كَيْسَانُ، أبو سعيدٍ، والدُ سعيدٍ المَقْبُرِيُّ، مولى امرأةٍ من ليثٍ، صَاحِبُ العَبَاءِ، وإنما قيلَ له المقبريُّ لأنه كانَ ينزلُ عندَ المقابِرِ. أخرجَ البخاريُّ في الجمعةِ والأدبِ وغير موضعٍ عن ابنه سعيدٌ عنهُ، عن أبي هريرةَ وأبي سعيدٍ وغيرِهما. قال عمرُو بن عليٍّ: مات سنةَ مائةٍ. قال ابنُ حاتِمٍ: تُوفي بالمدينةِ في خلافةِ عبدِ الملكِ.

كَيسان، أبو سعيد المَقبُري، والد سعيد، وإنَّما سمِّي: «المَقبُري» لأنَّه كان يحفظ مقبرة بني دينار، ويقال: كان نازلاً بقرب مقبرة، اللَّيثي المَدِيني، صاحب العباء مولى امرأة منهم. سمع أبا هُرَيْرَة عندهما. وأبا سعيد وعبد الله بن وَديعة عند البُخارِي. روى عنه ابنه سعيد عندهما في غير موضع. قال عَمْرو بن علي: مات سنة مِئَة.

كَيْسَان، أبو سعيد المَقْبُريُّ، والد سعيد الليثي، الجُنْدَعيُّ المَدَنيُّ. كان منزله عند المقابر؛ فقيل له: المَقْبُري. روى عن: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخُدْرِي. روى عنه: ابنه سعيد، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب. روى عنه: أبو صخر حميد بن زياد، وثابت بن قيس أبو الغُصْن. قال محمد بن عمر: كان ثقة، كثير الحديث، توفي سنة مئة في خلافة عمر بن عبد العزيز. وقال غيره: في خلافة الوليد بن عبد الملك بالمدينة. وقال إبراهيم الحَرْبيُّ: أبو سعيد المَقْبري، اسمه: كيسان، كان ينزل المقابر؛ فسُمِّي بذلك، وسمعت في ذلك أن عمر جعله على حفر القبور؛ فسمي المَقْبُري، وجعل نُعَيْماً على أجمار المسجد؛ فسمي المُجْمِر. روى له الجماعة.

ع: كَيْسان، أَبُو سَعِيد المَقْبُريُّ المَدَنيُّ صاحب العَبَاء مولى أم شَرِيك من بني لَيْث ثُمَّ من بني جُنْدَع، والد سَعِيد بن أَبي سَعِيد المَقْبُري. كَانَ منزله عند المقابر، فقيل له: المَقْبري. روى عن: أسامة بن زيد (س)، وعبد الله بن سَلَام (سي)، وعَبْد اللهِ بن وَدِيعة (خ ق)، وعُقْبة بن عامر الجُهَنيَّ (د)، وعلي بن أَبي طالب، وعُمَر بن الخطاب، وهاشم بن عُتبة بن أَبي وّقاص، وأبي رافع (د ت) مولى النَّبِي صلى الله عليه وسلم، وأبي سَعِيد الخُدْرِي (خ س)، وأَبِي شُرَيح الكَعْبيَّ (س)، وأَبِي هُرَيْرة (ع). روَى عَنه: أَبُو الغُصن ثَابِت بن قَيْس الْمَدَنِي (س)، وأَبُو صَخْر حمُيد بن زيادٍ، وابنه سَعِيد بن أَبي سَعِيد المَقْبرُي (ع)، وبْن ابنه عَبد الله بن سَعِيد بن أَبي سَعِيد المَقْبرُي (ق)، وعبد الملك بن نوفل بن مُساحق القُرَشيُّ، وعَمْرو بن أَبي عَمْرو (س) مولى المطلب. ذكره مُحَمَّد بن سَعْد في الطبقة الأولى من أهل المدينة. وقال النَّسَائيُّ: لا بأسَ بِهِ. وقال إِبْرَاهِيم الحَرْبيُّ: كَانَ ينزل المَقَابر فَسُمَّيَ بذلك، قال: وسمعت في ذلك أن عُمَر جعلَهُ على حَفْر الَقْبُور، فسمي المَقْبرُي، وجعل نُعَيْما على أجمار المَسْجد فسمي المجُمِر. وقال الواقِديُّ: كَانَ ثقةً، كَثِير الحديثِ، توفي سنة مئة فِي خلافة عُمَر بن عبد العزيز. وقال مُحَمَّد بن سَعْد: توفي في خلافة الْوَلِيد بن عبد الملك. وقال أَبُو حاتم: توفي بالمدينة في خلافة عَبد المَلِك. روى له الجماعة.

(ع) كيسان، أبو سعيد، المَقْبُري؛ لنزوله بها، وقيل: لحفرها. صاحب العباء. روى عن: عمر، وجمع. وعنه: ابنه سعيد في الأدب والجنائز والجمعة، وجمع. مات سنة مئة.

(ع)- كَيْسان، أَبو سعيد المَقْبُري المَدنيُّ صاحب العَبَاء مولى أُم شَريِك . روى عن: عُمر، وعلي، وعبد الله بن سَلَام، وأُسامة بن زيد، وأَبي رَافع مولى النَّبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأَبي هريرة، وأَبي شُرَيْح الخُزَاعي، وأَبي سَعيد الخُدْري، وعُقبة بن عامر، وعبد الله بن وَدِيعة وغيرهم. روى عنه: ابنه سَعيد، وابن ابنه عبد الله بن سَعيد، وعَمرو بن أَبي عَمرو مولى المُطلِّب، وأَبو الغصن ثابت بن قيس، وعبد الملك بن نَوْفل بن مُساحق، وأبو صَخْر حُمَيْد بن زياد. ذكره ابن سَعْد في الطبقة الأولى من أَهل المدينة. وقال الواقدي: كان ثقةً كثيرَ الحديث توفّي سنة مائة. وقال ابن سعد: توفي في خِلافة الوليد بن عبد الملك. وقال النَّسائي: لا بأسَ به. وقال إبراهيم الحَرْبي كان يَنْزلُ المَقابر فسمِّي بذلك. وقيل: إن عمر جعلَهُ على حَفْر القبور، فسمي المَقْبُري وجَعل نُعَيْمًا على أَجمار المَسْجد فسمي المُجْمِر. قلت: هذا بعيدٌ من الصَّواب، وما أَظنُّ نُعَيمًا أَدرك عُمر. وقال البُخاري في «صحيحه»: قال إسماعيل بن أَبي أُويس: إِنَّما سُمِّي المَقْبري لأَنه كان يَنْزِل ناحِية المَقابر. وزَعَم الطَّحاوي في «بيان المشكل» أَنَّه مات سنة خمس وعشرين ومائة، وهو وَهْمٌ منه فإنَّ ذاك تاريخ وفاة ابنه سَعيد، وحاولَ الطَّحاوي بذلك إنكار سَماعه من أَبي رَافع ومن الحَسن بن علي، ولا إنكارَ في ذلك لأنَّ البُخاري قَدْ جَزَم بأنَّ أبا سَعيد سَمعَ من عُمر، ولو صحَّ ما قال الطَّحاوي لكان عُمُر أبي سَعيد أَكثر من مائة وعشر سنين، وهذا لم يَقُلْه أَحد. وقد صرَّح أَبو داود في روايته لحديث أَبي سعيد عن أَبي رَافع بالسَّماع. وفرَّق ابن حِبَّان في «الثقات» بين كَيْسَان صاحب العَبَاء، روى عن عُمر، وعنه أبو صَخْر وبَيْن كَيْسان مَولى أُم شَرِيك يُكَنَّى أَبا سعيد وهو المعروف بالمَقْبري لأنَّ منزله كان بالقُرب من المَقابر فالله أَعلم.

كيسان أبو سعيد المقبري المدني مولى أم شريك ويقال هو الذي يقال له صاحب العباء ثقة ثبت من الثانية مات سنة مائة ع