فُضَيْلُ بْنُ سليمانَ، أبو سليمانَ النُّمَيْرِيُّ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ والمغازِي والخمسِ ومواضعَ عن أبي عاصمٍ وأحمدَ بن المقدامِ وعبدِ الرَّحمنِ بن المباركِ ومحمَّدِ بن أبي بكرٍ وعمرِو بن عليٍّ وغيرِهم عنهُ، عن موسى بن عقبةَ ومسلمِ بن أبي مريمٍ ومنصورِ بن صفيَّةَ. قال أبو حاتِمٍ: ليس بالقويِّ يُكتبُ حديثُهُ. وقال أبو زُرْعَةَ: هو ليِّنُ الحديثِ. قال عبدُ الرَّحمنِ: قُرِئَ على العبَّاسِ بن محمَّدٍ الدُّوْرِيِّ عن يحيى بن معينٍ أنَّهُ قالَ: فُضَيْلُ بن سليمانَ النُّمَيْرِيُّ ليسَ بثقةِ.

فُضَيل بن سُلَيمان النُّمَيْري البَصْري، يكنى أبا سُلَيمان. سمع موسى بن عُقْبة عندهما. ومُسلِم بن أبي مريم عند البُخارِي. وأبا حازم سَلَمة عند مُسلِم. روى عنه محمَّد بن أبي بكر عندهما. وأبو عاصم وعبد الرَّحمن بن المبارك وأحمد بن المِقدام أبو الأشعث وعَمْرو بن علي البُخارِي. وعُبَيد الله القواريري وأحمد بن عَبدة عند مُسلِم.

فُضَيْل بن سُلَيْمان، أبو سُلَيْمان النُّمَيْريُّ البَصْريُّ. روى عن: أبي حازم سَلَمة بن دينار، وعَمرو بن أبي عمرو مولى المُطَلب، وموسى بن عُقبة، وأبي مالك الأَشْجَعيّ، والحَسَن بن عُبيد الله، وعبد الرحمن بن إسحاق، ومُسْلم بن أبي مريم. روى عنه: أبو عاصم النبيل، وعبيد الله بن عمر القواريريُّ، وعلي بن المديني، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّميُّ، وعمرو بن علي، ونصر بن علي، وعبد الرحمن بن المتوكل، وعبد الرحمن بن عبد الله بن صادر المديني، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العِجْلِي، ومحمد بن زياد الزيادي، وعبد الله بن معاوية الزبيري، وإسماعيل بن مسعود الجحْدَري، أخو الصلت. قال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: لين الحدي، وكان من المتشددين. وقال يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. روى له: البخاري، ومسلم وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.

ع: فُضَيْل بن سُلَيْمان النُّميريَّ، أَبُو سُلَيْمان البَصْرِي. روى عن: إِبْرَاهِيم بن طَهْمان، وإسماعيل بن إِبْرَاهِيمَ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللهِ بن أَبي ربيعة المخزوميَّ، والحَسَن بن عُبَيد الله النَّخَعيَّ، وخُثَيم بن عراك بن مالك، وأبي مالك سعد بن طارق الأشْجَعيَّ، وأبي حازم سَلَمة بن دِينار المَدَنيَّ الأعْرَج (خ م ت س)، وصالح بن خوَّات بن صالح بن خَوات بن جُبَير الأَنْصارِيَّ (بخ)، وعائذ بن ربيعة بن قيس النُّميريَّ، وعَبْد اللهِ بن سَعِيد بن أَبي هند، وعبد اللهِ بن عثمان بن خُثَيم (ت ق)، وعبد الرحمن بن إِسْحَاقَ المَدَنيَّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن حُمَيد بن عَبْد الرحمن بن عَوْف، وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحْوَل، وعُبَيد الله بن مُحَمَّدِ بنِ عُمَر بنِ عَلِيِّ بن أَبي طالب، وعُمَر بن سَعِيد بن سَرحة التَّنُوخيَّ، وعُمَر بن سَعِيد بن سُرَيْج المَدَنيَّ مولى عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف، وعَمْرو بن أَبي عَمْرو مولى المُطَّلب (د ت)، وفائد مولى عبادل (تم)، وكَثِير بن قاروندا، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قُنْفُذ، ومُحَمَّد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سَعِيد بن يَرْبوع المَخْزُوميَّ، ومُحَمَّد بن عَجْلان (سي)، ومُحَمَّد بن أَبي يَحْيَى الأَسلميَّ، ومُسلم بن أَبي مريم (خ س)، ومنصور بن عَبْد الرَّحْمَنِ الحَجَبيَّ (خ)، وموسى بن عُقبة (خ م س ق)، ويحيى بن عَبْد الرحمن بن أَبي لبيبة، ويونُس بن يَحْيَى بن فَضَالة الظَّفَريَّ. روى عنه: أَحْمَد بن عَبْدَة الضَّبيَّ (م)، وأبو الأشْعَث أَحْمَد بن المقْدام العجْليُّ (خ)، وإسماعيل بن مسعود الجَحْدَريٌّ، وبشر بن يوسُف البَصْرِي جار عارم، وحَبَّان بن هلال، والحسن بن قَزعة، والحُسين بن محمد الذَّراع (تم سي)، وخَليفة بن خَيَّاط، والصَّلْت بن مسعود الجَحْدَريُّ، وأَبُو عاصم الضَّحاك بن مَخْلَد (خ) وعاصم بن علي بن عاصم الواسطيُّ، وأبوا لمُغَلَّس عبد ويه من خالد النُّمَيْريُّ (ق)، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبْد العزيز بن صادر المدائنيُّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن المبارك العَيْشيَّ (خ)، وأبو أيوب عَبْد الرَّحْمَنِ بن المتوكل المازنيَّ البَصْرِيُّ، وعُبد الله بن عُمَر القواريريُّ (م)، وعلي بن المديني (خ)، وعَمْرو بن الحُصَيْن، وعَمْرو بن عَلِي (خ س)، وعَمْرو بن مالك الراسبيَّ، والفَيْض بن وَثيِق الثَّقَفيُّ من وَلَد عثمان بن أَبي العاص، وقَيس بن حَفْص الدَّارميُّ، ومُحَمَّد بن أَبي بَكْر المقُدَّميُّ (خ م)، ومُحَمَّد بن زياد الزَّياديُّ (ق)، ومحمد بن عَبد الله بن بَزيِع (ت س)، ومُحَمَّد بن مُوسَى الجُرَشيُّ (ت)، ونصر بن عَلِيٍّ الجَهْضَميُّ (د ت)، ويحيى بن غَيْلان. قال عَبَّاس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بن مَعِين: ليس بثقة. وقال أَبُو زُرْعَة: لين الحديث، روى عنه عَلي بن المديني وكان من المُتَشددين. وقال أَبُو حاتم: يُكتب حديثُه، ليس بالقوي. وقال أَبُو عُبَيد الآجُرِّي: سألتُ أبا دَاوُد عَنِ الفُضَيْل بن سُلَيْمان النُّمَيْري، فَقَالَ: كان عَبْد الرَّحْمَنِ بن مَهْدي لا يحُدث عنه. قال: سمعتُ أبا دَاوُد يقول ذهبَ فُضَيل بن سُلَيْمان والسَّمْتي إلى مُوسَى بن عُقْبة فاستعارا منه كتابا فلم يَرُدَّاه. وقال النَّسَائي: ليس بالقوي. وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب «الثَّقات»، وَقَال: مات سنة ست وثمانين ومئة. وقال أَبُو بَكْرِ بنُ أَبي عاصم عَن أبي المُغَلَّس النُّمَيْريَّ مات سنة ثمانين ومئة. روى له الْجَمَاعَة.

(ع) فضيل بن سليمان، النميري، أبو سليمان، البصري. روى عن: إبراهيم بن طَهْمان، وأبي مالك الأشجعي، ومنصور بن صفية ، وجمع. وعنه: الفلاس، وخليفة، وأبو عاصم في الصلاة والخمس وآخر المغازي، وجمع. فيه لين، كما قال أبو زرعة . وقال أبو حاتم وغيره: ليس بالقوي . وقال عباس، عن يحيى بن معين: ليس بثقة. وأما ابن حِبَّان فوثقه. مات سنة ست وثمانين ومئة، وقيل: سنة ثمانين.

(ع)- فضيل بن سليمان النميري أبو سُليمان البَصْري. روى عن: أبي مالك الأشجعي، وأبي حازم بن دينار الأعرج، وعبد الله بن عثمان بن خُثَيم، وصالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جُبير، وخُثَيم بن عراك بن مالك، وعبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد، ومحمد بن عَجْلان، وموسى بن عقْبة، وعمرو ومنصور بن عبد الرحمن الحَجَبي، ومسلم بن أبي مريم، وفائد مولى عبادل، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قُنْفُذ، وكثير بن قاروَنْدا، وعبد الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وإبراهيم بن طَهْمان وغيرهم. وعنه: أبو عاصم الضحاك بن مَخلد، وعلي بن المديني، ومحمد بن أبي بكر المقدَّمي، وعبد الرحمن بن مُبارك العَيْشي وعاصم بن علي بن عاصم، وخليفة بن خيَّاط، وأحمد بن عبْدة الضَّبِّي، ومحمد بن عبد الله بن بزيع عمرو بن علي وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن زياد الزِّيادي، ومحمد بن موسى الجُرَشِي، والحُسين بن محمد الذراع، وأبو المغلِّس عبد ربه بن خالد النُّميري، ونصر بن علي الجهْضَمي، وأبو الأشعث: العِجْلي وآخرون. قال عباس الدوري عن ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: لَيِّن الحديث. روى عنه ابن المديني وكان من المتشددين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ليس بالقوي. وقال الآجري عن أبي داود: كان عبد الرحمن لا يُحدِّث عنه. قال وسمعت أبا داود يقول ذهب فضيل بن سليمان والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعارا منه كتابا فلم يرداه. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: مات سنة ست وثمانين ومائة. وقال ابنُ أبي عاصم عن أبي المغَلِّس النميري: مات سنة خمس وثمانين ومائة. قلت: وقال صالح بن محمد جزرة منكر الحديث روى عن موسى بن عقبة مناكير. وقال السَّاجي عن ابن معين: ليس هو بشيء ولا يُكتب حديثه. وقال الساجي: وكان صدوقًا وعنده مناكير. وقال الآجري: سألت أبا داود عن حديث فُضيل بن سليمان عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري فقال: ليس بشيء إنِّما هو حديث ابن المنْكَدر. وقال ابن قانع: ضعيف توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة، وذكره ابن عدي وأورد له أحاديث ولم يقل فيه شيئًا.

فضيل بن سليمان النميري بالنون مصغر أبو سليمان البصري صدوق له خطأ كثير من الثامنة مات سنة ثلاث وثمانين وقيل غير ذلك ع