مُحَارِبُ بن دِثَارٍ السَّدُوْسِيُّ الكُوْفِيُّ، قاضِيها. أخرجَ البخاريُّ في: الصَّلاةِ واللِّباسِ والهِبَةِ والجِهادِ وغير موضعٍ عن شعبةَ ومسعرٍ عنهُ، عن ابن عمرَ وجابرٍ. قال أبو زُرْعَةَ: هو ثقةٌ مأمونٌ. وقال أبو حاتِمٍ: هو صدوقٌ.

مُحارِب بن دِثار بن كُردُوس بن قَرداش ابن جعَوْنة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سَدوس، السَّدوسي، قاضي الكوفة، يكنى أبا النَّضْر. سمع ابن عُمَر وجابراً رضي الله عنهما عندهما. وعبد الله بن يزيد وعبد الله بن بُريدة عند مُسلِم. روى عنه شُعْبَة عندهما، وغير واحد. قال ابن سعد: توفِّي في ولاية خالد بن عبد الله.

مُحَارب بن دِثَار بن كُرْدُوس بن قِرواش بن جَعُونة بن سَلَمة بن صَخْر بن ثَعْلَبة بن سَدُوس، أبو دِثار السَّدُوسيُّ، ويقال: أبو مُطَرِّف، ويقال: أبو النَّضْر، ويقال: أبو كُرْدُوس، الكُوفيُّ، قاضيها. سمع: عبد الله بن عمر، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن يزيد، وابن بُرَيْدة، وعِمْران بن حِطَّان، وصِلَة بن زُفَر. روى عنه: الأَعْمَش، ومِسْعَر، والثَّوريُّ، وأبوه سعيد، وشُعْبة، وابن عُيَيْنة، ومحمد بن قَيْس الأَسَديُّ، وعاصم بن كُلَيْب، وعُبيد الله بن الوليد الوَصَّافيُّ، وقَيْس بن الرَّبيع، وزائدة بن قُدامة، وشَريك بن عبد الله، وضِرار بن مُرَّة، ومُعَرِّف بن واصل، وحَسَّان بن إبراهيم الكِرْمانيُّ، وحكيم بن إسحاق، ومحمد بن طَلْحة بن مُصَرِّف، وعطاء بن السَّائب، ومحمد بن الفُرات، وعبد الرحمن بن إسحاق، وأبو سنان ضِرار بن مُرَّة، وزُبَيْد اليامي. قال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال أبو زُرْعة: ثقة مأمون. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: كوفي، ثقة. وقال ابن سعد: توفي في ولاية خالد بن عبد الله. روى له الجماعة.

ع: مُحارِب بنُ دِثار بن كُرْدُوس بن قِرواش بن جَعُوَنة بن سَلَمة بن صَخْر بن ثَعْلَبة بن سَدُوس السَّدُوسيُّ، أَبُو دِثار، ويُقال: أَبُو مُطَرِّف، ويُقال: أبو النَّضْر، ويُقال: أَبُو كُرْدُوس، الكُوفيُّ قاضيها، وقيل: إنَّه ذُهْلِيٌّ. قاله محمد بن سَعْد، وغيره. روَى عَن: الأُسُود بن يزيد النَّخَعِيِ (س)، وجابر بن عَبد الله الأَنْصارِيِّ (ع)، وسُلَيْمان بُرَيْدة (ت ق)، وصلَة بن زُفَر، وعَبْد اللهِ بن بُرَيْدة (م د س)، وعبد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب (ع)، وعبد الله بن يزيد الخَطْميِ (م د)، وعُبَيد بن البَراء بن عازب، وعِمْران بن حِطَّان. روى عنه: أنيس بن خالد، وحَسَّان بن إبراهيم الكِرْمانيُّ، وحكيم بن إسحاق، وزائدة بن قُدامة، وزُبَيْد بن الحارث اليامي (م س)، وسَعِيد بن مَسْروق الثَّوريُّ (قد) وابنه سُفْيان بن سَعِيد الثَّوريُّ (م د ت ق)، وسُفيان بن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان الأَعْمَش، وسُلَيْمان أَبُو إسحاق الشَّيبانيُّ (م د)، وشَرِيك بن عَبد الله وشُعْبة بن الحَجَّاج (خ م د س)، وأَبُو سِنان ضِرار بن مُرَّة الشَّيْبانيُّ (م ت س)، وعاصم بن كُلَيْب (ي د)، وعبد الرحَّمن بن إِسْحَاقَ الكُوفيُّ، وعبد الملك بن عُمَير، وعُبَيد الله بن الوليد الوَصَّافيُّ (بخ ق)، وعَطاء بن السَّائب (ت ق)، وقَيْس بن الرّبيع (ق)، ومحمد بن طَلْحة بن مُصَرِّف، ومحمد بن الفُرات (ق)، ومحمد بن قَيْس الأَسَديُّ (س)، ومِسْعَر بن كِدَام (خ). ومُعَرِّف بن واصِل (م د)، وابنه النَّضْر بن مُحارِب بن دثِار، ويونُس بن أَبي إِسحاق (س). قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل عَن أبيه، وإسحاق بن مَنْصُور عَنْ يحيى بن مَعِين، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتِم، ويعقوب بن سُفْيان، والنَّسَائيُّ: ثقة. زاد أَبُو زُرْعَة: مأمون. وزاد أَبُو حاتم: صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثَّقات». أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن بنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بن فُورك القّبَّاب، قال: أَخْبَرَنَا الْوَلِيد بن أبان، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن محمد بن عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُقْبة السَّدوسيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بن سِماك بن حَرْب، قال: كُنَّا جُلوسًا في مسجد بني رَبيعة بن عامر بن ذُهل بالكُوفة إذْ دَخلَ علينا مُحارب بن دثار، فقال: لأبي: يا أبا المُغيرة حَدَّثَنَا ذاكَ الحديث. قال: نعم، قال عثمان لبَشِير بن الخَصَاصية: أُقطعكَ السَّيْلَحين قال: وما السَّيْلَحين؟ قال: أرضٌ ذات نَخْل وزَرْع وشَجَر. قال: وكُل المُسلمين يُقْطَعُ هذا؟ قال: لا. قال: لا أحب الأَثرة. فقام مُحارب فخرج فقال أبي: كان أهل الجاهلية إذا كانَ في الرَّجل منهم ست خِصال سَوّدُوه: الحِلْمُ، والصَّبْرُ، والسَّخَاء، والشَّجاعةُ، والبَيان، والتَّواضع، ولا يكملن في الإِسلام إِلا بالعَفاف، وقد كَمُلن في هذا الرجل، يعَنْي مُحارب بن دِثار. قال مُحَمَّد بن سَعْد وأبو حاتم: مات في ولاية خالد بن عَبد الله. وقال عبدا لباقي بن قانع: مات سنة ست عشرة ومئة. روى له الجماعة.

(ع) محارب بن دثار بن كردوس، أبو دثار السدوسي، وقيل: إنه ذهلي، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: أبو كردوس، قاضي الكوفة. كذا ذكره المزي، وكأنه لم يعلم أن السدوسي والذهلي واحد؛ فإن سدوس بن شيبان هو ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال ابن سعد وأبو حاتم ـ يعني الرازي ـ: مات في ولاية خالد، وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة، نظر في مواضع: الأول: ابن حبان ذكر وفاته، فكان ينبغي له أن يذكرها إن كان رآها، قال ابن حبان: كان من أفرس الناس، ومات بالكوفة في ولاية خالد على العراق سنة ثمان ومائة، وكان طويل اللحية. الثاني: ابن سعد لما ذكره في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة قال: روى عنه ابنه، قال: لما وليت القضاء بكيت وبكى عيالي، فلما عزلت بكيت وبكى عيالي، قال محمد بن سعد: وله أحاديث، ولا يحتجون به، وكان من المرجئة الأول الذي كانوا يرجئون عليا وعثمان ولا يشهدون بإيمان ولا كفر. الثالث: نظرت في عدة نسخ من كتاب «الوفيات» لابن قانع فلم أره ذكره فيها، والله تعالى أعلم، والذي رأيته ذكر وفاته في سنة ست عشرة، القراب. ولما ذكره ابن عدي في الطبقة الثالثة قال: توفي في ولاية خالد، وكان فاضلاً. وكذا ذكر وفاته خليفة لما ذكره في الطبقة الرابع، والمنتجالي في «تاريخه». وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكان على القضاء بالكوفة، فبعث إلى الحكم وحماد فأجلسهما معه، فكان إذا أشكل عليه الشيء سألهما عنه. وقال المرزباني: قضى على الكوفة لعمر بن عبد العزيز، ولما مات رثاه في أبيات منها: سلام الله والصلوات منه على ... عمر ويرحمن ويغمدنا وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات». وفي «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة، وكذا قال يعقوب في «تاريخه». وذكر التاريخي عن سعيد بن سماك بن حرب، عن أبيه: كان أهل الجاهلية يسودون الرجل إذا اجتمعت فيه خلال؛ الموضع في قومه، والسماحة، والشجاعة، والصدق، والعفاف، ولا يصلحن في الإسلام إلا بالتقوى، ولا أعلمهن إلا وقد اجتمعن في محارب بن دثار.

(ع) محارب بن دِثار، السدوسي، أبو دِثار، الكوفي، قاضيها. روى عن: جابر، وابن عمر، والأسود بن يزيد، وجمع. وعنه: شعبة، والسفيانان، وابنه النضر، وجمع. ثقة، مأمون، صدوق، من كبار العلماء، والزهاد. اجتمع فيه: الحلم، والصبر، والسخاء، والشجاعة، والبيان، والتواضع، والعفاف، وهذه الخصال إذا اجتمعن في رجل في الجاهلية سوَّدوه. مات سنة ست عشرة ومئة.

(ع)- مُحارب بن دِثار بن كَرْدُوس بن قِرواش بن جَعُونة بن سَلَمة بن صَخْر بن ثَعلَبة بن سَدُوس السَّدوسي، أَبو دِثار، ويُقال أَبو مُطَرِّف، ويُقال: أَبو كُرْدُوس، ويقال: أَبو النَّضْر، الكُوفي القَاضي، وقِيلَ إِنَّه ذُهْلي. رَوى عَن ابن عُمر وعَبد الله بن يَزيد الخَطْمي، وجَابر وعُبيد بن البَراء بن عَازِب، والأَسود بن يَزيد النَّخعي وعَبد الله وسُليمان ابني بُريدة، وصِلة بن زُفر، وعَشمران بن حِطَّان وغيرهم. وعَنه: عَطاء بن السَّائِب، وأَبو إِسحاق الشَّيباني، والأَعمش، وشَريِك، وسَعيد بن مَسروق، وعَاصِم بن كُلَيْب، ويُونس بن أَبي إِسحاق، وأَبو سِنان ضِرار بن مُرَّة، وزُبيد بن الحَارث اليَامي، وشُعبة، وزَائِدة، وقَيْس بن الرَّبيع، ومِسْعَر، ومَعروف بن وَاصل، ومُحمد بن قَيْس الأَسدي، والسُّفيانان وغَيرهم. قالَ أَحمد، وابن مَعين، وأَبو زُرْعة، وأبو حَاتم، ويَعقوب بن سُفيان، والنَّسائي: ثِقة. زَاد أَبو حَاتم: صَدوق. وزَاد أَبو زُرْعة: مَأمون. وذَكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». وقالَ سَعيد بن سِماك بن حَرْب، عَن أَبيه: كانَ أَهلُ الجَاهلية إِذا كانَ في الرَّجل سِتُ خِصال سَوَّدُوه: الحِلْم، والصَبْرُ، والسَّخاء، والشَّجاعة، والبَيان، والتَّواضع، ولا يَكمُلنَّ في الإِسلام إِلا بالعَفَاف، وقَد كَمُلن في هذا الرَّجل، يَعني مُحارب بن دِثار. قالَ ابن سَعْد، وغَيره: ماتَ في وِلاية خَالد بن عَبد الله. وقال ابن قَانع: ماتَ سَنةَ سِت عَشرةَ ومائة. قلتُ: وقال خَليفة: ماتَ في آَخرِ وِلايةِ خَالد وعُزلَ خَالد سَنة عِشرين. وقالَ الثَّوريُّ: ما يُخَيَّل إِليَّ أَني رَأَيتُ زَاهدًا أَفضلَ مِن مُحارب. وقالَ ابن سَعْد: كانَ مِنَ المُرجئة الأُولى الَّذين يُرْجِئون عَليًا وعُثمان ولا يَشهدونَ فِيهما بشيء، وله أَحاديث ولا يَحْتَجون به. وقالَ عَبد الله بن إِدريس، عَن أَبيه: رَأيتُ الحَكَم وحَمَّاد في مَجلسِ قَضاءِ مُحارب. قالَ الذَّهبيُّ: وفي إِدْراكِ ابن عُيَيْنَة له نَظَر فَلعلَّه أَرسلَ عَنه شَيئًا، وهو حُجَّةٌ مُطلقًا. وقالَ ابن حِبَّان: كانَ مِن أَفرسِ النَّاس. وقالَ العِجْليُّ: كُوفيٌ، تَابعيٌ، ثِقةٌ. وقالَ يَعقوبُ بن سُفيان، والدَّارقطنيُّ: ثِقة.

محارب بضم أوله وكسر الراء بن دثار بكسر المهملة وتخفيف المثلثة السدوسي الكوفي القاضي ثقة إمام زاهد من الرابعة مات سنة ست عشرة ع