كُلَيْبُ بن وائلِ بن بَيْحَانَ، التَّيميُّ الكوفيُّ. أخرجَ البخاريُّ في ذِكْرِ بني إسرائيلَ عن عبدِ الواحدِ بن زيادٍ عنهُ، عن زينبَ بنت أبي سلمةَ. قال أبو زُرْعَةَ الرَّازيُّ: هو ضعيفٌ. قال أبو بكرٍ: سمعت يحيى بن معينٍ يقولُ: كُليبُ بن وائلٍ كوفيٌّ ثقةٌ.

كُلَيب بن وائل بن تِيحان، ويقال: بالباء المعجمة بواحدة، التَّميمي، الكوفي. سمع زينب بنت أبي سَلمة. روى عنه عبد الواحد بن زياد: في «ذِكْر بني إسرائيل».

كليب بن وائل التيمي المدني. روى عن: عبد الله بن عمر، وهانئ بن قيس، وزينب بنت أم سلمة. روى عنه: الثوري، وعبد الواحد بن زياد، وزُهير بن معاوية. روى له: البخاري، وأبو داود، والترمذي.

خ د ت: كُليب بن وائل بن بَيْحان التَّيْمِيُّ البَكْرِيُّ المَدَنيُّ، ثُمَّ الكُوفيُّ. روى عن: عَبد الله بن عُمَر بن الخطاب، وعَمِّه قَيْس بن بَيْحان، وهانئ بن قَيْس (د)، وزَيْنَب بِنْت أم سَلَمة (خ). روى عنه: حَفْص بن غِياث، وزائدة بن قُدامة، وزُهير بن معاوية، وسُفيان الثَّوريُّ، وسِنان بن هارون البُرْجُميُّ (ت)، وسَوَّار بن مُصْعَب، وشَرِيك بن عَبد اللهِ، وعَبْد الْوَاحِدِ بن زياد (خ)، وعُبَيد الله بن إياد بن لَقيط، وأَبُو إِسْحَاق الفَزَاريُّ (د). قال أبو بكر بن أَبي خَيْثَمة، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة. وقال أَبُو زُرْعَة: ضَعِيف. وقال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيُّ، عَن أبي دَاوُد: ليسَ بِهِ بأس. وذكره بنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». روى له الْبُخَارِي حديثًا، وأَبُو دَاوُد حديثًا، والتِّرْمِذِي حديثًا، وقد وقع لنا كل واحد منها بعلو. أخبرنا أَبُو إسحاق بن الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللهِ، قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بنُ فَاذشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن الحَجَّاج السَّاميُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بن زِيَاد، قال: حَدَّثَنَا كُلَيْبُ بنُ وائِلٍ، قال: حَدَّثَتْنِي رَبِيبَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَبُهَا زَيْنَبَ، قَالَتَ: نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ والْحَنْتَمِ، وَقَال: أَرَى فِيهِ النَّقِيرَ. رواه الْبُخَارِي عَنْ مُوسَى بنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عبد الواحد بن زِيَاد أتم منه، وزاد فيه: أكان النَّبِي صلى الله عليه وسلم من مُضَر؟ فوقع لنا بدلًا عاليًا. وروى قصة مضر منه بانفرادها عن قَيْس بن حفص عن عبد الواحد. وحديث أَبِي دَاوُد كتبناه في ترجمة حبيب بن أَبي مُلَيْكة. وحديث التِّرْمِذِي كتبناه في ترجمة سنان بن هارون.

(خ د ت) كليب بن وائل، البكري ، المدني، ثم الكوفي. روى عن: ابن عمر، وجمع. وعنه: حفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد في ترجمة بني إسرائيل، وجمع. ضعفه أبو زرعة. وقال أبو داود: ليس به بأس. ووثقه يحيى بن معين، وابن حِبَّان. روى له البخاري حديثًا في النهي عن الدباء، وأبو داود آخر، وابن ماجه آخر.

(خ د ت)- كَلَيْب بن وائل بن بَيجان التَّيمي اليَشْكُري المَدَني ثم الكُوفي. روى عن: عمه قَيْس بن بَيجان، وابن عُمر، وزينب بنت أَبي سَلَمة، وهانئ بن قَيس. روى عنه: الثَّوري وأَبو إسحاق الفَزَاري، وعبد الواحد بن زياد، وسنان بن هارون البُرْجُمي، وشّريك بن عبد الله النَّخَعي، وزَائدة بن قُدامة، وحَفص بن غياث وآخرون. قال ابن أَبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ثقة. وقال الآجري، عن أبي داود: ليسَ به بأس . وقال أبو زُرْعة: ضعيف. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». له عند (البخاري) حديث في النَّهي عن الظرُّوف، وحديث (أبوداود) تقدَّم في حَبيب بن أَبي مُلَيكة، وحديث (الترمذي) في سِنان بن هَارون. قلت: وقال الدُّوري، عن ابن معين: لا بأس به. وكذا قال يَعقوب بن سُفيان. وقال الدَّارقطني: ثقة. وقال العِجْلي: يُكتب حَديثُه.

كليب بن وائل التيمي البكري المدني نزيل الكوفة صدوق من الرابعة خ د ت