي بواسطة. وكذا أبو داود عن محمد بن أحمد، عنه في مزارعة خيبر. والنسائي عن محمد بن عبد الله، عنه في الصوم. ثقة. وأما ابن معين، فضعفه. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وليس ممن يوصف بالضبط. مات سنة ثلاث عشرة، أو أربع عشرة ومئتين. قال الكَلَاباذِي: له ذكر في النكاح والجهاد والأشربة وعمرة الحديبية.

(خ م د ت س)- مُحمد بن سَابق التَّميمي مولاهم، أَبو جَعفر، ويُقال: أَبو سَعيد، البزَّاز، الكُوفي، أَصلُه من فَارس، ثمَّ سَكَن بغداد. رَوى عَن: إِبراهيم بن طَهمان، وزَائدة بن قُدامة، ومُبارك بن فَضَالة، وإِسرائيل، وشَيْبان بن عبد الرَّحمن، ومالك بن مِغْول، ووَرْقاء بن عُمر، والمِنْهال بن خَليفة، ومِسْعَر وغيرهم. رَوى عنه: البُخاري في «الأدب»، وقالَ في الوَصايا من «الصَّحيح»: حدَّثنا مُحمد بن سَابق، والفَضْل بن يعقوب عنه- ورَوى له البُخاري أيضًا والباقون سِوى ابن مَاجه بواسطة عبد الله بن مُحمد المُسْنَدي، ومُحمد بن عبد الله يُقال: إِنَّه الذَّهلي، ومحمد بن أَحمد بن أَبي خَلَف، وأَبي بَكر بن أَبي شَيبة، ومُحمد بن إِسحاق الصَّاغاني، والحَسن بن الصَّبّاح البَزَّار، ومحُمد بن يحيَى بن أَبي حَاتم الأَزدي، ومُحمد بن عَبد الوَهَّاب الفَراء، والحَسن بن إِسْحاق المَرْوَزي- وأَبو خَيْثمة زُهير بن حَرب، وأَحمد بن حَنْبل، وأَحمد بن إِبراهيم الدَّورقي، ومُحمد بن عَبد الله بن نُمَير، ومُحمد بن يَحيى بن كَثير الحرَّاني، ومُحمد بن غَيْلان، ومُحمد بن قُدامة الجَوهري، وأَبو أُمية الطَّرَسوسي، وإِبراهيم بن الجُنَيْد، ومُحمد بن أَحمد بن أَبي العوَّام، وجَعفر بن محمد بن شَاكر الصَّائغ، والحَسن بن سَلَّام، وعبَّاس الدُّوري، وإِسحاق بن الحَسن الحَربي، والكُديمي وآخرون. قالَ عُبيد الله بن إِسماعيل البغدادي: سُئل أَحمد عن محمد بن سَابق فقال: إذا أَردتَ أَبا نُعَيم فعليك بابن سَابق. وقالَ العِجْلي: كُوفي ثقة. وقالَ يَعقوب بن شَيبة: كانَ شيخًا صَدوقًا ثقة، وليس ممن يوصَف بالضَّبط للحديث. وقالَ ابنُ عُقدة: سمعتُ محمد بن صالح، وذكر مُحمد بن سَابق فقال: كانَ خِيارًا لا بأس به. وقالَ النَّسائي: ليس به بأس. وقالَ ابنُ أَبي خَيثمة، عن ابنِ مَعين: ضعيف. قالَ الحَضْرمي: ماتَ سَنة ثلاثَ عشرةَ ومائتين. وقالَ ابنُ قَانع، وابنُ حِبَّان: ماتَ سنة (214). قلتُ: وفيها أَرَّخهُ البُخاري وغيرُ واحد. رَوى محمد بن سَابق هذا عن إسرائيل، عن الأعمش، عن إِبراهيم، عن عَلْقَمة، عن عبدِ الله بنِ مَسعود مرفوعًا «لَيسَ المُؤمنُ بالطَّعَّان» الحديث. رواهُ أَبو بكر بن أَبي شَيبة عنه وقال: إن كانَ مُحمد بن سَابق حفظه فهو غريب. وقالَ ابنُ المَديني: هذا حديثٌ منكر من حديثِ إبراهيم عن عَلْقَمة، وإِنَّما روى هذا أَبو وائل عن عبد الله من غير حَديث الأعمش عنه. وقالَ أَبو حَاتم: يُكتب حديثه، ولا يُحتج به. وفي «الزهرة»: رَوى عنه البُخاري خَمسة أو سِتة. محمد بن سابور الرُّقي، هو مُحمد بن عُبيد الله بن سَابور، يأتي.

محمد بن سابق التميمي أبو جعفر أو أبو سعيد البزاز الكوفي نزيل بغداد صدوق من كبار العاشرة مات سنة ثلاث عشرة وقيل أربع عشرة خ م د ت س