غالبُ بن أبي غيلانَ، واسمُهُ خُطَّافٌ، أبو عفَّانَ القطَّانُ البصريُّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ عن بشرِ بن المفضَّلِ وخالدِ بن عبدِ الرَّحمنِ عنهُ، عن بَكرِ بن عبدِ اللهِ. قال أبو حاتِمٍ: هو صدوقٌ، صالحُ الحديثِ.

غالب بن أبي غَيْلان واسمُه خطَّاف القطَّان، مولى عبد الله بن عامر بن كُريز، وقيل: غير ذلك، البَصْري، يكنى أبا سلَمة. سمع بكر بن عبد الله المُزَني: في «الصَّلاة». روى عنه بِشْر بن المفضَّل عندهما. وخالد بن عبد الله عند البُخارِي.

غالب بن خُطَّاف، وهو ابن أبي غَيْلان القَطَّان البَصْريُّ الرَّاسبيُّ. هو مولى عبد الله بن عامر بن كُرَيْز، وقيل: مولى بني تميم، وقيل: مولى بن غَنْم، وقيل: مولى بني رَاسِب. قال أحمد بن حنبل: خَطَّاف بفتح الخاء. وقال ابن معين، وابن المديني: بضم الخاء. روى عن: الحسن البَصْريّ، وبكر بن عبد الله المُزّنيّ، والأَعْمَش، وعمرو بن شُعيب، وسعيد بن جُبَير. روى عنه: شُعبة، وعبدالله بن شَوْذَب، وبشر بن المُفَضَّل، وإسماعيل ابن عُلَيَّة، ومُرجَّى بن وداع الرَّاسبي، وميسرة بن عبد ربه، وخالد بن عبد الرحمن. قال أحمد بن حنبل: ثقةٌ، ثقةٌ. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوقٌ صالح. وقال عمر بن المختار: كان والله من خيار النَّاس. روى له الجماعة.

ع: غالب بن خُطَّاف، وهو بن أَبي غَيْلان القَطَّانَ أَبُو سُلَيْمان، ويُقال: أَبُو عَفَّان البَصْرِي، مولى عَبد اللهِ بن عامر بن كُرَيْز، وقيل: مولى بني تميم، وقيل: مولى بني غَنْم، وقيل: مولى بني راسِب من عبد القيس. وقال أَحْمَد بن حنبل: خَطَّاف بفتح الخَاء. وقال يَحْيَى بن مَعِين، وعلي بن المديني: خُطَّاف بضم الخاء. روى عن: أنس بن مالك فيما قيل، وأبي الجَوْزاء أوس بن عَبد اللهِ الرَّبَعيِّ، وبَكْر بن عَبد اللهِ المُزَنيِّ (ع)، والحَسَن البَصْرِي، وسَعِيد بن جُبَيْر، وسُلَيْمان الأعْمَش، وعَمْرو بن شُعيب، ومالك بن دينار، ومحمد بن سيرين (خت)، وأبي المُهَزِّم التَّيْمِي، وعن رجل من بني نُمَيْر (د سي) عَن أبيه عَنْ جَدِّه. روى عنه: إسماعيل بن عُلَيَّة (د)، وبشر بن المُفَضَّل (خ م د ق)، وحَزْم بن أَبي حَزْم القُطَعِيُّ، وحماد بن مَعْقِل البَصْرِيُّ، وخالد بن عَبْد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ (خ ت س)، والخليل بن زكريا الشَّيْبانيُّ، ودُويد بن مُجاشع، والرَّبيع بن صَبيح، وسُهَيْل بن أَبي حَزْم القُطَعِيُّ، وسَلَّام بن أَبي مُطِيع (بخ)، وشُعبة بن الحَجَّاج (سي)، وعبد الله بن شَوْذَب، وعبد الأعلى بن سُلَيْمان بن الزَّرَّاد، وعثمان بن عبد الحميد بن لاحق، وعُمَر بن حفص العَبْديُّ البَصْرِي، وعُمَر بن المُختار، وعيسى بن المِنْهال، ويُقال: المنهال بن عِيسَى العَبْدِيُّ، والفَضْل بن يَسار البَصْرِيُّ، وأبو هَمَّام كَثِير بن زياد، وأبو هلال مُحَمَّد بن سُلَيْم الرَّاسِبيُّ، ومحمد بن عَبد الله العَصَريُّ، ومُرجَّل بن وداع البَصْرِيُّ، وهارون بن مُوسَى النَّحْوِيُّ، والهيثم بن حَكِيم. قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل، عَن أبيه: ثقةٌ ثقةٌ. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن مَعِين، وأبوع بد الرَّحْمَنِ النَّسَائيُّ: ثقة. وقال أَبُو حاتم: صدوقٌ صالح. وقال عمار بن عُمَر بن المُختار الرَّازِيُّ، عَن أبيه: حَدَّثَنَا غالب القَطَّان وكان والله من خيار النَّاس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات». روى له الجماعة. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بن عَلَّان، وأحمد بنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا بنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا بنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ الْمُفَضَّلِ، قال: حَدَّثَنَا غَالِبٌ القطان، عن بكر بن عَبد اللهِ، عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قال: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِي شَدَّةِ الْحَرِّ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وجْهَهُ مِنَ الأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ. رواه أَبُو داود عَنْ أَحْمَد بن حنبل، فوافقناه فيه بعلو. وأخرجه البُخاريُّ، ومُسلم، وبنُ ماجه مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بنِ الْمُفَضَّلِ، فوقع لنا بدلًا عاليًا. وأخرجه البُخاريُّ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسَائيُّ من حديث بن المبارك عَنْ خالد بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ، عَنْ غالب القَطَّان، فوقع لنا عاليًا بدرجتين. وقال التِّرْمِذِي: حسنٌ صحيح. وليس له عند مُسلم، ولا عند التِّرْمِذِي غيره، والله أعلم.

(ع) غالب بن خُطَّاف، وهو ابن [أبي] غَيلان، القطان، أبو سليمان. وقال الكَلَاباذِي: أبو عفان، البصري. مولى عبد الله بن عامر بن كُرَيز، وقيل: مولى بني تميم، وقيل: مولى ابن غَنْم، وقيل: مولى بني راسِب من عبد القيس. قال أحمد: هو بفتح الخاء. وقال يحيى بن معين، وابن المديني: هو بضمها. روى عن: أنس فيما قيل، وأبي الجوزاء أوس، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، والأعمش، وغيرهم. وعنه: شعبة، وابن عُلَيَّة، وبِشر بن المفضَّل، وخالد بن عبد الرحمن في الصلاة، وجماعة. ثقة، صالح الحديث. له عند البخاري، ومسلم، والترمذي، وابن ماجه حديث واحد: «بسط ثوبه سجد عليه». وصححه الترمذي.

(ع)- غالب بن خطَّاف وهو بن أبي غَيْلان القطَّان أبو سُليمان البَصري، مولى بن كُرَيز، وقيل مولى بني تَميم، وقيل غير ذلك. روى عن: أنس فيما قيل، ومحمد بن سيرين، والحسن، وبكر بن عبد الله المزَني، وسعيد بن جُبير، والأعمش، وعمرو بن شُعيب، وأبي الجوزاء، ومالك بن دينار، وأبي المهَزِّم التَّميمي. وعن: رجل من بني نُمير عن أبيه عن جده وعدَّة. روى عنه: شعبة، وابن عُليَّة، وسلَّام بن أبي مُطيع، وخالد بن عبد الرحمن السُّلمي، وعبد الله بن شَوْذب، وبِشر بن المفضَّل وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ثقة. وقال ابن معين والنَّسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال عمَّار بن عمر بن المختار عن أبيه: حدثنا غالب القطَّان وكان والله من خِيار الناس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وخطَّاف ضبطه أحمد بالفتح وابن المديني وابن معين بالضم. له عند مسلم حديث أنس في السجود على الثَّوب. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال الذَّهبي: لعل الذي ضعفه ابن عدي آخر.

غالب بن خُطَّاف بضم المعجمة وقيل بفتحها وهو بن أبي غيلان القطان أبو سليمان البصري صدوق من السادسة ع