مَجْزَأة بن زاهر بن الأَسْوَد، الأسلمي الكوفي، مولى قريش. سمع أباه عند البُخارِي. وعبد الله بن أبي أَوفى عند مُسلِم. روى عنه إسرائيل: في «عُمْرة الحُدَيبية » عند البُخارِي، وشُعْبَة: في «الصَّلاة» عند مُسلِم.

مَجزَأة بن زاهر بن الأَسْوَد الأَسْلَميُّ الكُوفيُّ. سمع: أباه، وعبد الله بن أبي أوفى، وأُهْبَان بن أوس. روى عنه: إسرائيل بن يونس، ورَقَبة بن مَصْقَلَة، وشُعْبة، وشَريك. قال أبو حاتم: ثقة. روى له: البخاريُّ، ومسلم، والنَّسائيُّ.

خ م س: مَجْزَأَة بنُ زاهِر بن الأَسْوَد الأَسْلَميُّ الكُوفيُّ، مولي قُرَيش. روى عن: إبراهيم بن فُلان عَن أبيه وكانت لهُ صُحبَةٌ، وعَنْ أُهْبان بن أَوْس الأَسْلَميِّ، وأبيه زاهِر بن الأَسْود الأَسْلَميِّ (خ)، وعَبْد الله بن أَبي أَوْفى (بخ م س)، وعَطاء النَّهْديِ، وناجِية الأَسْلَميِّ (س). روى عنه: إسرائيل بن يُونس (خ س)، ورَقَبة بن مَصْقَلة (س)، وزيد بن أَبي أُنَيْسة، وشَرِيك بن عَبد الله النَّخَعي، وشُعْبة ابن الحَجَّاج (بخ م س)، وقيس بن الرَّبيع. قال أَبُو حاِتم، والنَّسَائيُّ: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثَّقات». روى له البُخاريُّ، ومُسلم، والنَّسَائيُّ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن أَبي الخَيْر، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجَمَّال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِي الحَدَّاد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بنُ أَحْمَدَ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الْقَلانِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا آدَمُ. (ح): وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنُ بنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بن عَلاَّن، وأحمد بن شَيْبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا بنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ، وحَجَّاجٌ، ورَوْحٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَجْزَأَةَ بنِ زَاهِرٍ - زَادَ رَوْحٌ مَوْلَىً لِقُرَيْشٍ - ثُمَّ اتَّفَقُوا، قال: سَمِعْتُ عَبد الله بن أَبي أُوْفى عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كَانَ يَقُولُ: «اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاءِ ومِلْءُ الأَرْضِ ومِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ. اللهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ والبرد وَالمَاء البَارد. اللهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ ونَقِّنِي مِنْهَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ». لَفْظُ أَحْمَدَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي «الأَدَبِ» عَنْ آدَمَ بنِ أَبي إِيَاسٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، والنَّسَائيُّ مِنْ غَيْرِ وجْهٍ عَنْ شَعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا في الطَّريق الأولى عاليًا بدرجتين، وليسَ لَهُ عند مُسلم غيره، واللهُ أَعْلَمُ.

(خ م [1] ) مَجْزَأة بن زاهر بن الأسود، الأسلمي، الكوفي، مولى قريش. روى عن: أبيه، وابن أبي أوفى، وجمع. وعنه: شعبة، وإسرائيل في عمرة الحديبية، وجمع. ثقة. روى له مسلم فرد حديث في الدعاء في الطهارة من الذنوب، ورواه البخاري، والنسائي. %فائدة: قال صاحب «المطالع»: مجزأة: بفتح الميم، وكسرها، وقال أبو علي الجياني: مهموز، وقال غيره: لا يهمز. ========== [1] في «التهذيب»: (خ م س).

(خ م س)- مَجْزأة بن زَاهر بن الأَسود الأسْلَمي الكُوفي. رَوى عَن: أَبيه وأَهْبان بن أَوس الأَسلمي، وابن أَبي أَوفى، ونَاجية الأَسلمي، وعَطاء النَّهْدي، وإِبراهيم بن فلان. رَوى عَنه إِسرائيل، وقَيْس بن الرَّبيع، ورَقبة بن مَصْقَلة، وزيد بن أَبي أُمية وشَريك النْخَعي. قالَ أَبو حَاتم، والنَّسائي: ثِقة. وذَكره ابن حِبَّان في «الثِّقات».

مجزأة بفتح أوله وسكون الجيم وفتح الزاي بعدها همزة مفتوحة بن زاهر بن الأسود السلمي الكوفي ثقة من الرابعة خ م س