عوف بن أبي جَميلة: واسمه بَندة، أبو سهل، البزَّاز، العبديُّ، الهَجَريُّ، البصريُّ. وقال ابن سعد: هو مولًى لطَيِّء، كان يقال له: الأعرابيُّ، ولم يكن بالأعرابيّ. وقال ابن نُمير: كنيته أبو عبد الله. وقال عَمرو بن علي: سمعتُ أبا بَحْر البكراوي يقول: قلتُ لعوف: عوفٌ ابن مَن؟ قال: أنا عوف بن رُزَينة، وكان اسم أمه بَنْدُوْيَه، وكان ينزل البُخيت. سمع: أبا رجاء العُطَاردي، والحسن وسعيد ابني أبي الحسن، ومحمَّد بن سيرين، وسيَّار بن سلامة. روى عنه: ابن المبارك، ويزيد بن زُرَيع، ويحيى القطَّان، ورَوح بن عبادة، في الإيمان، وغير موضع. حكى أبو عُبيدة الحدَّاد عنه أنَّه قال: أنا أكبر من قتادة بسنتين. قال البخاري: قال يحيى القطَّان، وأبو نعيم جميعًا: مات سنة ستٍّ وأربعين ومئة. وقال الغَلَابي، عن أحمد بن حنبل، عن يحيى مثله. وقال ابن سعد: توفِّي سنة ستٍّ وأربعين ومئة. وقال البخاري أيضًا: قال محمَّد بن محبوب: أراه مات سنة سبعٍ وأربعين ومئة. وقال الذُّهلي: قال يحيى بن بُكير: مات سنة ستٍّ وأربعين ومئة. وقال عَمرو بن علي مثله، قال: وسمعت أبا عاصم يقول: دخلنا على عوف سنة ستٍّ وأربعين ومئة، فقلنا له: كم أتى لك؟ قال: سبعٌ وثمانون سنة، قال: فخرجنا إلى مكَّة، فأتانا موته ونحن بالطَّريق. وذكر أبو داود السِّجْزي، قال: حدَّثنا الحسن بن علي، عن سعيد بن عامر قال: مات الحجَّاج بن يوسف وعوفٌ ابنُ ثمانٍ وثلاثين سنة. وذكر أيضًا: أنَّ عوفًا مات في شهر ربيع الأوَّل، سنة سبعٍ وأربعين ومئة.

عوفُ بن أبي جميلةَ _واسمُهُ بَنْدُوْيَه_ أبو سهلٍ _وقال ابن نُميرٍ: أبو عبدِ اللهِ_ البزَّازُ العبديُّ الهجريُّ البصريُّ، وقال ابنُ سعدٍ: هو مولى لطيءٍ. يُقالُ لهُ: الأعرابيُّ، ولم يكن بالأعرابيِّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ والإيمانِ وغير موضعٍ عن ابنِ المباركِ ويزيدَ بن زُرَيْعٍ ويحيى بن سعيدٍ القطَّانِ وروحِ بن عُبَادَةَ عنهُ، عن أبي رجاءٍ العطارديِّ والحسنِ البصريِّ وأخيه سعيدِ بن أبي الحسنِ ومحمَّدِ بن سِيْرِيْنَ وسَيَّارِ بن سلامةَ. قال البخاريُّ: قال أبو نُعَيْمٍ: ماتَ سنةَ ستٍّ وأربعينَ ومائةٍ، وأخبرنا أبو ذرٍّ: أخبرنا أبو الحسنِ الدَّارَقُطنيُّ: حدَّثنا الشافعيُّ: حدَّثنا ابنُ الأزهرِ: حدَّثنا العلاءُ عن يحيى بن معينٍ: عوفُ بن أبي جميلةَ الأعرابيُّ، اسمُ أبي جميلةَ بَنْدُوْيَه، وهو قدَريٌّ ثقةٌ. قال أبو نصرٍ الكلاباذيُّ: قال عمرُو بن عليٍّ: سمعتُ أبا يحيى البكراويَّ يقولُ: قلتُ لعوفٍ: عوفُ ابن مَنْ؟ قال: أنا عوفُ بن رَزِيْنَةَ، وكان اسم أُمِّهِ مَنْدُوْيَه، وكان ينزلُ البخيتَ. قال البخاريُّ: حدَّثني أحمدُ بن سليمانَ: أخبرني أبو عبيدةَ الحدَّادُ قال: سمعتُ عوفًا، قال: أنا أكبرُ من قتادةَ بسنتينِ.

عَوْف بن أبي جميلة بندَوَيه، ويقال: نبدَوَيه، ويقال: رُزَينة، العدوي الهجري وقيل هو مولى لطيء، يُعرف بالأعرابي، وليس بأعرابي الأصل، يكنى أبا سهل، ويقال: أبو عبد الله، يعدُّ في البَصْريين. سمع أبا رجاء العُطاردي عندهما. والحسن وسعيداً ابني أبي الحسن البصْري ومحمَّد ابن سيرين وسيَّار بن سلامة عند البُخارِي. روى عنه ابن المبارك ويزيد بن زريع ويحيى القطان وروح بن عبادة عند البخاري والنَّضْر بن شُمَيل عند مُسلِم. قال يَحيَى بن سعيد القطَّان وأبو نُعَيْم: مات سنة ستٍّ وأربعين ومِئَة.

عَوْف بن أبي جَميلة - واسم أبي جَميلة: بندويه، ويقال: رزينة - العَبْديُّ الهَجَرِيُّ البَصْريُّ، يُعرف بالأعرابيِّ، ولم يكن أعْرابيّاً. روى عن: أبي عثمان النَّهْدي، وأبي العالية، وأبي المِنهال سَيَّار بن سلامة، والحسن، وابن سيرين، وأبي رجاء العُطارِدي، وأبي نَضْرَة المنذر بن مالك، وطَلْق بن حبيب، وإسحاق بن سويد، وخُليد بن عبد الله العَصْرِي، وزُرارة بن أوفى، وعبد الله بن عمرو بن هند، وأنس بن سيرين، وسعيد بن أبي الحسن، وشهر بن حَوْشب. روى عنه: الثوري، وشُعبة، ومُعتمر بن سُليمان، ويحيى القَطَّان، وابن المبارك، والنَّضْر بن شُميل، ويزيد بن هارون، ورَوح بن عُبادة، وهَوْذَة بن خَليفة. قال أحمد بن حنبل: هو ثقة، صالح الحديث. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال الأنصاري، ومروان بن معاوية: كان يقال له: عوف الصدوق. وقال محمد بن سعد: يكنى أبا سهل، مولى لطيِّ، وكان ثقة، كثير الحديث، وقال بعضهم يرفع أمره: أنه يجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، وكان يتشيع، ومات سنة ست وأربعين ومئة. وقال أبو داود: سنة سبع وأربعين. روى له الجماعة.

ع: عَوْف بن أَبي جَميلة العَبْديُّ الهَجَريُّ، أَبُو سَهْل البَصْرِي المعروف بالأَعرابيَّ، ولم يكن أَعْرابيًا، واسم أَبِي جمَيلة بندويه، ويُقال: رُزَينة. ويُقال: اسم أبيه أَبِي جَميلة رُزَينة، واسم أُمه بَنْدويه. روَى عَن: إسحاق بن سُويد العَدَوي، وأنس بن سيرين (مد)، وثُمامة بن عَبد اللهِ بن أنس بن مالك (ق)، والحَسن البَصْرِي (خ ت س ق)، وحَكِيم الأَثْرَم، وحمزة أَبِي عُمَر العائذي (د س)، وحَيَّان بن العلاء (د س)، وخالد الأْثَبج (س)، وخُزَاعي بن زياد المُزَني، وخُلَيْد العَصَري، وجُلاَس الهَجَري (خ ت س ق)، وزُرارة بن أوفى (ت س ق)، وأبي جَهْمَة زياد بن الْحُصَيْن (س ق)، وزياد بن مِخْراق (بخ د)، وزيد بن عليٍّ أبي القَمُوص (د)، وسَعِيد بن أَبي الحسن البَصْرِي (خ س)، وسُلَيْمان بن جابر (س)، وقيل: عَنْ رجل (ت س) عنه، وأبي المنهال سَيَّار بن سَلامة الرَّيَّاحي (خ 4)، وشَدَّاد أَبِي عَمَّار، وشَهْر بن حَوْشَب (ت)، وطَلْق بن حبيب، وعَبْد الله بن شَقيق (فق)، وعَبْد اللهِ بن عَمْرو بن هِند (ت ص)، وأبي رَيْحانة عَبد اللهِ بن مَطَر (د)، وعَبْد الرَّحمن بن آدم (د)، وعلقمة بن وائل بن حُجْر (س)، وقِسامة بن زُهير (د ت)، ومحمد بن سيرين (خ 4)، ومهاجر أَبِي خالد (س)، وميمون بن أستاذ الهزَّاني، وميمون أَبِي عَبد اللهِ، ويزيد الفارسي (د ت س)، وأبي رجاء العُطاردي (خ م د ت س)، وأبي العالية الرَّيَّاحي، وأبي عُثْمَان النَّهْدي (خ)، وأبي المُغيرة القَوَّاس، وأبي نَضْرَة العَبْدي (س)، وحسناء بنت معاوية الصُّرَيمْية (د). روى عنه: إسحاق بن يوسف الأَزْرَق (خ س)، وإسماعيل بن عُلَيّة (ت س)، وبشر بن المُفَضَّل (س)، وجَعفر بن سُلَيْمان الضُّبَعِي (د ت سي)، وأبو أُسامة حَمَّاد بن أُسامة (د ت ق)، وحَمَّاد بن سَلَمَة، وخالد بن الحارث (سي)، وخالد بن عَبد اللهِ الواسطي (د)، وخَلَف بن أيوب العامري (ت)، ورَوْح بن عُبادة (خ ت س ق)، وسُفيان الثُّوري، وسهل بن يوسف الأَنْماطي (ت)، وشَرِيك بن عَبد الله (س)، وشُعبة بن الحجاج (س)، وأَبُو عاصم الضحاك بن مَخْلَد، وعَبَّاد بن عَبَّاد (ت)، وعَبَّاد بن العوام (ق)، وعبد الله بن حُمران (د)، وعَبْد الله بن المُبارك (خ س)، وعَبْد الرَّحمن بن غَزْوان المعروف بقُرَاد أَبِي نُوح (س)، وعَبْد الوهاب الثَّقَفِي (ت س ق)، وعُثمان بن الهيثم المؤّذن (خ سي)، وعلي بن عاصم الواسطي، وعَنبْسَة بن عَبْد الواحد القُرَشِي، وعيسى بن يونس (س ق)، والفضل بن دَلهْمَ (ت)، والفضل بن مُساور (س)، وفُضَيْل بن عِياض، وقُريش بن أَنَس (قد)، ومُحَمَّد بن جعفر غُنْدَر (ت س ق)، ومحمد بن الحسن المُزَني الواسطي (خ ت)، ومحمد بن عَبد اللهِ الأَنْصَارِي، ومحمد بن أَبي عَدِي (ت س ق)، ومروان بن مُعاوية الفَزَاري (د س)، ومعاذ بن معاذ العَنبْري (مق د س)، ومُعْتمَر بن سُلَيْمان (س)، والنَّضْر بن شُمَيْل (م ت س)، وهارون بن موسى النَّحْوي (قد)، وهُشيم بن بَشِير (د ت)، وهَوْذَة بن خليفة (ق)، ولاهز بن جعفر التَّميمي، ويحيى بن سَعِيد القَطَّان (خ 4)، ويزيد بن زُريَع (خ د)، ويزيد بن هَارُونَ، وأَبُو بحر البَكْرَاوي، وأَبُو زيد الأَنْصارِي النَّحْوي (ت)، وأَبُو سُفيان الحِمْيَري (خ)، وأَبُو شِهاب الحَناّط (خ). قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حنبل، عَن أَبِيهِ: ثقةٌ، صالحُ الحديثِ. وقال إسحاق بن منصور، عَن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وقال أَبُو حاتم: صدوقٌ، صالحٌ. وقال النَّسَائي: ثقةٌ، ثَبتٌ. وقال الوليد بن عتبة عن مروان بن مُعَاوِيَة: كان يسمى الصَّدُوق. وقال مُحَمَّد بن عَبد اللهِ الأَنْصارِي: حَدَّثَنِي عوف بن أَبي جمَيِلة، وكان يقال له: عوف الصَّدُوق. وقال محمد بن سعد: يُكْنَى أبا سهل مولى لطيئ، وكان ثقة، كثير الحديث. قال: وقال بعضُهم يرفع أمره: إنَّه ليجيء عن الْحَسَن بشيءٍ ما يجئ به أحد. قال: وكان يتشيع، ومات سنة ست وأربعين ومئة. وقال أَبُو داود: مات سنة سبع وأربعين ومئة. وقال أَبُو عاصم: دخلنا على عوف الأعرابي سنة ست وأربعين فقلنا: كم أتى لك؟ قال: ست وثمانون سنة. روى له الجماعة.

(ع) عوف ابن أبي جميلة. العبدي، الهَجَري، أبو سهل، أو أبو عبد الله، حكاه ابن نمير، البصري، المعروف بالأعرابي. ولم يكن أعرابيًا؛ كان ينزل دربهم. واسم أبي جبلة بندويه، ويقال: رُزَينة، ويقال: بندويه أمه. روى عن: الحسن البصري، وجماعة. وعنه: غُنْدَر، وجماعة في الإيمان وغير موضع. ثقة، ثبت. مات سنة ست، أو سبع وأربعين ومئة، عن نيف وثمانين. وكان يتشيع. وجزم بسنة ست: اللالكائي، وابن طاهر. %فائدة: قال الأصمعي في استعفافه عوف، يرى أن أصله واحد من شيئين، يقال: نَعِم عَوفُك إذا دعا له بأن يصيبه الباءة التي تُرضي، والعوف ضرب من النبت.

(ع)- عوف بن أبي جميلة العَبْدي الهَجري، أبو سهل البصري المعروف بالأعرابي، واسم أبي جميلة بندويه، ويقال: بل بندويه اسم أمه واسم أبيه رُزَينة. روى عن: أبي رجاء العُطاردي، وأبي عثمان النَّهدي، وأبي العالية، وأبي المنْهال سيَّار بن سلامة، وخِلاس الهَجري والحسن بن أبي الحَسن البَصْري، وأخيه سعيد بن أبي الحسن، وأنس ومحمد ابني سيرين وزُرَارة بن أوفى، وعلقمة بن وائل، وقِسامة بن زهير، ويزيد الفارسي، وأبي نضْرة العَبْدي، وخالد الأشج، وزياد بن مِخْراق، وعبد الله بن عَمرو بن هند وجماعة. وعنه: شعبة، والثوري، وابن المبارك، والقَطَّان، وهُشيم، وعيسى بن يونس، وغُندر، ومروان بن معاوية، ومُعْتمر بن سليمان، ورَوْح بن عبادة، وجعفر بن سليمان الضُّبَعي، وابن عُليَّه، وإسحاق الأزرق، وعبَّاد بن العوام، وابن أبي عدي، ومحمد بن الحسن الواسطي، ويزيد بن زُريع وأبو سفيان الحِميري، والنَّضر بن شميل، ومعاذ بن معاذ العنبري وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبو زيد الأنصاري النحوي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو عاصم، وهَوْذة بن خليفة وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة صالح الحديث. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال النَّسائي: ثقة ثبت. وقال الوليد بن عتبة عن مروان بن معاوية: كان يُسمَّى الصدوق. وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كان يقال عوف الصَّدوق. وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث. قال: وقال بعضهم يرفع أمره إنَّه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد قال: وكان يتشَيَّع, ومات سنة ست وأربعين ومائة. وقال أبو داود: مات سنة (47). وقال أبو عاصم: دخلنا عليه سنة (6) فقلنا: كم أتى لك؟ قال ست وثمانون سنة. قلت: وقال ابن سعد عن محمد بن عبد الله الأنصاري كان أثبتهم جميعًا. وقال خالد بن الحارث: حدثنا عوف قال حدثني شيخ من مُزَينة أدرك وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قال إنِّي أذكر نسوة منا لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم سوَّدن ثيابهن عليه وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال كان مولده سنة (59). وحكى العُقيلي عن ابن المبارك قال: [والله مارضي ببدعة واحدة] حتى كانت فيه بدعتان: قدَرِي شيعي. وقال الأنصاري: رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفًا ويقول: ويلك يا قَدَري. وقال في «الميزان»: قال بُندار وهو يقرأ لهم حديث عوف لقد كان قدَريًا رافضيًا شيطانًا. وقال مسلم في «مقدمة صحيحه»: وإذا وازنت بين الأقران كابن عون وأيوب مع عوف وأشعث الحُمْراني، وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما أن ابن عون وأيوب صاحباهما، وجدت البون بينهما وبين هذين بعيدا في كمال الفضل وصحة النقل وإن كان عوف وأشعث غير مدفوعين عن صدق وأمانة.

عوف بن أبي جميلة بفتح الجيم الأعرابي العبدي البصري ثقة رمي بالقدر وبالتشيع من السادسة مات سنة ست أو سبع وأربعين وله ست وثمانون ع