خت د: عَنْبَسَة بن عَبْد الواحد بن أمية بن عَبد الله بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية الْقُرَشِي الأُمَوِيُّ، أبو خالد الكُوفِيُّ الأَعور، جد مُحَمَّد بن عَبْد الواحد القُرَشِي. روى عن: أيوب بن عُتبة اليمامي، وبَهْز بن حَكِيم، وأبي بشر بَيان بن بشر البَجَلي (خت)، وحنظلة بن أَبي سُفيان الجُمَحِي، وخالد الحَذَّاء، والدَّخِيل بن إياس الحَنَفي (د)، وسَعِيد بن إياس الجُرَيْري، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وصالح بن أَبي الأخضر، وعَبْد الملك بن عُمَير، وعكرمة بن عَمَّار، وعَمْرو بن عامر البَجَلي، وعوف الأعرابي، والعلاء بن عَبْد الكريم، ومالك بن مِغْوَل، ومحمد بن يعقوب اليَمَامي، ومنصور بن عَبْد الرَّحمن، ونُصَيْر بن أَبي الأشعث، وهشام بن عُروة (د)، وواصل صاحب أُمَي الصَّيْرَفي، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصَارِي، ويعقوب بن عطاء بن أَبي رَبَاح، ويونس بن عُبَيد، وأبي شَيْبَة الخُراساني. روى عنه: إبراهيم بن مهدي، وإبراهيم بن موسى الرَّازي، وإبراهيم بن هَراسة، وأَحْمَد بن عَبْد الواحد القُرَشِي الكُوفِي، وأَحْمَد بن النُّعمان الفَرَّاء المِصِّيصي، وخلف بن يحيى القاضي، وسُرِيْج بن يونس، وعَبْد الله بن عُمَر بن أبان، وعبد العزيز بن أبان القرشي، والفضل بن المُوَفَّق، وأَبُو عُبَيد القاسم بن سَلَّام، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، وابنابنه مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بنِ عَنْبَسَة بن عَبْد الواحد القُرَشِي، ومُحَمَّد بن عيسى بن الطَّبَّاع (د)، ومنصور بن أَبي مزاحم، وأَبُو هَمَّام الْوَلِيد بن شُجاع السَّكُوني. قال أبو بكر الأثرم، عَن أحمد بن حَنْبَل: ما أرى به بأسًا. وقال أَبُو بَكْر بن أَبي خيثمة والغلابي، عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وقال أبو زُرْعَة: لا بأس به. وقال أَبُو حاتم: ثقة ليس به بأس. وقال أَبُو داود، عن مُحَمَّد بن عيسى بن الطباع (د): كُنَّا نقول أنَّه من الأَبدال قبل أن نسمع أن الأَبْدال من الموالي. وقال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عَنْ عَنْبَسَة الأَعْوَر، فقال: هوْ بن عَبْد الواحد ليسَ به بأس. وقال أَيْضًا، عَن أَبِي دَاوُدَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عيسى بن الطَّبَّاعِ، قال: حَدَّثَنَا بنُ فُضَيْلٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الرَّحَّالِ بنِ سَالِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ قال: قال رَسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «الأَبْدَالُ مِنَ الْمَوَالِي ولا يُبْغِضُ الْمَوَالِي إِلا مُنَافِقٌ »!! وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات». استشهد له الْبُخَارِي بحديثٍ واحد. وروى له أَبُو دَاوُدَ.

(خت د) عَنْبَسَة بن عبد الواحد بن أمية، الأموي، أبو خالد الكوفي الأعور. جد محمد بن عبد الواحد القرشي. روى عن: هشام بن عروة، وجماعة. وعنه: سريج بن يونس، وغيره. ثقة، يعد من الأبدال قبل أن يُسمع أن الأبدال من الموالي. وفي حديث عن عطاء زيادة: «ولا يبغض الموالي إلا منافق». استشهد له البخاري بحديث واحد. وروى له أبو داود.

(خت د)- عنْبَسة بن عبد الواحد بن أُمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي أبو خالد الكوفي الأعور. روى عن: هشام عروة، وبيان بن بِشر البَجلي، وعكرمة بن عمار، والدَّخيل بن إياس الحَنَفي، وسعيد الجُرَيري، ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم. وعنه: ابن ابنه محمد بن عبد الواحد بن عَنْبسة، والفَضل بن الموفق، وأبو عبيد القاسم بن سَلام، ومحمد بن عيسى بن الطَّباع، ومنصور بن أبي مُزاحم، وأبو همام الوليد بن شُجاع السَّكُوني وآخرون. قال ابن أبي خَيْثمة والغلابي: عن ابن معين ثقة. وقال أبو زُرعة: لا بأس به. قال وأبو حاتم: ثقة، ليس به بأس. وقال أبو داود عن محمد بن عيسى بن الطباع: كنَّا نقول أنَّه من الأبدال من الموالي. وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس. قال: وحدثنا محمد بن عيسى بن الطَّباع، حدثنا ابن فُضَيْل عن أبيه عن الرَّحَّال بن سالم عن عطاء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((الأبْدَال مِنَ الموالي ولا يُبْغِضُ الموالي إلَّا مُنَافِق)). وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال الأثرم عن أحمد ما أري به بأسًا. وقال ابن معين: سَمعتُ منه وكانَ أعْور.

عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي أبو خالد الكوفي الأعور ثقة عابد من الثامنة خت د