محمَّد بن الزِّبرِقان الأَهْوَازي، يكنى أبا همام. سمع موسى بن عُقْبة عندهما. روى عنه علي بن المَدِيني عند البُخارِي. ومحمَّد بن فَرَج عند مُسلِم.

محمد بن الزِّبرقان، أو هَمَّام الأهوازيُّ . سمع: يونس بن عُبيد، وسُلَيْمَان بن طَرْخَان التَّيْمِيّ، وموسى ابن عُبيدة الرَّبَذيَّ، وموسى بن عُقبة، وأبا حَيَّان التَّيْمِيَّ، ومروان ابن سالم، وثور بن يزيد الرَّحبيَّ. روى عنه: علي بن المديني، وعبد الله بن محمد المُسْنَدِيُّ، ومحمد بن بَشَّار، ومحمد بن الفرج، ومحمد بن سُلَيْمَان لُوَيْن، ومحمد بن منصور النَّحوي الأهوازي، وجميل بن الحسن العَتَكيُّ، وزيد بن الحَريش. وثقه علي بن المديني. قال البخاري: معروف الحديث. روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.

خ م د س ق: مُحَمَّد بن الزِّبرِقان، أبو هَمَّام الأَهوازيُّ. روى عن: إِسْمَاعِيل بن مُسلم المكيِّ، وبحر بن كَنِيز السَّقَّاء، وثَوْر بن يزيد الرَّحَبيِّ، وسُفيان الثَّوريِّ، وسُلَيْمان التَّيْمِيِّ (د)، وصالح بن أَبي الأَخْضَر، وعَبد الله بن عُمَر العُمَريِّ، وعَبد اللهِ بن عَوْن، وعُبَيد الله بن الْحَسَن العَنْبَريِّ، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَريِّ، ومحمد بن عَجْلان، ومروان بن سالم، وموسى بن عُبَيدة الرَّبذَيِّ (ق)، وموسى بن عُقْبة (خ م)، وهُدْبَة بن الِمْنهال، وهند بن الُمَهَّلب، ويونُس بن عُبَيد (خ د س)، وأبي حَيَّان التَّيْمِيِّ (د). روى عنه: أحمد بن الْقَاسِمِ اللَّيثيُّ، وتَمِيم بن المُنْتَصر، وجميل بن الْحَسَن العَتَكيُّ، والْحَسَن بن الحارث، وخَلَّاد بن أَسْلَم، وداهر بن نوح الأَهوازيُّ، وأبو خَيْثَمة زُهير بن حرب (د)، وزيد بن الحَرِيش الأَهوازيُّ، وسَهْل بن عُثْمان العَسْكَريُّ، وصَدَقة بن الفضل المَرْوَزيُّ، وعَبد الله بن مُحَمَّد المُسْنَدِيُّ (بخ)، وعَبد الله بن الهيثم، وعليْ بن المديني (خ)، وعَمْرو بن عليٍّ، وعيسى بن عثمان الآجُريُّ، ومُحَمَّد بن أَبَان البَلْخيُّ، ومُحَمَّد بن أبان الواسطيُّ، ومُحَمَّد بن بَشَّار بُنْدار (س)، ومحمد بن سُلَيْمان لُوَين(د)، وأبو يَعْلَى محمد بن الصَّلْت التَّوَّزيُّ، وابن أخته مُحَمَّد بن الفَرَج البَغْدادي مولى بن هاشم (م د)، وأبو موسى مُحَمَّد بن المثنى، ومحمد بن منصور الأَهوازي النَّحوي، ومُقاتل بن صالح البَغْدادي الخُتُّليُّ، والوليد بن عَمْرو بن السُّكَين الضُّبعِيُّ (ق)، وأبو زكريا يحيى بن يزيد الأَهوازيُّ. قال علي بن المديني: ثقةٌ. وقال أَبُو زُرْعَة: صالحٌ وَسَطٌ. وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ، وصَدُوق. وقَال البُخارِيُّ: معروفُ الحديث. وقال النَّسَائيُّ: ليسَ به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات» وَقَال: ربما أخطأ. روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِي.

(ع إلا ت) محمد بن الزِّبْرِقان أبو همَّام، الأهوازي. روى عن: التيمي، وخلق. وعنه: بندار، وابن المديني في الرقاق، وخلق. ثقة، صدوق، ربما أخطأ.

(خ م د س ق)- مُحمد بن الزّبْرقان، أَبو هُمام الأَهوازي. روى عن: سُليمان التَّيمي، وعُبيد الله بن عُمر، ومُوسى بن عُقبة، وموسى بن عُبيدة، وعبد الله بن عَون، ويُونس بن عُبيد، وأَبي حَيان التَّيمي، وصَالح بن أَبي الأَخضر، وبَحر بن كنيز السَّقاء، وإِسماعيل بن مُسلم المكي وغيرهم. روى عنه: علي بن المَديني، وعبد الله بن مُحمد المُسنَدي، وأَبو خَيثمة، وصَدقة بن الفَضل، وبُنْدار، وابن أُخته مُحمد بن الفَرَج البَغْدادي، والوَليد بن عَمرو بن سُكَيْن الضُّبعي، وعَمرو بن علي، ومُحمد بن سُليمان لُوين وآَخرون. قال ابن المَديني: ثِقة. وقالَ أَبو زُرعة: صَالحٌ وَسَط. وقالَ أَبو حاتم: صَالح الحديث، صدوقٌ. وقالَ البخاري: مَعروفُ الحديث. وقالَ النَّسائي: ليسَ به بأس. وذَكرهُ ابن حِبَّان في «الثِّقات»، وقالَ: ربَّما أَخطأ. قلتُ وقالَ ابن شَاهين في «الثِّقات»: قال ابن مَعين: لَمْ يَكنْ صَاحبَ حَديث ولكنْ لا بأسَ به. وقالَ البَرْقاني، عن الدَّارقطني: ثِقة.

محمد بن الزبرقان أبو همام الأهوازي صدوق ربما وهم من الثامنة خ م د س ق