محمَّدُ بن الحسنِ بن الزُّبيرِ، أبو جعفرٍ الأسديُّ الكوفيُّ، المعروفُ بالتَّلِّ. قال مسلمٌ في «الكُنى»: أبو يحيى محمَّدُ بن الحسنِ الأسديُّ يروي عن هشامِ بن عروةَ وإسماعيلِ بن أبي خالدٍ والأعمشِ. أخرجَ البخاريُّ في المناقبِ والزَّكاةِ عن ابنه عمرَ بن محمَّدٍ عنهُ، عن إبراهيمَ بن طهمانَ وحفصِ بن غياثٍ. قال أبو حاتِمٍ: هو شيخٌ. وقال عبَّاسُ بن محمَّدٍ: سُئِلَ يحيى بن معينٍ عن محمَّدِ بن الحسنِ الأسديِّ؟ فقال: ليسَ بشيءٍ. وقال ابن نُميرٍ: هو ثقةٌ. قال البخاريُّ: كأنه ماتَ سنةَ مائتينِ أو نحوها. وقال أبو عبدِ اللهِ: محمَّدُ بن الحسنِ بن التَّلِّ، حدَّثَ البخاريُّ عن ابنه عنهُ.

محمَّد بن الحسن بن الزُّبير، أبو جعفر الأسَدي الكوفي. سمع إبراهيم بن طهمان وحَفْص بن غياث. وروى عنه ابنه عُمَر: في «المناقب» و«الزَّكاة». قال البُخارِي: حدَّثني عُمَر بن محمَّد قال: مات أبي بعد أبي السَّرايا. قال البُخارِي: كأنّه سنة مِئَتين أو نحوها.

محمد بن الحسن بن الزُّبير الأسَديُّ الكوفي، يعرف بابن التَّل، يكنى أبا عبد الله، ويقال: أبو جعفر. سمع: سفيان الثَّوْريّ، وشريك بن عبد الله، وحمّاد بن سَلَمة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وأبا هلال محمد بن سُلَيْم الرَّاسبيَّ، وإبراهيم بن طَهْمان، وعلي بن المثنى الطهوي، وأبا جُميع الهُجَيمي. روى عنه: ابنه عمر بن محمد، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وداود بن عمرو الضَّبِّيّ. قال يحيى بن معين: أدركته، وليس بشيء. وقال أبو احمد بن عدي: وهو يلقب بالتل من أهل الكوفة، وله غير ما ذكرت أحاديث وإفراد، وحَدَّث عنه الثقات من الناس، ولم أر بحديثه بأسًا. روى البخاري عن ابنه عمر عنه، وروى له: ابن ماجه.

خ س ق: مُحَمَّد بن الْحَسَن بن الزُّبير الأَسَديُّ، أبو عبد الله، ويُقال: أبو جعفر الكُوفي، والد عُمَر بنِ مُحَمَّدِ بنِ الْحَسَنِ بن التَّل. روى عن: أبان بن عَبد اللهِ البَجَليِّ (عس)، وإِبْرَاهِيم بن طَهْمان (خ)، وإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وأبي قُدامة الحارث بن عُبَيد الإياديِّ، وأبيه الْحَسَن بن الزُّبير الأسَديِّ، وحفص بن سُلَيْمان القارئ، وحفص بن غِياث (خ)، وحَمَّاد بن سَلَمة، وحَمَّاد بن شُعيب الحِمَّانيِّ، وخالد بن عَبد الله، وسالم أبي جُميع الهُجَيميِّ، وسَعِيد بن زَرْبي، وسُفيان الثَّوريِّ (س)، وسُلَيْمان بن المُغيرة (س)، وشَرِيك بن عَبد اللهِ النَّخَعيِّ (س ق)، وشَيْبان بن عَبْد الرحمن، وعبد الله بن المُبارك، وعبد الأَعلى بن ميمون بن مِهران، وعبد الواحد بن زياد، وأبي سيدان عُبَيد بن الطُّفيل الغَطَفانيِّ، وعُتبة أبي عَمْرو، وعِصام بن طَلِيق الطَّفاويِّ، وفِطْر بن خَليفة، وقُرَّان بن تَمَّام الأَسَديِّ، ومُحَمَّد بن أَبان الجُعْفِيِّ، وأبي هلال مُحَمَّد بن سُلَيْم الرَّاسبيِّ (ق)، ومحمد بن عَبْد الرحمن السَّعْديِّ، ومُحَمَّد بن عُبَيد الله العَرْزَميِّ، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان، وهارون بن صالح الهَمْدانيِّ (عس)، وأبي عَوانة الوضاح بن عَبد اللهِ (سي)، ويحيى بن سلمة بن كُهَيْل، وأبي كُدينة يحيى بن المُهَلَّب. روى عنه: ابنه جعفر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن بن التَّل الأَسَديُّ، والحسن بن سَهْل الجَعْفَرِيُّ، وداود بن عَمْرو الضَّبيُّ، وأبو بكر عَبد الله بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة (ق)، وأخوه عثمان بن مُحَمَّدِ بنِ أَبي شَيْبَة، وعلي بن المثنى الطُّهَويُّ، وعُمَر بن إِبْرَاهِيم الثقفي والد الحُسين بن عُمَر بن أَبي الأَحْوص، وابنه عُمَر بن مُحَمَّد بن الحسن بن التَّل (خ س). قال عباس الدُّورِيُّ، عن يَحْيَى بن مَعِين: شيخٌ. وقال فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: قَدْ أدركتهُ وليسَ بشيء. وقال أبو حاتم: شيخٌ. وقال أَبُو عُبَيد الآجريُّ، عَن أبي داود: صالحٌ، يُكتب حديثُهُ. وقال يعقوب بن سُفيان: مُحَمَّد بن الْحَسَن الهَمْداني، ومُحَمَّد بن الْحَسَن الأَسَديُّ: ضعيفان. وقال أَبُو جعفر العقيلي: لا يُتابع عَلَى حديثه. وقال أَبُو أَحْمَد بن عَدِي: وله غير ما ذكرت أحاديث وإفراد، وحدث عنه الثَّقات من الناس ولم أر بحديثه بأسًا. قال البُخاريُّ: مات سنة مئتين أو نحوها. روى له البُخاريُّ، والنَّسَائيَّ، وبنُ ماجَهْ.

(خ س ق) محمد بن الحسن بن الزبير، الأسدي، أبو عبد الله، الكوفي. ووالد عمر ابن التل. روى عن: إبراهيم بن طَهْمان، وجمع. وعنه: ابناه عمر وجعفر. ضعفه ابن معين، وغيره. وقال أبو داود: صالح، يكتب حديثه. وقال ابن عدي: له أفراد، ولا أرى بحديثه بأسًا. مات سنة مئتين، أو نحوها.

(خ س ق)- مُحمد بن الحَسن بن الزُّبير الأَسدي، أَبو عَبد الله ويُقال أَبو جَعفر، المَعروف بالتَّلّ الكُوفي. روى عن أَبيه، وفِطر بن خَليفة وسُلَيْمان بن المُغيرة، وإِبراهيم بن طَهْمان، وحَفْص بن غِياث، والثَّوري، وأَبي هلال الرَّاسبي، وهارون بن صالح الهَمْداني، وشَريك النْخعي، وأَبي عُوانة وغَيرهم. وعنه: ابناه: عُمر، وجَعفر، وداود بن عَمرو الضَّبي، وعلي بن المَديني، وأَبو بَكر وعثمان: ابنا أَبي شَيبة وغيرهم. قالَ الدُّوري، عن ابن مَعين: شيخ. وقالَ مَرْة قَد أَدركتُه وليس بشيء. وقالَ أَبو حاتم: شيخ. وقالَ الآجري، عَن أَبي داود: صَالحُ، يُكتب حديثه. وقال يَعقوبُ بن سُفيان: مُحمد بن الحسن الهَمْداني ومُحمد بن الحَسن الأَسدي ضعيفان. وقالَ العُقَيلي: لا يُتابع على حدِيثْه. وقالَ ابن عَدِي: له أَحاديث أَفراد وحدَّث عنه الثِّقات، ولم أَر بحديثه لا بأَسًا. قالَ البُخاري: مات سنة مائتين أَو نحوها. قلت: وقالَ العِجْلي كوفي لا بأَس به. وذَكر الذَّهبي في «الميزان» مُحمد بن الحسن الأَسدي، عن الأَعمش وعن داود بن عَمرو، قالَ ابن معين: ليس بشيء. قالَ الذَّهبي: أَظنه التَّل. كذا قال، وقد قَالَ الحَاكم في «الكنى» أَبو يحيى مُحمد بن الحسن الكوفي الأَسدي سَمع هِشام بن عُروة والأَعمش روى عنه داود بن عَمرو ليس بالقَوي عندهم، سَمعتُ مُحمد بن يعقوب يَقول: سَمعت الدُّوري قال: قال يحيى: مُحمد بن الحَسن الَّذي روى عَنه داود بن عَمرو ليس هو الكوفي، وليسَ حَدِيثُه بِشيء. وقالَ ابن شاهين في «الثقات»: قال عُثمان بن أَبي شيبة: هو ثقةٌ صدوق. قيل: هو حُجة؟ قالَ أَما حُجة فلا. وقالَ السَّاجي: ضعيف، وقَد أَدركتُ ابنه عُمر وكَتبتُ عنه عن أَبيه أَحاديث. وقالَ البَّزار، والدَّارقُطني: ثِقة. وقال الشِّيرازي في «الأَلقاب»: التَّل: مُحمد بن الحسن الأَسدي.

محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي لقبه التل بفتح المثناة وتشديد اللام صدوق فيه لين من التاسعة مات سنة مائتين خ س ق